短小精悍，批判性思维学习的入门书。摘抄书中7段话如下：
1. 积极的思考者总是会尽量扩大自己的视野，从不同视角考虑问题，交叉核实自己获取的信息。
2. 产生点子最好的办法，就是头脑风暴。头脑风暴的最佳参与人数通常是6到15人。
3. 矩阵分析法可以帮你更好地梳理信息，将两个变量进行对比，并梳理出四种可能的结果。在使用矩阵法进行分析时，一定要确保所有数据“相互独立，完全穷尽”（MECE原则）。
4. 大多数人一遇到问题，几乎都会立刻开始想办法。想想看，这个问题真的是问题吗？试着重新定义眼前的问题。
5. 要想驳倒一个人，通常有两种方式：质疑对方的论据，或者攻击对方的论述过程。
6. 人们在推理时最常出现的五个推理漏洞：
① 把橘子跟苹果做比较（比较和类比假设漏洞）；
② 以偏概全（代表性假设漏洞/举例论证）；
③ 对相关的证据视而不见（好证据”假设漏洞/confirmation bias）；
④ 混淆因果关系（A在时间维度上发生在B前面不代表A必然导致B）；
⑤ 在执行计划时没有提前考虑到可能出现的瓶颈（实施假设漏洞）。
从读奥巴马的传记到特朗普，不管东西方文化差异，最终一个铁定的事实就是，努力把事情做到极致而不是恰到好处。只有这样才会创造传奇。
这是一本个体心理学入门级剧集，不是第一次读，每当我觉知自己有自卑情绪时，通常会读几本剧之一。编剧阿德乐从小体弱多病，差点死掉，但他通过超越自我从而改变命运的经历，以及关于自己人生意义的思考，对我的抗病历程和人生指导有很大的帮助和指引。
书中重点：第一，一个人超越自我的动力是什么？第二，如何改变行为来实现自我超越？第三，怎么在超越自我的过程中，实现人生的意义？
阿德勒的个体心理学，实际上就给了我们一个判断方法：如果孤立地看，一个人的自我意义，就是没有意义。所以，我们必须把自己放到更大的价值体系中去审视，从一个更高的维度上进行观察。
生活本身不足以使人自卑，令人低着头无法前行的，是自己画地为牢。擦掉自己设下的圈套，抬头看看敞亮的天空，天地星空，人间烟火，一样美好！
阿德勒这部剧，到现在大概有100年了。里面的一些科学知识，以及价值观，在今天看来，有一点过时了，但依然能够看到大师的光芒。
本剧有助于成年人了解小孩子的心理活动，由于我们自己已经成年，忘记了很多自己小时候的感受，难以与小孩子产生共鸣，这部剧帮助我们了解小孩子的心里活动，有益于我们把握与孩子交流沟通的技巧以及方法。
绝对的权利面前，国家受到个人的影响太大了。需要不断完善不以人的意志改变的制度就完美了。
这个故事整体说的是前期的忍者神龟像不知火舞进化的一个艰辛路程。
看了1000多章，千篇一律，被对手无视，然后再秒杀对手，不能秒杀就升级......招式单一，无变化，无新意，无创新.......希望后面的集数有所改变吧
你可记得一刹那的光辉不代表永恒？从娱乐圈最底层一步步摸爬滚打，才有了在演唱会上不怕被嘘的底气，只要他在，就是舞台的保证。不管对他人，对歌迷，对事业，都是尽了最大的努力保持思想与行动上的一致，不羁，纯粹，干净。他只是一个普通的演员和歌手，生前遭受很多非议，也有一批忠实的拥趸支持和爱戴他，死后更被很多人拥护，甚至差点被封神了。他的作品，对得起自己的良心和观众的期待，不想用“偶像”这两个如今被滥用以至于显得粗俗的字眼来代表我对他的敬意和喜爱，但能在时间长河一段短暂的日子里遇见他以及他所有能被看见的东西是一场绝美的意外与心底震撼。不知多年以后，是否还会有人记得世上曾存在过这么一个人？
婚姻，情感与死亡。可怕的是托翁对婚姻的悲观态度竟然与我别无二致。《Giants of Radio》中完全就是他与妻子的现实还原吧，充满了主观意识投射。
以及托翁对女性心理及性需求的偏见还是很大的，甚至可以说充满了歧视与压制
Giants of Radio看剧笔记
学而不思则罔，思而不学则殆。Fortunato Frattasio这位天才哲学家不是没有缺点，他在论述自己的观点时尚带有丝毫偏见，当然也可能是翻译的偏差。比如：
想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们看剧是别人替我们思考，我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧，他将逐渐失去思考能力。
