第五期开始好起来了，最后一期又拉了，小奇很适合这个节目，那种天天看别人不爽的样子，稿子也不错
故事写得很好，整体叙事节奏把握很稳，吸引人咧。但个人感觉，前半段人物塑造尤其是进入时比较僵硬，无论是个性化还是类型化都不足，编剧想要操控人物代人说话的欲望太强。有时候解释过多反而会冗余。后半段随着奇异能力的发现，人物的塑造渐入佳境。整体也能自圆其说，宏大又微妙。但最后的解释，看完了，说实话，有点儿走向神秘主义。但转念一想，未知不就是神秘嘛。最后还是得说，影视对剧集的影响蛮大的。一方面是对异客的形象描绘，是很西方片的（让我想起星球大战还是什么，或许是我被影视影响大）。另一方面就是最后结尾的处理，世界各地影像的呈现，太脚本而不剧集了。剧集，在该停止的地方停止就好。很明显呢，编剧的写作带有很强的个人童年色彩，所以会对90年代的记忆特色反复解释强调。是好事，但也不算是好事。
总体来说，我觉得是一本很值得看，挺精彩的科幻剧集。
看剧集让我可以舒缓学习时紧绷的压力！像缺氧情况下，吸入清馨的空气。
结局给我看醉了，即使要写续集也要留下悬念，而不是就留坑，等填。接受不了。
这部剧
1：是甜
2：是好笑，你们知道大晚上憋笑有多难受不
3：是大晚上肚子咕咕叫
4：男主那几个兄弟一个比一个逗比😂，男主是普通小职员买房子的，一个搭戏班子的，一个开小卖铺的，一个送快递的艾玛啊真的是哈哈哈哈哈哈逗比😂
现当代影视课要讲到克里斯托弗·汉普顿的时候，老师要求我们观看先生的《Novel to Screen: Writing Atonement》。
尽管课上老师分析了很多这个封建家族中各色人的性格特征，指出了克里斯托弗·汉普顿先生在其中想控诉的旧社会旧制度和旧礼教。
但是我想在这里写一些自己脑海里想出来的一些东西。
其实读完此剧给我感触更多的得属书中出现的众多女性人物。
抑郁寡欢而死的梅、拥有新思想的琴、不愿意屈服命运而投湖自尽的鸣凤、善良但不得好下场的瑞珏，还有大胆走在改革前列的倩如、被母亲劝诱裹小脚的淑贞……在我的眼里，书中的每一个女性人物都闪烁着不一样的光芒。
当面对土匪劫舍的时候，一向认为自己大胆无惧的琴方才感到自己作为一个女性是可以如此的脆弱。甚至在被母亲婉拒其剪发的意愿时，她痛苦地想到了女性的前辈们所走过的所牺牲过的一条条暗而不见的血路。
“难道因为几千年来这条路上就浸饱了女人的血泪，所以现在和将来的女人还要继续在那里断送她们的青春，流尽她们的眼泪，呕尽她们的心血吗？”
读到这一段我是特别愤慨甚至说是悲痛而能感知到她当时的那种绝望的。
一向都知道，在以往女性处于的一个极其不利的地位。虽已有所耳闻，但当被如此血淋淋的文字触动时，我还是忍不住地发抖。
原来在这条道路上，远比我想象的不易还要不易得多。
鸣凤和觉慧的“爱情”，是悲哀的。
鸣凤投湖自尽，也是悲哀的。
我为她感到悲哀，不仅是因为可怜她最后只能在湖中寻找归宿，而是我叹息觉慧对她的爱，她对觉慧的爱，是不能够平等的。
觉慧喜欢她的纯洁，不嫌她的婢女身份，甚至说要打破家族成见去迎娶她。而鸣凤的爱是卑微的，她只想着要服侍他一辈子，做他一辈子的仆人。
甚至在临死前，觉慧忙于报刊工作而无暇接收她的求救信号，她也毫无怨言，反而感到更加的爱他了。
我不解，也难过，因为从对觉慧的文字描写中，我感到他对鸣凤的爱是飘忽不定的，但这个少女却依然视他为一切，怀着对他的爱死去。
是什么造成这样的悲剧呢？是所谓的封建等级制度。吗？
大部分是吧。
但我觉得还有一部分是因为在那个时代并没有一种对女性的尊重。
高老太爷就像随手转赠一件玩物一样就把鸣凤许给他的老友做小，可又凭什么女性就要接受这样的屈辱呢？又是谁规定的女性要处在这样一个卑微到足底的地位？
