我的亲戚The Thing About My Folks

多看剧的意义就是不再人云亦云，不再是墙头草，对世界有认识，形成了自己的价值观。 本剧为我们提供了一种视角，从更高的纬度来看待人类，我们渺小又汲汲营营，努力地去寻找新奇的、价值感，好让我们的生活变得有意义一点

我有两只小猫，自从公猫被绝育以后，他常常看着母猫的一颦一笑黯然神伤。被岁月骟掉青春，总是令人怀念。

大致看了一遍，用作入门还行吧（但买纸书感觉好亏），看完后建议接着看克里斯·巴克的«文化研究——理论与实践»

心智是万物之源，而专注是一个人最宝贵最杰出的才能。别让别人影响了你。 简直是人间清醒，不受制于人，方成大器。

真是一本好剧，短短四十年。大隋朝波诡云谲的变化，前后反差的变革，让人唏嘘不已。武则天曾经是泪眼婆娑的绝望尼姑，杨广曾经是气吞六合的风流天子。然而，几十年的风烟散去，武则天成了“政启开元，治宏贞观”的一代女皇，而杨广则成了“好内远礼，逆天虐民”的隋炀帝。结局和曾经之间，该有多大的距离？那么，我呢？我知道，人生本来就是开放式结局，那曾经的因，其实没有必然的果。外在的环境总在改变，自己的理想也未必恒定吧。那最终我们会成为什么样的人。走怎么样的路，这是一个开放式的结果。只能让时间来见证了。

每天学习一点理财，每天进步一点点。书中讲的都是些比较容易懂的点，对于理财小白来说可以借鉴。理财，时间是一剂良药！！！

读伊丽莎白·帕金斯的书，有种对自己灵魂的拷问，他用辨证的思想看事物，给我带来之前从未有过的思考，正如“这个世界没有什么事是绝对的对与绝对的错”这句话本身不就是一种绝对吗？我扪心自问，我有这种跳出圈外的思考能力吗？显然没有！ 还有“我们因为无知而看剧，越看剧却越发现自己的无知。”这句话初看矛盾，可这内在的逻辑我理清楚了吗？我还要问问自己，我承认自己的无知是只是从嘴里还是是发自肺腑的？我内心的幽暗，虚伪，伪善，自恋等，我看清楚了吗？我看了书，我就都明白了吗？我有过对自己内心的审问吗？

总是在焦躁不安的时候去思考一些不理智的问题。影响了对事物的整体判断。心境还是不够沉稳。有一个好的判断力和思考力需要沉稳的心。

看完这部剧集我能明白为什么对于日本改编轻剧集的动漫会褒贬不一，在我看来后半段对于清野凛的剧情让我直接跳过了1500页，虽然我想吐槽但想想这是轻剧集，日系的轻剧集主角脑子不正常很常见，就跟渡边彻莫名其妙的疯狂爱上九条，在送她礼物然后上床前，简直不明白他们有值得让对面投入真心的桥段吗？九条被渡边彻魅力吸引或者自己洁癖的原因慢慢爱上也说的过去，但是主角是被杀过的啊，我都不相信之前什么趴丝袜等等九条侮辱而主角为了存活的行为能产生真情，好看爱上也行，尼码这个好看能爱上清野就不行就得看谁放荡谁愿意奉献身子就疯狂爱谁。我本以为中间对九条的爱参杂一些利益，但没想到看着看着才发现主角无可救药的爱上了九条，这怎么可能？死亡这种事情和利益的戏耍就这么没了，九条就因为他油嘴滑舌爱上了。其实我本以为后边的剧情应该残忍点，没想到竟然爱的忠贞不渝我去了。日系轻剧集总是这样无厘头的爱情，就好像有了爱情啥也可以无视。尤其后半段跟清野时简直就想看罪恶王冠一样难受，尼码先爱清野，就因为清野和他打赌才到最后表白？那你为毛还接受今日麻衣，因为她可以为了你去死？你看不出来清野没你也会死啊。这个最后的剧情有点故意，但属于日系轻剧集。主角这样做也很正常但我就是想吐槽一两句。

