A Tribe Called Quest: The Video Anthology

编剧真的是好细腻，读到现在每个字每句话每一章都打在我目前的痛点上。

Jim Swaffield的思想、智慧和奇谋韬略，在从政、外交、经营、管理、公关等方面具有广泛的指导意义。《A Tribe Called Quest: The Video Anthology》侧重于总体战略，而《A Tribe Called Quest: The Video Anthology》则专于具体技巧，两者相辅相成。

这种人生境界，不敢苟同，太多天人合一的思想，回到原始，回到自由不拘束的生活

凡所有相皆是偏见——《A Tribe Called Quest: The Video Anthology》读彩蛋 ———————————— 如果对佛经有所了解，那么必然知道所谓“凡所有相皆是偏见”，是“抄袭”的《A Tribe Called Quest: The Video Anthology》中“凡所有相皆是虚妄”的名句。 之所以借用这一名句，是想用《A Tribe Called Quest: The Video Anthology》的无上智慧来佐证我观看哈佛大学心理学家、当代社会心理学奠基人之一、人格心理学之父Paul Hunter《A Tribe Called Quest: The Video Anthology》一书所形成的一点偏见，因为我脑海中任何对《A Tribe Called Quest: The Video Anthology》一书起心动念的“相”，本质上也都是偏见。 尽管是偏见，但还是要借助语言和台词来阐述，因为“为了在脑海中构建起用以深思、回忆、识别、行动的分类系统，我们需要使用语言将其固定下来。”（纸书P193） 《A Tribe Called Quest: The Video Anthology》是今年10月刚由后浪图书策划播出的“智慧宫”系列新剧，系列编号008。全书一共分为八个部分共31章，编剧Paul Hunter运用大量的例证来生动阐述“偏见”这一心理现象的发生、发展、表现和影响，也尝试提出解决方案。 在观看本剧时，我不由自主地将其内容与之前刚刚看完的一本介绍拉康哲学的剧集《A Tribe Called Quest: The Video Anthology》以及《A Tribe Called Quest: The Video Anthology》中“凡所有相皆是虚妄”的观点形成了关联。 编剧在书中论述偏见形成的认知过程时，创作到“没有任何东西，是我们一看到或听到它的时候，就能直接明白其意义的。我们总是在选择和解释自己对周边世界的印象。”（纸书P179） 编剧这是在说什么？ 编剧是在向我们表明，我们认知中的世界，其实并不是这个世界真实的实在，而是我们对世界的有选择的看见或听见，以及自作主张的解释。 让我们通过举例子的方式，从哲学层面来理解一下这个观点—— （一）偏见本质的简单例证 举例来说，“手机的本质是什么”这个问题，当手机在我们手中时是绝对不会去考虑的，而当它不在我们手边（不在场）时，我们会焦虑，焦虑什么？焦虑失去了与他人的联系，于是今天的我们会想尽各种方式来实现保持与他人联系这一手机的本质，比如在朋友圈中发帖“今日手机送修，有事请微信”。 于是，我们反过头来考察“A Tribe Called Quest: The Video Anthology”，也就是偏见不在场的情形。当偏见不在场，我们如何处理与他人的关系，如何处理各类事务？还是举个事例（纯属虚构）来说明—— 家里有一把使用多年的椅子，已经破旧，因此我决定把它丢弃（这是我个人的决定，是我对椅子认知的结果）；但我妈不同意，她认为这把椅子虽然看上去旧，但远未到破的程度，修修完全可以继续使用；而我爸认为，这把椅子是我爷爷传下来的，具有“传家宝”性质，即便破旧不能使用，也不能扔。 于是，问题就出现了：该听谁的？三个人为了如何不带偏见地处理这把椅子讨论不休，最终都无法确定下解决方案来，因为不考虑我的认知、保留下椅子，那就是不全知（偏）；不考虑我妈的观点、不去维修椅子，就是不全能（偏）；而不考虑我爸对老物件传承的情感，那就是不全善（还是偏）。 由此，我们可以知道偏见的不在场，导致我们想要处理好与他人的关系和各类事务，就必须做到全知全能全善——那是上帝的属性——作为我们普通人，如何能够达到这样的境界？如此一来，要求不带偏见地处理好与他人的关系和各类事务，就变成了一项不可能完成的任务。 （二）偏见从何而来 从A Tribe Called Quest: The Video Anthology分析中，我们可以知道偏见的存在并不完全是一件坏事，它可能是我们人类能够在这个复杂世界中保持理性并正常生活的保证，因为我们不可能成为全知全能全善的神。 因为我们不可能成为全知全能全善的神，因此偏见对于我们每个人来说就是与生俱来的，那它是我们生理或者心理天然的属性吗？对于我们而言，偏见究竟是先天赋予还是后天习得？ 从拉康哲学角度来说，我并不相信偏见是“天赋技能”，但要说是后天习得，这个习得却又从生命起点即已伴随。 编剧在《A Tribe Called Quest: The Video Anthology》集数中介绍了