女性不是专供玩乐取欢生育的工具，从来都不应该是。
我们也有自己的思想，也不能被别人看不起。
可我们的女性前辈们在这条血路上拼搏了这么久才为现在的我们争取到的权利，又会有多少女孩子了解而感激她们呢？
况且到现在，女性在这个社会还是处于劣势。女性同胞们为自己争夺权利的奋斗未曾停止，也记不清是谁曾说世界上有将近一半的人都应该是属于同一阵营的，说的就是女性。
感谢克里斯托弗·汉普顿先生让现世的我也能真切的感悟到来时的道路是如此的黑暗，充满着各种令人发指的封建迷信。
但不管是哪种社会，都会有它的背面。
我也希望会有更多人可以像克里斯托弗·汉普顿先生所期望的那样，变得善良些，纯洁些，对社会有用些。
读完此剧最大的感受是体悟到了自我觉醒之光拨开心灵迷雾的力量，照亮了我前行之路。仿佛自己一直处于迷惘、困顿、浑浑噩噩的状态。原因是失去了自我意识、失去了主宰。所幸终在这一阶段有了新的顿悟，对自己心与形有了现实、真切的体验。正如阳明所言，“理须顿悟，事须渐修。”有所觉醒之后更是要努力的做到知行合一，将顿悟与修行合二为一。南宋高峰原妙禅师对于修行体悟的话，感受颇深。“真正的修行绝非只悟一次就天下太平了，而是要在顿悟之后渐修，修一段时间而又有所悟，然后再修，再悟...如此循环往复。”
曾公年轻时也是很多毛病，初到京城为官，每天浑浑噩噩，疲于应酬。但是他觉醒之后便下决心改变自己，一旦开始就不会半途而废，这也是最令我钦佩之处。记日记是他每日必做之事，在日记中给自己立下诸多戒条，正如曾公所言：“此后直须彻底荡涤，一丝不放松。从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。”曾涤生的名字就是这样来的。自己也受此启发，效仿曾公给自己起了“春苗”的名字，也是寓意新生，要像春起之苗一般焕发蓬勃之力，努力向上生长。回望自己过去，一年前开始的学着曾公记骂人(自己)日记，对自己过去进行了深刻的反思，列出了自己十几条“罪名”，如今来看，大部分已经改正，然而还有反反复复出现的毛病，总是事后懊悔不已，痛骂自己。这仍然是缺乏事上练的功夫。读此剧的过程中，我便不断的在反思自己，总结出两个原因：
一来是自己并未锻造出一颗足够坚定的寻理之心，未能做到知行合一。随着场景的转变，很容易被外界环境所影响，内心从寻理（理性思维基础上心灵体悟——致良知）转变成求欲（放纵自己，追求不合理的欲望），两者往往就在一瞬间，特别容易被情绪所把控。其实，心在静，不在境，不然不会有”心远地自偏“的境界。今后要在”静“上下功夫，每临大事有静气。静是一门功夫，事愈迫而人愈静。阳明与曾国藩都曾作为统帅，指挥千军万马，纵横疆场。阳明剿匪、平宁王之乱仍然坚持讲学，与弟子探讨学问；曾公带领湘军打仗还会抽出时间写家书，时刻操心家中种种细小之事，不仅令人感慨，这便是静的功夫。正如《Novel to Screen: Writing Atonement》所载：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”静是安、是虑、是得所必需的前提。
