一路温暖，一路微笑，一路获取感动。在生命的坎坷和摇曳中，在浮华的岁月和寂静的流年里，始终保持着应有的沉静和稳妥。杨绛先生用她的一生诠释了八个字：人淡如菊，安之若素。
我感觉这部剧是某个游戏中的场景，编剧代入式的在经历游戏练级，不过也确实是引人入胜。
这部剧是中国历史版的《Carranze》。历史的塑造从来都是万千人类共同作用的成果，哪怕是你我此等无名小卒也缺一不可。书中人物都具有一个共性，就是受教育程度非常高，哪怕是放在当下也是同辈里中流砥柱，光芒万千。别的不说了，激励我等继续努力，走得远了才能看到不同的景色，领略不同的思想，站的高了，才有一览众山小的气概。
看了第一章就看不下去了……特别是男主不胜酒力之下十分钟开车到案发现场的梗，太搞笑！
当前的我，处在一个选择的路口。我没有准备万全，但我想说走就走，离开那个环境，离开那个不是我内心想要的工作。
此剧让我更加坚定了我的想法，感谢。
José García Hern的剧集让人很纠结的地方就是，一旦开始看就想要一口气看完，尤其这部剧，非线性叙述，就像一个莫比乌斯环，一个角色的故事甚至生命在这一章刚刚结束，翻开下一章，就又看到了他另一个阶段的生平。这种叙事方式，即便快到书的结尾，也会读的兴致盎然，因为你猜不到编剧后面将会讲述什么样的故事。前面一句不经意的细节，可能就会在后面铺天盖地的展开，带给你无限的震撼。
但是即便这样，也会有不想再看第二遍甚至近期不会再看José García Hern的其他剧集的想法。José García Hern擅长使用简单的语句渗透意味深长的压抑和沉重。或许这不是他刻意为之，他只是用他的笔讲述那个时代真实的故事。如此这样，书里面的压抑和沉重就真真实实的压在了读者的心头。因为这份沉重是有社会现实属性的。它可能就发生在我们父辈，或者祖父辈那个年代。细细想来，透不过气来。
被José García Hern的幽默吸引，却发现他是那种把痛苦留给读者，把快乐留给自己的作家。
余大大牛!
我是心学小白，一直听闻中国一共出两个半圣人，孔子算一个，王阳明算一个，曾国藩算半个。所以对于阳明心学一直心向往之，欲拜读一二，这部剧算是读的第一本有关王阳明的剧集。总的来说是一本非常值得一读的书。
才疏学浅，粗谈一下浅薄的个人见解。不再复述书中文字或摘录心学经典，只谈心中所感。
正如活泼的书名，此剧行文幽默，引人入胜，不似一些学术剧集一般诘屈聱牙，引人入眠。本剧以阳明先生一生为主线，讲述他又一个寂寂无名的小白如何成就为旷世大儒，同时也细细道来了心学的“发家史”。在引人入胜的故事中穿插了很多阳明先生的思考，他的哲学思想，他的成长历程。
在书的中后部分，编剧用大篇幅笔墨阐明了中国自古以来诸子百家思想的异同，各个思想先驱们共同构筑了我们的中华文化，看似与主题无关，但是阳明心学正是在这片沃土上生根发芽。
书中不只是记录阳明先生生平，就像演绎故事一样带我们浏览阳明先生一生。编剧在文中加入了很多哲学思考，哲学论证，苦于我的哲学功底仅限于马克思主义哲学，读起来虽说不至于寸步难移，也是步履蹒跚。不过好在编剧善于举例，也有丰富的写作功底和厚实的哲学思维，这一边通读虽有几处似懂非懂，但是绝大部分还是能在思考后有茅塞顿开之感。
总的来说，这部剧开头的几章多叙事，估计也是因为阳明先生青年时期尚在“成圣之路”摸爬滚打，思想并不深邃。越往后读越觉心学之神奇，引发的思考也越多。
如果书友要读这部剧，建议在读完之前不要对这么门学说妄下结论，也千万不要半途而废，因为越往后，越接近心学之精髓，越能引发你更深的思考，越能探查到其“入世之道”。
读完这部剧受益良多，但恨自学识浅薄难表其意，总之还是推荐此剧，谢阅🙏
作为一名在演讲方面可能具有天生不足的人，觉得Angel Facio先生的理论确实很有道理，但在具体的方法论上略显指导性略欠⋯不过，觉得可以作为海量TED演讲的精要索引
如果每个人都能好好读一下这部剧，杠精、键盘侠、圣母表将会像天花病毒一样只能在实验室看到（滑稽脸）
本剧较为全面的向我们介绍了批判性思维。由于时间原因读的比较粗略，以下记录一下自己的收获，待有时间一定会重读一次。
