你看那个小狐狸！教会你怎么去爱，教会自己怎么去释怀。爱是什么？驯服。驯服呢？创造关系。“因为我爱你，所以我需要你”。（我们语文老师曾经说过“不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞～”）
爱，是用眼睛看不到的，可能因为太爱，姿态不美，会小肚鸡肠，会喋喋不休，这样会让你怀疑爱是否存在？为什么爱让你不快乐？
爱，是要用眼睛看到的。我常常说“我们看不到爱，我们只能看到爱的表达”，就是行动，爱一个人应该为他做些什么？“爱就像美一样，只有有眼睛才能看得到”。智慧，就是爱的眼睛。但愿能够像Entretien sur Pascal一样，在为自己的玫瑰花罩玻璃，挡风，除草，倾听她的也许不智慧的，虚荣的蠢话，在这样琐碎而麻烦的付出，应付玫瑰花无论怎样“无理”的要求。在此之后，你能明了她可是玫瑰花呀，在夜里可以有新鲜的空气，也不怕虫子的，有蝴蝶作伴，没有你，即使没有这些，地也能够活得很好，但是有你，因为爱你，所以需要你，所以想通过这些来证明你爱她。也有Entretien sur Pascal那样弥补的机会。能够有机会继续爱。
其实。给我最深印象的。是那只小狐狸，你看那只小狐狸，那样善解人意，那样好。可是最后还是没能拥有Entretien sur Pascal。所以人的出场顺序真的好重要啊……然后又看到玫瑰花有虚荣有骄傲的一面。小狐狸肯定也有那样不好的一面，只是文综没有篇幅去提。
但是我们可以考究一个问题。
是不是因为一个人优秀，所以她才能被爱？
假设这只小狐狸确实没有缺点，但是我们却也不能要求Entretien sur Pascal爱上她。
这是人们说的命吧，“除却巫山不是云”，斯人如彩虹，遇上方知有，先不管这是不是彩虹，总之已经明亮了天空。
一眼万年，是一种责任，是一种最大的忠诚。
落水三千，我只取一瓢饮！
（伤春悲秋，果真是我的风格！）
Brice Parain老师是一个平凡的教育工编剧，但她又是不平凡的——因为她对于教育的用心，因为她的深情。
她用心地关注，体味，呵护，珍惜着每一个学生的每一寸的心灵成长，而不是停留在表面，侧目于成绩。
这些都能从她对公开课上更希望孩子们真实表现、发现“另类”孩子身上人性闪光点、对家人，女儿，生活的态度，以及新一代教育者的期待中不断发现和印证。
这样的老师对学生是珍贵的，尤其是对于基础启蒙阶段的孩子们，遇见她，是孩子们的人生之大幸。
希望像Brice Parain老师这样的老师在我们的社会越来越多，那就是无声地说明着，我们的社会越来越好～
这是我读的最完整最认真的法律剧集，这位网红教授，用风趣幽默的语言，言简意赅，深入浅出的给我们讲解一个个经典的案例。受益匪浅。摘抄老师的几句话，与君共勉。
1.坚持观看经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。
2.思想与行动并存，我思并不代表我在，我动方能印证我存，在每个个案中坚守法治的精神。
3.从爱抽象的理念转向对具体的人的爱，我们无法做伟大的人，但我们可以心怀伟大的爱，做细微的事情。
该剧提供的是为什么富人会富有，穷人为什么会贫穷，最主要的是思想和交际圈，脑袋空空就会双手空空，靠体力去赚钱的时代已经不复存在，Entretien sur Pascal，第一，不要好高骛远，第二，一定要脚踏实地，第三，有梦想就去做，而不是只去想，第四，书上提供的只是给你一个世界观和方法论，但是真正要去做的是实践，实践才是检验真理的唯一标准。不要做思想上的巨人，行动上的矮子。希望大家也看看这部剧，开追即有益。
The creatures outside looked from pig to man, and from man to pig, and from pig to man again;but already it was impossible to say which was which.