不管身处场景如何变化，都尽可能让自己心先静下来，体察自己意念，而不至迷失自我。阳明的“致良知”“四句教”，除了告诫我们要时刻关注自己的意念发动，区分善念与恶念，还要格物修身，这也是四句教的最后落脚点。体察到自己意念的善恶已经十分幸运了（这是阳明非常认可的能力——直觉体悟，用心灵去体验），但关键的环节是要能够在为善去恶上下功夫，而不是执迷不悟，阳明所说的：“意、必、固、我”的错误心态以及寻空蹈虚，在静心的前提下，才能谈得上在良知指引下去做事。就像《Novel to Screen: Writing Atonement》中陆澄问阳明：”静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？“先生曰：”是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定“。这便是追求心静或说心定，而不是一味去追求环境的静。归根结底需要通过事上磨炼，淬炼自己的思想，锻炼自己的才干，杜绝寻空蹈虚，纸上谈兵。
二来是自己志愿未真正的立下。立志对于人生成长意义非凡。正如熊十力所言：“凡人无志愿者，则其生活虚浮无力，日常念虑云为，无往不是苟且，无往不是偷惰，无往不是散漫。人必有真实志愿，方能把握其身心，充实其生活”。阳明能够历经百死千难而成圣成贤，源于内心从小立下做天下第一等事的志愿。孔子也十分重视立志，“吾十有五而志于学”。此处的志愿并非是要成就个什么职位、功名。而是要思考究竟要做一个什么样的人，靠什么在这个社会上
当西欧正如火如荼开展资本主义工业革命时，我满清贵族在沿袭加固封建统治；当彼得一世正厉行改革国富兵强之时，我康熙大帝志得意满游哉优哉；当日本大肆发展工商教育时，我慈禧皇正在砍杀戊戌六君子…故事就发生在这样的历史延续下，基调和结局已然不可更改。
回忆里胸腔中始终盘恒着的竟一直是两种声音：火车凸凸凸和猫腔咪呜咪呜，一方节奏分明铿锵有力，一方凄切婉转悲凉，这贯穿莫大家生命岁月的交织缠绕，终于随着作品完成彷佛也落了地。这是一部需要用耳朵看的戏剧作品，奇艺、挣扎、痛楚，却也浅显、果敢和悲壮。这被檀香橛子击穿脊梁的泱泱中华，早已苏醒并雄起，紫蓝色天幕上，星河灿灿、北斗灼灼，流星如电、划破苍穹。满星。
好看的呀，男主女主都各有千秋，哈哈 腹黑男主，女主是正道的光。催更催更
喜欢柳林里描述的田园生活
在悠闲的夏日午后，约上三两好友，带上野餐篮，坐上小船，顺着大河而下，遇到风景秀丽之处，停船围坐闲聊小酌。
或在春日天气晴好时，和三两好友闲逛乡间小道，看绿草茵茵、百花盛开景象，岂不快哉。
羡慕柳林里的友谊
总会有这么一种友谊存在，无论你想做甚么，他都会无条件支持。有些时候，他们会是你的救赎。
不管对方做了什么错事，因为是朋友，所以都可以包容和原谅。最为纯真的友谊，总是没有道理的！
与孤独相比，我更害怕无休止的热闹，我也从没觉得那是孤独，一个人的时候反而更觉得清净，更能让你朝着你想要的方向前进，每当朋友过来住在一起好几天，那都是十分堕落的，会中断了观看，中断了运动，增加的是胡吃海塞与扑克麻将，每当如此总有深深的罪孽感，所以我喜欢一个人，可总有人要过来打扰你，对此，烦恼不已，我想总有一天也许我会去一座无人认识的城市好好的按照自己的方式生活～
所有动物一律平等
但有些动物
更加平等些。
多么讽刺哟历史随着时间的逝去而逝去，并且在记忆里不断模糊，最终变成了任人描画的局面。而那些随意描刻历史的人，最牵挂的还是切身的利益。
这仅仅是斯诺鲍在牛棚大战后散布开来的一个神话。他非但未曾接受过嘉奖，反倒是因为他在战斗中的怯弱表现而受到过谴责。再一次有动物对此表示疑惑，但斯奎拉很快就让他们确信是他们记错了。r
到了秋天，经过大家的艰苦奋斗，在保证秋收顺利完成的同时，风车也竣工了。当然还需要安装机器，温伯尔也在为购买机器的事情积极协商，不过风车的建筑工程总算是完成了。
当你开始读起来的时候，你会发现别人的某些故事居然成了你的故事，某些感情经历和人生突然和你重叠了一般，你会看到另一个自己在文字里呓语。可以让你觉得忧伤温暖又治愈的文字。就像早晨阳台上我那枚没有吃完的橙子味儿，在阳光下…