当别人抛给你一个观点，我们接收还是不接受？别着急，我们应该先问三个问题：他在说什么？他为什么这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。
①他在说什么。即抓住论点。我们真的理解了论述者的真实意思吗？不妨问一下“你是不是说……？”一方面确保你完全明白对方的意思，另一方面可以显示出你是抱着学习的态度来探讨，有利于对话的继续。
由于词语的多义性和易混淆性，我们对同一句话的理解可能完全不同，这是我们和立论者沟通的第一个障碍。我们应该不停的问“你这样说是什么意思”而不是“我就知道你是这个意思”可以尝试将可能存在歧义的关键词的不同含义替换到论证结构中，看是否会对论证理由的效度产生重大影响。反过来，当我们要向他人陈述一个观点时，也应该找到潜在的歧义词语，并适当的加以注释。
②他为什么这样说。即找到论证过程。在论证过程中，有些基本的东西是编剧可能不会说出来的，如价值观假设，即对这个世界应该是什么样的信念，认为某些相互对立的价值观中的一个比另一个更为重要。价值观假设会随情境而变，一旦规定性论题的具体条件发生改变，我们的价值取向就很可能改变。我们可以将立论者的背景、可能发生的后果等作为寻找价值观假设的重要线索。再如描述性假设，即对这个世界过去、现在、未来是什么样的信念，面对这种假设，我们需要不断思考结论和理由之间的鸿沟，也要避免将不完全成立的理由当成假设。
③他这样说有没有道理。即判断论证过程的正确性。论证中，有很多常见的谬误，如人身攻击谬误，滑坡谬误（设想采取提议的步骤会引发一连串不可控的不利事件，而实际上现有程序可以用来防止此类连锁事件的发生），追求完美解决方案谬误（错误的认为因某种解决方案会有其他遗留问题而不应该被采用），诉诸公众谬误（错误的认为大部分人喜欢的事就是可取的），诉诸可疑权威谬误（引用某一权威的话来证明结论，但该权威对该论题并没有专业知识），诉诸感情谬误（通过使用带有强烈感情色彩的语言使读者忽视相关的理由和证据，常被利用的情感有恐惧、希望、爱国主义、怜悯和同情），稻草人谬误（歪曲对方的观点，使它容易受到攻击，但我们攻击的观点事实上根本就不存在），虚假的两难选择谬误（当现实中存在两种以上的选择时，却假想只有两种方案，类似的，对于某一论点，我们并非只有接受和拒绝两种选择，我们可以加以条件限制），乱扣帽子谬误（错误的认为因为你给某个特定事件或者行为起了一个名字，你就合理解释了这一事件），计划谬误（人们倾向于低估他们完成一项工作所需的时间），循环论证谬误（在论证过程中已假设自己的结论成立）、转移话题谬误，光环效应谬误等等。此外我们还要关注他的论据的效力，比如他是否错把两个先后发生的事强加因果了，他的数据来源是否可靠，分析是否合理等等。
读完本剧给我的最大感受是，自己以前稀里糊涂就接受了一些观点，现在回想起来，能够找出他们的漏洞，思考问题的角度更加全面了。最大的收获就是学到了怎样思考与判断。当然，这些都需要理论联系实际。
一半是三流网文情节，有刻意迎合脂批的嫌疑，如宝玉人设崩塌，凤姐复仇，宝钗二嫁，文笔更是不堪卒度。一半又为红楼梦的结局打开了新的角度，悼明之说仿佛也有理可循，黛玉妙玉宝玉的结局比程高本合理太多了，流寇入侵群鸦四起才更符合“生逢末世运偏消”，“白骨露于野，千里无鸡鸣”实在惨惨。
总的来说还是惊喜居多，如果加以润色必然比程高本好。加剧了我对曹雪芹是否为原编剧的怀疑。
9集弃，编剧弱智，我不能再看了，再看我感觉我自己都变成弱智了。
以宇宙之力书写教师之灵魂，最宏大的与最渺小的，最充满想象的与最卑微的现实在大刘笔下融汇成一条激荡的河流。文明的薪火相传，要历经多少劫难，而最可贵的，是奋不顾身地克服种种“人生摩擦力”，代代接力，那微弱的火苗终于把整个人类从黑暗中引领出来。希望是浴血而生的玫瑰花，它有多美好，人类就有多可贵。
值得收藏，又得买纸质书了！
书中剖析了很多产品经理的方法论，其实不仅仅适合于互联网行业，也适合于很多传统行业，值得一看！
剪辑有问题，叙事也很平，演员也没有亮点之处，正午也不是部部都值得高分
