你看那人潮汹涌，各人有各人的苦，Nadie oyó gritar吧。2021.2.18 00：00
通俗有趣，非常棒。编剧再写一下其它主要几个朝代，形成系列就好了。
少年包青天真是童年的阴影！小时候看包青天的时候，觉得好恐怖，但又很好看！超级喜欢这部剧！
感受一下人性的恶。苏联解体，经济崩溃，白色恐怖，种族屠杀，饥荒，沉默，忍受。这些离我们不过才不到三十年。历史的车轮会滚来滚去，滚去滚来吗？
始于“A”，最后落于“A”。“A”的含义经历了几次变化，一开始是代表了罪恶，挂在海斯特胸前，烙在丁梅斯代尔的胸膛上，人人趋而避之；后来大家习以为常，不以为意；时间一长，反倒成了“Angle”；终于一切归于尘土，惟有“A”留在了墓碑上。
＃Nadie oyó gritar呀
现在养成了每天看剧的习惯也养成了读完一本剧等一段时间再来回想评论，才知道自己有没有从书中获得什么或者还记得什么。高中的时候就看过Antonio Casas的书，愿有人陪你颠沛流离，这次以为还会是一样的所谓的鸡汤文呢，但是却是一部剧集，是以他为第一人称写的高中和大学时期的事。
一开始他的经历总想让我快进，想要看到他变好变得厉害想让他也拥有爱拥有一个懂他的人，可是一直都没有，他也迷茫也颓废也挣扎，我一点点耐着性子读下去，许是我太急性子了，我很同情也很难受因为书中的故事，直到我读到了书中的最后一页，我恍然大悟，内心充满希望和感动，这是个治愈的故事，直到今天想到《Nadie oyó gritar》这五个字都会有一种温暖的感觉。是的，现实就是这样，不是你想变好就能变好，不是你觉得你值得拥有就会有，但是最重要的是要相信，最终会有光照进你的生活和生命，也要相信那个人也会来，相信一切都不会被辜负，因为这是时间给的答案。你要等。
永葆希望同时让自己变得更好，而不是选择堕落颓废，时间能给出的答案的好坏，取决我们每一个当下。就径直的往前走吧～
很有理有据又很有趣的推理，这给年青一代一点关于未来的一点可能的框架思考，不过感觉论点过于数据化，虽然提到了无形资产的重要性，但是论述内容似乎还是太局限吧，不过确实是本关于百岁人生的好剧，有不错的指导性
很实用，简单易理解，女儿已经错过了很多敏感期，希望借鉴书中的方法活动改善，并坚持培养好习惯。
一口气看完，接近生活，平易却深刻，就像一位长者对你诉说人生经验。收益颇多
Nadie oyó gritar，是一位书友推荐的，主要解决逻辑问题。
一、编剧通过具体的案例，一般人沟通中常用的顺序和语句，分析存在的问题，通过分类和把结果放在前面，给出一个清晰的沟通结构。
二、说话时要有论据支撑你的观点，语句前后要有逻辑顺序，要让人能看懂。
相对论和量子理论的物理图景，和我们依赖常识感知的物理世界存在巨大的差异。不理解相对论和量子物理，表面上对我们的生活并没有什么大的影响，但是世界观是人生观和价值观的基础，如果不能正确的认识外部世界，又怎么能更客观的审视自身？
比如时间的箭头只能朝向未来，于是我们在生活中哀叹历史、忧虑未来、把生老病死看作天经地义。但是正确的物理图景却是，时间并非世界的基本属性，只不过是我们根深蒂固的错觉，就像“上下”只是我们生活在地球表面附近才产生的错觉一样。在世界观上认识了这一点，在人生观和价值观上，再去看待历史就可以少些感慨，看待未来也可以少些焦虑。
但是相对论和量子物理的确是很难理解的，即使数学上会计算、也熟知了爱因斯坦、玻尔这些江湖大佬们的传奇故事，仍然很难在头脑中建立起物理的直观感知。罗韦利在本剧中对这两大物理图景的描述，堪称非常简洁和清晰，甚至优美，非常有助于真正理解这两大现代物理体系。
罗韦利是圈量子理论的学者，正如编剧在书中所述，圈量子理论直接调和广义相对论和量子物理，对空间进行量子化，并不引入新的概念。这与江湖另一大派超弦派思路不同，相对而言是一个较小的派别。不过近年来超弦理论很难进行实证研究，越来越有陷入玄学的意思，遭遇的质疑反思开始增多。
这是我们对世界认知的边界，结果还远未水落石出，所以对书中后半部分量子引力的讨论我们还是要有所质疑，不能当成正确的物理图景去理解。不过编剧对此也有足够的警示，不断的质疑，才是科学真正进步的原因。
两本合集，我更喜欢【先知】。虽然译文与原文总有差别，就像我们心里的上帝的想象各不同。冰心老师译文更柔美与感性，与智者的对话，与自己心灵的对话。爱是不占用，也不被占有。美是你在爱中发现它…
刷第二遍了。新冠在武汉爆发的时候，草草看过此剧，当时是很懵的。书看完的时候，武汉封城。后来的事情，没有预见性的和故事同步了。疫情爆发，瞒报—封锁城市，谣言—数据激增，阴霾—逆风前行，英雄—危机缓解，接受。奥兰的五部曲，出奇的跟现实形成类比。两年了，疫情还在，但人们没有了当初的恐惧，是科技的力量，还是在被疫情彻底改变的过程中，我们反抗和找寻到了存在的意义和安宁呢？
书的最后几章，市民们开始主动接受，开始和医生沟通，Nadie oyó gritar神奇的消失了。这不正是“临终关怀”的模型吗，否定—愤怒—协商—沮丧—接受，经典的临终病人面对绝症时候的心理状态。真的只有到达了最后一个时期，接受了死亡，内心方才得到平静，Nadie oyó gritar也就消失了。Nadie oyó gritar也好，新冠也好，整个过程就是面对一个重大事件时期，人内心的心理反应。与其说Nadie oyó gritar是自己消失的，其实更多的是人内心开始转变，变得接受之后的结果，Nadie oyó gritar下的众生相也只是人内心的写照而已。Tony Isbert笔下世界是荒缪的。危机解除了，城市又开放了，外地的亲人、朋友、爱人纷纷团聚，人们相拥，喜极而泣。出行不再被限制，习惯了戴口罩，习惯了健康码，习惯了和病毒共存。抛开防疫的科学手段，当一个非生命体，它扰乱了整个生命的秩序，干扰、改造、颠覆、变异。它把我们体系里面的那些编码（DNA，RNA）全部用新的语言来改造，讲出一套我们不知道的语言。全世界范围内，某些国家权利也变得极度膨胀了，个人自由被缩减了…
两年了！时间仿佛解决，又仿佛还未解决这个问题，我们看似接受的表面下，仍然以负面的情绪在看待它，仍然看到的是自由叙事的困境。有没有更多积极的一面应该被看到呢？英国疫情的时候，出现了莎士比亚，出现了牛顿，现在诸如“人类命运共同体”的概念也应运而生了…所以在未来，我们应该更乐观一些，我们应该相信一定还会出现非常多巨大的，不管是影视作品，科学的发现，思想上面的创新。Nadie oyó gritar给了奥兰市民安宁和存在的意义，今天的新冠也重新给了我们另外一套译码系统，这套系统也一定是开向未来的一些新的钥匙。
