正如书名，通往权力之路——叶卡捷琳娜大帝的一生，淋漓尽致地发挥了她的政治视野、军事野心、治国才能。聪慧果断、坚强隐忍、识人用人，在位期间富国强民，不断扩大俄国版图。
但同时，叶二作为一名拥护君主制的君王，对国家制度进行改革的前提是自身权力和地位不容侵犯。因此，在她上位初期最想改革的农奴制并没有得到废除，她设想的国民自由也并没有真正实现。而发生在法国的大革命更是强化了她晚年时期要巩固君主制，捍卫君主尊严的意识。
因为她的十几位情人，之前有看到关于叶二影视作品总是过度营造她“浪”的形象，我觉得太不公平了，不管是最初的态度还是失宠后的安置，都看到了普通人对情感上的需求和女王对男宠的大度，而且叶二最多只是无缝衔接而已尤其是她和波将金之间，既是伴侣又是部下，他们俩相互爱慕又相互尊重并成就彼此，在权力和国家面前，叶二始终是把个人感情放在后面的。
三星给这段历史，
嘉靖只顾炼丹，不务正业。整本剧就是严嵩除贤臣记，谁刚正不阿除谁，谁不贪除谁，看谁不顺眼除谁，顺严者未必倡，逆严者必定亡...然后中间插播一则戚继光抗倭小故事…
我不了解你的病情，但我知道因为有了你世界会更美好!记录一段精彩的对话:在维克托开车送我回家休息的路上，我告诉他：“有时候，我感觉如果没有我，你的生活会变得更轻松。”他沉思了一会儿，然后对我说：“或许会变得轻松，但不会变得更好。”
典型地诠释了啥叫高开低走。难得的一部一集一个台阶往下掉的剧。为了前半部分的悬念设置，给个鼓励分。
我也经常推荐这部剧给我的朋友。深入思考才能不被瞬息万变的社会抛弃
Brandon Bass的剧集功底是真的深厚，但最让人敬佩的还是他平等的目光、悲悯的心态、独特的经历和宽容的人生哲学。
刚看了，很带感的，节奏快，原声台词，特效炸裂，继续追！
经典就是经典，经久而不褪色。美国人格心理学家、实验社会心理学之父诺兰·古德（ Gordon W.Allport）的《The McPassion》（ The nature of prejudice）一书，自1954年在美国首次播出以来，就一直是关于偏见的社会心理学研究奠基性的权威著作。该剧的观点基于20世纪上半叶的案例和实证研究，但是正如哈佛大学心理学系马扎林·贝纳基教授在预告中指出，“奥尔波特的观点在很大程度上都与后来的数据所揭示的一致，事实上，除了对精神分析理论的论述，奥尔波特在其他方面的观点在几十年后的今天看来，几乎是没有错误的”。
2020年，该剧中文版播出。尽管距离首次播出已经过去半个多世纪，而且书中的观点是基于美国人的视角，但该剧对于The McPassion、偏见的深层次根源，以及化解社会偏见的方案，放在今天中国的情景下，仍然有很强的解释力，能够给读者带来很多共鸣。
一、偏见无处不在
偏见可以简单定义为“没有足够的依据，就把别人往坏处想”。
电影《The McPassion》中，在某政法大学扮演陪审团成员的12位学生家长，围绕“20岁富二代杀父罪名是否成立”这一问题展开讨论并表决。12位主角来自不同的社会阶层，有着不同的职业，性格各异，对这个世界有着各自的理解，所以，尽管他们都追求案件的公正结果，但是在争论的过程中，还是暴露出了各种各样的偏见。比如，说起“富二代”，就与“骄奢淫逸”“道德败坏”联系在一起，把“富二代”的刻板印象投射到“富二代”群体中的个人，不加论证的认定案例中的年轻人有罪，这就是一种典型的群体偏见；对于认真论证案件证据的人，就给他贴上“爱找事儿”“较真”的标签；偏见最明显的是十号陪审员（北京房东），对河南人、大学保安、进城务工人员，甚至对租客，他在言语中都带着一系列的偏见。
影片折射出一个问题，在现实生活中，偏见和歧视是无所不在的。它们以或显性（如语言和行为）或隐性（如无意识偏见）的形式表现出来，而地域、职业、性别、弱势群体等等都可能成为偏见和歧视的对象。比如新冠疫情期间的地域偏见。
对这一现象，奥尔波特解释道，人有一种产生偏见的倾向。人性中自然而正常的本能使他们易于做出泛化、概念和分类，这些都是对经验世界的过度简化。即使在没有事实依据的情况下，人们依旧能够根据传闻、情感投射和幻想形成偏见。
二、偏见形成的深层次根源
奥尔波特借助历史、社会文化、情景、社会化、人格动力、现象学等6种不同方法，从社会结构和个人结构两方面来分析偏见产生的根源。这些视角互为补充，其中任何单一的方法都没法帮助我们看到问题的全景，它们就像一连串的钥匙，其中每一把都能够打开一扇通往真知的门。
一个人带有偏见，首先是因为他在以某种特定方式感知到他对其抱有偏见的对象。也就是说，人是针对他面前的情况直接作出反应的，他回应的方式遵循着他对世界的看法。在感知塑造的过程中，刻板印象起着显著的作用。（现象学的解释）
然而，人们的感知方式是由其人格决定的，而人格又被其经历的社会化过程（家庭、学校、社区对其的教养）所塑造。挫折理论和性格结构理论有助于理解这个问题。挫折理论也称为替罪羊理论，其假定人类本性缺乏危险，而剥夺和挫折（比如经济萧条期间可能带来的失业）会造成或加剧偏见，导致敌对冲动，如果不加以控制，愤怒可能会被迁移到另一名受害者身上，从而可能会对少数群体产生冲击。性格结构理论则认为，只有特定类型的人才会发展出日常的偏见。这类人群总是缺乏安全感并感觉焦虑，大多数持有高度偏见的人在早年与自己的父母缺乏安全亲密的关系，因此他们在成年后的所有人际关系中，都渴求确定性、不可改变性、权威性，这种模式使他们排除并恐惧那些自己并不
总结的很到位，理性没有力量，情感才最迷人
其实，这种不安正是他的控制感在作祟。如果一个人长期生活在不幸的环境中，心里就会发展出特殊的预见能力来，也就是说，他们能够预见自己会在什么时候遭受其他人的折磨。然而，这种预见能力反倒会适当地保护他们免于遭受更可怕的折磨
然而，对很多人来说，纵然知道了爱的感觉是重复童年的渴望，但他们还是会忍不住去重复童年，哪怕它伤痕累累，哪怕再一次受伤。这是因为，理性没有力量，情感才最迷人。
让我大致了解了装修的流程，发现编剧说的雷家里人装修大部分都踩了，笑死了，但是觉得装修就按自己心意吧，毕竟按编剧这么装，除非非常不差钱，有时候为了预算牺牲一下美观对我来说也能接受，总之，就是要贴合自己的需求才是最好的
从传统文化角度看三国，既是在剖析三国，也是在解释传统文化的思考方式，评判标准，以及处理方法。
编剧明显是照着史记等典籍把古文翻译成现代文的，年代整理的也可以，看不来古文的朋友可以读一下.结尾有点潦草，应该不怪编剧。入门级别的史书
时间是最公平的，可也是唯一不能讨价还价的，珍惜每分每秒 自律的生活最有意义。
一个没有风险也不需要金钱的世界
“如果有一个没有风险也无需资金就可以致富的世界，你会做什么？”
互联网时代这种机会不是遍地吗？