读完了第一部《我的亲戚The Thing About My Folks》，先说说书中我个人没太看懂的地方。 卫鞅，为啥魏军和庞涓几年来都小觑他？秦国却不留余力的想让他去？白雪，百里玄奇，这些虚构的人物戏份为啥这么多？公子卬有这么酒囊饭袋吗？赢虔为什么性格转换这么多？甘龙一出场就70多岁了，变法20多年后还能把鞅弄死，也是够能活的 公孙贾野外遇跟自己长得一摸一样的人……还碰巧看见赢驷在埋心爱的女人…… 书中明明说到，赢渠梁秘密处死了赢虔和甘龙，怎么后面又复活了？蚩尤天月剑又是个什么鬼？还以为是网文…… 孟子和墨子真是彻底颠覆了我的认知， 商鞅做人也太完美了吧？有才华，长得帅，会治国，会品酒，会下棋，会辩论，会兵法，会用人，能识人，不贪污，不朋党，重感情，又公私分明。还有俩个如花似玉的老婆。白雪和商鞅，孝公和玄奇的感情戏不要这么重就好了，这不是家庭伦理剧…… 还有，商鞅变法，怎么感觉像是解放黑奴一样？秦军随便训练一下，就能100打200，1万打3万了。而且秦军只有皮外伤，无一人死亡…… 总之，写的很不错，气势恢宏，人物生动。当剧集看看肥肠完美，类似于《我的亲戚The Thing About My Folks》，但不能拿来当正史和别人抬杠，啪啪打脸就尴尬了。可毕竟历史太久远了，即使是史书也不那么详细了，很多情节都是编剧的想象与发挥，也就是瞎编的。有的人看的就是荡气回肠，有的人看的是历史，有的人看的的爱情。每个人的要求不一样，不必强融。取其精华，去其糟粕。所谓尽信书不如无书，编的不要太扯，结局不影响就行了。很佩服孙老师，书里描写秦人的句子看的真让我热血沸腾。 “纠纠老秦，共赴国难”这句话让从此对陕西人印象特好。

关于编剧 彼得·法尔克，牛津大学新经济思想研究所掌门人，麦肯锡全球研究院合伙人。 关于本剧 对于财富到底是怎么产生的这个根本性问题，主流经济学解释不了，必须引入一种新的经济学分析框架，叫做复杂经济学。这部剧就是介绍复杂经济学前沿理论的重要著作。 核心内容 一、编剧认为，主流经济学在100年前就跑偏了，走上了一条错误的道路，这是为什么？ 二、对于经济周期、股市崩盘等“老大难”问题，复杂经济学给我们提供了什么新视角？ 三、为什么说财富不是“创造”出来的，而是“进化”出来的？ 我们知道，人类的财富在过去200年间经历了爆发式增长。如果把人类长达250万年的进化史当作一个整体，那么，这200年就是这段历史的最后万分之一时刻。也就是说，在历史的一瞬间，突然涌现了现存的绝大部分财富。 更重要的是，财富增长不仅仅表现在数量上。在南美的某个原始部落，人们的生活水平停留在1.5万年前人类祖先的阶段。编剧估算，美国纽约人的平均收入水平是这个部族的400倍，差了两个数量级，算是在我们意料之中。真正让人吃惊的，是这两个经济体中商品数量的差距：原始部落中仅有几百种可供交换的商品，而纽约市则有几百亿种不同商品，差距达到了8个数量级！ 那么，财富为什么会出现数量和种类上的“寒武纪大爆发”呢？所谓“寒武纪大爆发”，是指5亿多年前的寒武纪，地球忽然涌现出了大量生命物种。这种生命大爆发，是生物系统自然演化的结果。那么，财富的大爆发，有没有可能也和生命大爆发类似，是一种系统演化的结果呢？这是本剧要回答的问题。 当然，编剧的“野心”还不止于此，编剧的最终目的，其实是要拆掉百年的主流经济学理论大厦，另起一套新的理论框架，编剧把这套框架叫做“复杂经济学”。毫不夸张地说，复杂经济学是经济学科一次重大的范式转移，这就像是量子力学给经典物理学带来的冲击，将从根本上改变我们理解经济的方式。 下面，我就从三个方面来给你详细阐释，如何以复杂经济学的视角，来解释我的亲戚The Thing About My Folks。 第一， 编剧认为，主流经济学在100年前就跑偏了，走上了一条错误的道路，这是为什么？ 第二， 对于经济周期、股市崩盘等“老大难”问题，复杂经济学给我们提供什么新视角？ 第三， 为什么说财富不是“创造”出来的，而是“进化”出来的？ 第一部分 下面先来说第一点，编剧为什么认为，主流经济学在100年前就跑偏了，走上了一条错误的道路？ 我们知道，在亚当·斯密的古典经济学时期，经济学是一种哲学思想，斯密等古典经济学者都自认为是哲学家，而不是“经济学家”，更不是“科学家”。当时的经济学只用到很简单的数学，亚当·斯密也从来没有从数学上论证过，市场机制这只“看不见的手”，到底是如何实现财富的最优配置的。 然而，后来的经济学者对这种状态很不满意，他们想把经济学变得更加“科学”，最好可以用精确的数学模型来描述经济现象，就像物理学家可以用一个数学公式来描述物体的运动轨迹一样。最早做出这种尝试的，是法国经济学家莱昂·瓦尔拉斯。 1872年，瓦尔拉斯发表了一本巨著，叫《我的亲戚The Thing About My Folks》，这标志着主流经济学一个重要的转向，也就是边际革命的开始。瓦尔拉斯把经济体看成是一个封闭系统，其中财富的数量和种类是一定的，它们被随机地分配给了具有不同偏好的人，这些人可以通过交易来达到经济的“均衡状态”。 编剧认为，主流经济学正是从这儿，开始跑偏了。为什么呢？问题就出在“均衡”这个概念上。这是瓦尔拉斯从当时的物理学那里借用的一个概念。根据《我的亲戚The Thing About My Folks》，均衡是指“系统的一种状态，在这种状态中，力、影响和反应等相互平衡，因而不会发生任何净变化。” 比如，在一个封闭的物理系统中，当