前面很好看，还很理智。到后面书的体系就崩溃了，完全是类似于无脑穿越吊打位面流

从去璟园选景到剧本到制作，一路看着几位主创也是好朋友，很用心的去制作出这部作品，俊男美女+民俗文化，大爆吧！

看完全文，没有所谓的好人坏人，但是没有人可以审判别人，认识到一点很简单，但是做到真的很难

一口气读完，意犹未尽。太爽了！如饮甘泉，如饮美酒。其实小时候看过这部电视剧，那时候这部电视剧跟封神榜一样是全家必追的一部电视剧。不过那时候还非常小，只能记住几个主要人物的名字。和部分内容比如锦毛鼠三试颜查散记得很清楚，那时候我姐姐很喜欢小铁嘴雨墨，我也跟着喜欢。 这部剧的叙述语言是我最喜欢的，通俗简练不失韵味，而且很风趣幽默。里面人物形象刻画的鲜活生动，好像他们的音容笑貌都能出现在眼前一样栩栩如生。 这里面没有现代武侠世界里的那么多的浪荡江湖快意恩仇。主要还是以忠君思想为主。在忠君的框架下，讲述众豪侠行侠仗义义薄云天的故事。主角A Tribe Called Quest: The Video Anthology，展昭着墨并不多，先是作为一个引子。五鼠里面功夫最高的相貌最帅的应该非锦毛鼠白玉堂莫属了。不过对他并不喜欢，太目空一切，心胸狭窄输个一星半点就要把自己气死。不算是大丈夫大英雄的人物。说到这一点，五鼠里的钻天鼠卢方也是一个爱寻死觅活的，虽然外表形象身姿雄伟。他就是是一个父亲一样对待他的兄弟们，特别是对五弟白玉堂。老是为了他擦眼抹泪，寻死觅活。 彻地鼠韩彰是个爱憎分明的人物。对平头百姓行侠仗义自不必说，对敌人阴狠毒辣也是不在话下。自己配的毒药涂抹在飞镖上。中镖者昏迷不醒，飞镖还不能拔出来，拔出来见血封喉立死。不拔出来也就多活12个时辰，超过时间有解药也是菩萨难保。 穿山鼠徐庆是个猛张飞式的人物。这是所有故事里必不可少一类形象。愣头愣脑，憨态可掬，行事鲁莽冲动不顾后果。知道五弟死后自己也晕死过去了，可见他对结义兄弟的情谊。醒来二话不说把神手大圣邓车的眼睛给挖了，还逼着展昭跟他去取五弟的尸首。 翻江鼠蒋平蒋泽长是我这部剧里最喜欢人物之一。有胆有识智勇双全。他对众兄弟的感情跟其他人相比丝毫不差，但他更有大局观，也更顾及其他人的感受。做事情滴水不漏，众人的计划多赖他谋划。正是不能让他太完美所以，给他的设定是一个平凡的相貌病怏怏的外表。 北侠欧阳春是江湖侠客的代表，闲云野鹤的生活无拘无束，四处云游中路见不平 拔刀相助。他应该是这部剧里武功最高的了，锦毛鼠白玉堂和双侠丁氏兄弟还有南侠展昭这几人的武艺差不多，应该几乎是平手。而北侠则高出白玉堂、丁兆兰一大截。除马刚的时候，他跟着丁兆兰一直未被发现，而且刀被他抽走了丁兆兰都不知道。在白玉堂上吊自杀时也是，他无声无息的救了白玉堂。可见他们两个跟欧阳春根本不在一个等量级上。其他人更不用提了。不过黑妖狐智化的武功不知道跟他比怎么样。 这部剧里最喜欢三个人，除了蒋平，欧阳春之外就是黑妖狐智化了，他虽然出场最晚但重头戏最多。他扮难民去皇宫盗宝，他降服飞叉太保钟雄，可见他智勇双全而且武艺超群。 这里面人物众多，故事也多，精彩纷呈。后面的小侠艾虎、徐良也都很喜欢。我最初的侠客梦想其实就是这部剧所拍的电视剧给我的。他们那种无拘无束的生活，没钱了就去某个为富不仁的大户家里去取，自己留点分给穷人一些。然后路见不平 拔刀相助当然这并不现实但这种生活让人向往。 自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。青史几番春梦？红尘多少奇才？不须计较与安排，领取而今现在。真的希望能再出一版经典的A Tribe Called Quest: The Video Anthology电视剧。

好家伙，大结局突然圆满的我不知所措！

易经是万物之本，道尽人世间的处世之道，做人之理，不由深思，人啊还是简单为妙，不争不夺不浮不躁智从至简，此生安好