逆向思考的艺术Kunsten å tenke negativt

花了好几个周的不眠之夜，看完了这部动人心弦，催人泪下的故事，说实话，第一次有推理侦探剧集把我看的哭的稀里哗啦的，曾经我也有一个可以为之奋不顾身不顾一切奔赴山海，穿山越岭要守护要见的人，可是，兜兜转转明明灭灭中，还是把那个最重要的人弄丢了。 看到《逆向思考的艺术Kunsten å tenke negativt》中艾司面对无法逾越的困难和挫折，身负重伤，只能躲在无人的角落自己疗伤时，心碎的一塌糊涂，尽管书上说负伤的孤狼就要学会在无垠的荒野中独自舔舐伤口。但是胸膛里那团火，一直是热热的。 对结局还是很朦胧，经过二十几个小时的拯救，然后，手术室的灯，灭了，我就好好奇，到底救回来了吗？是救回来了吧！只要我心中认为救回来了，那就是回来了吧！ 文中最幸运也许是恩恩了吧！有一个人，拼了命的在黑暗里默默地守护者你，也行，在现实里，能遇到一个相伴一生，不离不弃的人，都显得那么弥足珍贵。若还能相见，希望你再也不要弄丢那个生命中最珍贵的人啊！ 这是除了我看《逆向思考的艺术Kunsten å tenke negativt》之外，第二部写这么长的评论。感悟到此，后面想到了再补。 去年夏天，有恩恩、有婉儿、有雅欣有赵磊、有花菜、有爷爷、有艾司，恩恩说，燕子每年秋天就会赶来过冬，到了春天，就会北飞，过了春节，就是春天了吧？小燕子要飞走了？ 艾司掠过了镇江，远离了城市，阑珊的灯火在身后被抛远，五彩的光倒映在江水中，被雨滴揉碎，变成光怪陆离的彩色涟漪。 去年也是沿着这条河进城，城市很繁华，可是没有家的温暖。 灯火更少了，山里一片黯然，只有零星的光，是林场别墅区，就是在这里第一次遇到了恩恩，爷爷的小木屋承载着艾司最初的记忆，花菜，艾司很想你，很想很想…… 远山不可见，与黑夜融为一团暗渊，但从时间上算，应该已经飞过了元宝峰吧？ 和恩恩坐在山顶，看英仙座流星雨，恩恩想要一个童话般的生日晚宴，艾司只想让花菜回来，但花菜，到底没能回来。艾司，或许也不能和恩恩、婉儿、雅欣她们一直快乐地生活下去了，但是恩恩啊，你和婉儿、雅欣她们，一定要快乐地生活下去哦，连带艾司的这一份！ 虎跳峡，磨盘峰，落梅涧，驼峰山，波云湖，落霞峰，剑岭，银龙谷，卧牛峰…… 所谓喜欢，大概就是人生途中，陪伴的双方都有着难忘的共同经历吧，我们欣赏对方的优点，也不那么讨厌对方的缺点，远远地只看她一眼，都能从心底泛起愉悦。人的一生好短的，但来过，哭过，笑过，开心过，伤心过，这一切，还都有人陪伴着，你说，是不是很值？” “有时候我在想，如果没有遇见恩恩，我现在会在哪里？是不是身边，永远都只有冰冷的训练室，是不是眼前，永远都只有鲜血和流逝的生命，我会不会变得像你们一样，只是一台杀戮的机器？恩恩告诉我，我是人，不是机器！有这一点，我就很满足了，她还给我名字，教我穿衣识字，我有太多的满足了。任何人，也不可以，在我没死之前，伤害到恩恩！”

现实早已在剧集中如实上演瘟疫来临，瘟疫不会因为现代文明就消失殆尽，爆发的那一刻没有人独善其身。

第10，11章太难看懂了，只能靠意识来体会，与之前的宇宙观增加了很多哲学观点。总体上是一本奇书，编剧用热情感染着我

本剧通过全职太太里沙子被选为候选陪审员，参与审理同样是全职太太的安藤水穂杀死自己八个月大孩子的案件为开端，描写日本全职太太在婚姻家庭中的地位与心理状态。 在婚姻家庭中，女人如何平衡自己的内心，如何不让自己与家失衡，这确实需要用尽心思。更重要的是，在女人的一生中，在婚姻家庭中，一定要记得，家、孩子和婚姻一样是两个人的，只有两个人共同努力才能经营出美满幸福的婚姻，不然家真的就成为那逆向思考的艺术Kunsten å tenke negativt了！ 个人小记: 2020.02.12读完Kjersti Holmen的《逆向思考的艺术Kunsten å tenke negativt》，历时14小时25分钟。2020年度读完的第8本剧，总第47本读完的书。