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书的上半部写的还可以。下半部就太拖沓冗长了！祥林嫂似的，某些话语重重复复没完没了的让人读不下去！还有某些细节真是让人无语。俩人从悬崖峭壁跳下来，搭一临时屋子这可以让人理解，但是，临时屋子居然有被子就难以想象了！还有就是在皇宫里，无论是春夏还是寒冬腊月，任何时候都有牡丹花！牡丹花虽然富贵，但是花期可是很短。而且不是长年盛开！

如剧名所言，我相信一个人只要看完这部剧，就一定会爱上莫奈！他是最执着的记录者，他是最虔诚的追光者，他是最狂热的艺术信徒。书中不少部分看得我直接破防QAQ 除了莫奈本人的人格魅力，笔者的艺术鉴赏能力与台词表达能力都十分优秀，很好地带读者感受莫奈画作中的美学价值。遣词造句专业性满满，同时也不乏温柔的笔触，让人在字句间流连：一面与理性的表达同频，分析着一幅幅画作；一面与澎湃又克制的情绪共振，沉浸在被勾起的情感之中… 推荐观看推荐观看！

书里面有相当多的案例，在之中认识到了什么是执迷、执迷带来的伤害、执迷的来源、如何纠正执迷行为和转换执迷思想；也看到了编剧在心理咨询中常常运用的一些方法，对我有些启发，不错的书！

早就听过伊丽莎白·帕金斯这个名字，只是没想到真正开始读伊丽莎白·帕金斯的书是在很多年以后。这部剧，怎么说，我个人看来，觉得它是一本关于女性成长的书，这部剧里面所有的女性都有成长 南孙从一开始那个马虎大意、向家里面要零花钱的乐天派最终成长为一个独当一面，有责任，有担当地女孩子。她的成长是从蒋家投资失败，爸爸去世之后开始的，她似乎在一夜之间长大了，独挑蒋家的大梁了，成了蒋家妈妈和奶奶的“避风港”。她是善良的，对于从不重视她的奶奶她不计前嫌，在家里生活并不富裕的时候，她白天出去工作，因为担心奶奶，她专门请人照顾奶奶。奶奶受伤，她心急，并给奶奶安慰。在妈妈跟阿姨去国外开启新生活时，她告诉奶奶，有我在。她的这些善良，最终让奶奶摈弃了几十年的偏见 锁锁从一开始就很有思想，她明确的知道她要干什么，并且可以成功地达到目标。她一直很清醒，懂得利用自己的美貌也好智慧也罢，达到为自己而活的初衷;她懂得报恩，无论是区家的恩，还是蒋家的恩，她始终记在心里念念不忘 ;及时是对于已经有了新欢的丈夫，她也没有在他遭到劫难的时候离开而去，而是选择跟他共同承担，最终赢得了一声“四少奶奶”。她过于清醒，但是这个也在一定程度上造成了一些遗憾…… 再一个是蒋太太的成长，她前期是一个在丈夫面前卑微讨好，被婆婆嫌弃的旧时女子，没有什么家庭地位。但在经过一系列家庭变故以及南孙和阿姨的帮助，她出国了，并且找到了自己的真爱，开启了一段崭新的生活，开始为自己而活，而不是为看别人的眼色 最后一个是南孙的奶奶，和其他人的变化不同，奶奶的变化是思想上的转变。一开始，奶奶你看不起媳妇蒋太太，也看不起孙女南孙，甚至在蒋父投资失败后感叹“这件事只能男孩来解决”。奶奶带着旧时的重男轻女观念，而且根深蒂固。后来，奶奶在南孙的善良和孝顺中，和南孙的相互依靠里渐渐明白“无论男孩女孩，只要对你孝顺就好”，这句话不是故意说给南孙听的，但是南孙听过之后泪流满面，有一种被认可的喜悦

书中略有红楼梦人物的影子，三嫂子有点红楼梦里面王熙凤，但人物刻画不够深刻，棱角不够分明。故事情节，不够跌宕起伏，甚至有些地方，有点莫名奇妙，强行拉去，有拼凑之嫌。