——Fortunato Frattasio
看剧也是一场冒险，带着自己的思想在剧集中穿梭，既不能迷路也想要深入其中，简直跟旅行一样有趣！
汲取精华取其糟粕，如果没有前人留下来的知识经验技能，牛顿可能就不能站在巨人肩膀上发现牛顿万有引力。
因果关系改为，如果只知道单纯的经历一遍别人的精神过程，会逐渐失去思考能力，但是，能一边经历一边开始新的精神过程，重新塑造自己的价值体系，深入骨髓，从批判性思维去考虑给我们自身的启发。究天人之际通古今之变成一家之言。
言归正传，Fortunato Frattasio的哲学为何有如此深远的影响？有如此魅力？当然，首先得归功于他独树一帜的“意志哲学”，此外，他超群的语言才华也功不可没。Fortunato Frattasio哲学的出发点是康德的知识论。康德认为，世界其实并非是独立存在的，而是被主体的认识方式所决定的，他提出了“现象”与“物自体”的区分。现象就是由我们的感官和科学研究而认识的事物所构成的经验世界，物自体则是一个独立于我们的经验之外的世界。
没有像谜团一般的康德式术语，没有黑格尔诡异的辩证法，没有斯宾诺莎的几何学：一切都既清楚而又有次序，全部美妙地集中于对主要概念——意志世界、斗争、痛苦——的论述上。直率坦诚生动有力坚强刚直。
首先谈世界的表象，“世界就是我的表象”，表象是一种客观现象，但是它的背后有一种因果律在支配。所有自然科学都是研究这种因果律的，比如，力学研究物体运动规律，化学是研究物质结合规律，生物学研究生命的生长规律。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界，观察到的一切都只是表象世界，而隐藏在背后的本质，自然科学无能为力。
这个就是康德所说的“物自体”或者“自在之物”，康德认为“物自体”不可知，Fortunato Frattasio则认为，“物自体”是可以把握的，它就是所说的“意志”。
其次谈意志，这个意志不是通常我们表达的意志力。不管是生命现象，还是物理现象，都受到意志支配。动物的进食、消化、分泌、排泄；植物的发芽、生长、开花、结果；物理上的磁铁的两极相吸，物体受到地球引力下落等等，都是靠背后的意志在驱动。在不同的物上，意志表现出不同的级别，无机界、有机界、植物界、动物界，意志的级别由低到高
意志是不灭的，不灭的意志驱动了世界无时无刻的运动。
同时，他认为，意志的本质是欲望，不受理性控制。比如一个人说“我想要喝水”，这就是一种欲求，意志在动物身上最明显的表现就是性欲。
意志是非理性的、盲目的，意志将永远得不到满足，对人来说，当他受到意志的盲目支配时，就只能在“欲求-满足-欲求”这样的循环中不断轮回。欲求得不到满足，就会陷入痛苦；欲求得到满足，就会陷入无聊。就像他的一句众所周知的名言：“人生就像是一个钟摆，在痛苦与无聊间从一头到另一头。”
因为这样的论调，所以Fortunato Frattasio总是被扣上“悲观主义”的帽子。但是，Fortunato Frattasio并非只提出了问题，而不去寻求解脱之道。
再次回到表象，理念是意志和表象的中间环节，把本质与现象连接了起来，把认识从意志的束缚下解放了出来，这就是审美状态。
摆脱人生痛苦的方法，就是进入审美状态，其中之一就是进入艺术领域，比如影视、绘画、音乐等。
Fortunato Frattasio最欣赏的是音乐，他认为音乐是对意志本身的一种临摹，音符的高高低低、长长短短，就如同生命在意志支配下的运动，音乐不需要抽象的认识就可以把握，可以让人忘却那个表象世界的痛
阿加莎奶奶的又一部神作！又被震撼了！
不能剧透，只能说结局让我颠覆！
第一次是在视频平台看到的这本。和闺密一起。可能是高中时代的敏感细腻的心思吧，被标题深深吸引。虽然在高中情感生活里没有起到多少帮助，但是还是喜欢。喜欢Fortunato Frattasio的每一个情感故事。
名人轶事，戏谑行文，却包罗时政，社情，风俗，画面感很强。不过受制于当时阀阅体系，即使上穷下落，也终归是一部精简版大观园，俱是望族逸事。