看到主人公不断的自问“陈重，你到底想要什么？”不由在心头也反复地在问自己，“我到底在要什么”？！

我挑部分想法出来： “苏州长大的人，生活的理想似乎走不出：绸长衫，缎子鞋，和茶馆里的懒散。” “不惮烦”最后也移动了我这个爱好散懒的苏州人，跋涉万里地向地球的另一面出发。我创作了一封信给庆堃：“我来了。我要来看看人生的另一道路，10年前你所希望我的事在这个战云密布的时节实现了。我希望这10年后的今日不太迟，我还能看、还能想，必要时还能恢复童年时的情绪，即使我不能改变我三十多年来养成的性格，也愿意用我的性格来反映，对照出地球那一面所表现的人生的另一道路。”这是在初次访美前，编剧创作给他的大学同学庆堃的信的原话。现在想来是很文气很谦恭，确实性格这一词一经提出，在后面通过访美杂话篇（主要是第三部分）的演进记录方式得以印证。又或许是前部分太强调性格的作用，后部分就让人产生了这一类感觉，而忽略了其他编剧本意有侧重的联系。不管如何，暂且先创作下一部分吧。 带着对童年时的情绪，以“不惮烦”的姿态来到世界另一个国度。童年的情绪和轻盈的梦想翩翩而来，在那时撞上了变化多端的现代科技，于是发生了一系列故事，这个主讲者，让人觉着是有点儿固执的，又带着点迫不得已的无奈，述于你听，不求实质影响。有人说，后面的部分，已经过时了。确实，由于时代不同，书中的随想难免体现出时代局限性。但如果你就放空思绪地去读，会不会有别样的想法。另外，编剧创作书，创作的是自己的访美经历，语气和方式又很像一位朋友，在和你诉说着新鲜事儿—那些过去的新鲜事，那些我们所不知道的美国的过去的东西—这些或许在现在也有意义，就看读者如何解读。 “我明白，我在这次访问过程中，如果满足于贵宾的身分，天天在“水门宾馆”“教授俱乐部”等场所跟名牌博士欢聚座谈，这次访问中所能得到的印象必然会是只见上层欢，不见下层愁了。因此，我总是想至少也得去看一看隐伏在繁华世界底下的情形。我尽管有此心愿，也尽力争取，但始终没有真的做到。如上所述，这次访美，只坐过一次地铁。” 一个地区经济文化发展到一定程度时，地铁便是个它的文化符号。英雄城南昌，外面钢筋水泥锻造的都市铠甲漫入云霄，地铁里复杂文化徐徐流淌。在这儿的地铁，列车里面的壁上，都曾经充斥着红色的视听信息，沟通过去与现在，记录着纷繁人事。我没有将太多目光作过多停留，也不知停留的意义。尽管人们搭乘列车已成常习，并对这些列车上的各种文化现象心照不宣，而即使是片刻的记忆产生了连接，也不足以使现代都市人为之暂停其营营役役的状态，那种一瞬间的情怀很短暂。当时不觉，不思，又或许是词不达意，得意忘言，无人诉说。那天我目光只在那张曾经贴着带有巨大火炬的海报的墙前稍作停留，如今闭目沉思时我想起关于地铁的二三话。下次我搭地铁时，若是没玩手机，若不是生在这个时代，却也看不到费老所说的鲁智深的鸟气。周围没有人与我聊天，而又是什么在不经意间跨越数载时光于我耳边轻语。今非昔比，社会的无名之火，如果还存在着，体现在今日，或许有一份都市人的惆怅与孤独的情感寄托。 社会学家，面对纷繁的人事，角度自然异于常人。你说你无法摆出体面的儒雅的学者风范，总想着到美国社会的底下层看看，而当你去不了那些地方见你所期待之人事因此无法得到想要的理解时，却出人意料地提供了关乎别种社会关系的新知。社会学的书就是这样在时光搭成的现代生活的集合体中为我们源源不断地提供对周边环境的认知，不断的收获相似文化语境之下的惊鸿一瞥。