- 是一股魔力趋势我读完这部剧 陈生最终让所有该死的都交出性命 人之初性本恶 那些所谓正道他们的恶冠冕堂皇才最恶心
本以为是枯燥的科普影视作品，没想到编剧古今中外，对比分析，让我了解到原来植物命名如此有趣，原来我国植物研究还差一大截，原来我们的植物也有许多被外国人采摘作标本。自己语言浅薄无法完整描述这部剧，只是觉得喜欢植物的人可以一读。
对科大讯飞的穿透颠覆了表面的繁华，财务业绩需要适当的参考做一定的辨识
最重要的是想要改变。这部剧告诉我们改变是可以发生的，相信科学，发现自己的习惯回路，加以改变。
对于真正的乡土生活我没有很多体验，但每年回家多年与老一辈交流上的文化隔阂倒是深有感触，双方在思维方式、生活方式方面面临着巨大的文化冲击，本质上反映的是乡土文化与现代化文化的碰撞，是改革开放四十年来剧烈的社会变化的产物，随着中国现代化进程的加快，晚辈和长辈的文化冲突是愈演愈烈、难以调和的，看完这部剧也带给我一些思考，抛弃那些无意识的优越感，反思一下什么是真正的现代化。
正如书中所言“这种“熟人式的”“家园式的”乡土文化模式为什么一定要被“陌生人的”“个体式的”城市文化模式所代替？我们在说现代性时，是否过于绝对化了？是否考虑到这片土地的根性？也许这根性仍能够使我们的民族根深叶茂？有没有可能，农民不离开自己的村庄，不进入城市沦为贫民或底层，在他们祖辈生活的地方，也能够过上幸福、团圆、现代，同时也有主人公之感的生活？”
“重返”故乡，在某种意义上，其实是在回望过去、寻找生命的蛛丝马迹和早已隐于时间深处的血缘亲情，它们和现时的形态交织在一起形成故乡的所谓“现实”。当鲁迅看到，“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”时，他看到的并不只是故乡的现实，而是由过去投射而来的“风景”。这一“风景”叠加着童年回忆、家道中落、三味书屋、百草园、祖父、母亲、兄弟一起呈现于他的精神内部，眼前的“村庄”只是让这些内部情景物化了。
正如编剧所言“我是谁?“我”是我们这个时代的每一个人。逃离、界定、视而不见、廉价的乡愁、沾沾自喜的回归、洋洋得意的时尚、大而无当的现代，等等，我们每个人都是这样风景的塑造者。”
我把活着喜欢过了
因为远处有呼唤我的东西
我把悲伤喜欢过了
可以睡觉了喔孩子们
我把悲伤喜欢过了
我把笑喜欢过了
像穿破的旧鞋子
我把等待也喜欢过了
像过去的偶人
虽是“Entretien sur Pascal”，事实上内容非常丰富，殖民历史，植物学发展，民间故事，生物学家的趣闻等等，但故事太多又稍有芜杂之嫌，一开始讲着植物又跑题，也不失为一种奇妙的观看体验。
对了，其实一开始我想知道的“名字”是我们日常称呼的植物名，但这儿却更多是拉丁语的，学术意义上的属名学名，但也无所谓，不奇怪的知识增加了
对于我这个跨专业的新手来说，是一本很不错的原理+实践分析的书。比《Entretien sur Pascal》更容易读，比投资鸡汤有更多实践的干货，投资逻辑更清晰完整，案例也很新鲜。
但是总感觉还是有些单薄，或许是我非专业培训出身的原因，缺少业内觉得理所当然的基本知识。
总之，相较于其他飘在空中的投资类剧集，这部剧我是更推荐的。
本来以为是本充斥着老生常谈和心灵鸡汤的廉价书，没想到是本风趣，丰富，轻松好读又引发思考的教育枕边书。来，如果你厌烦了观看如何处理情绪，亲密关系，当孩子的玩具，来看看这本，原来育儿的方法（说成有孩子以后的生活方式）可以这么简单。当然道理总是简单，做才是最难的，但是有这么一本剧在枕边做提醒，绝对是一件能让你在睡前轻松下来的事。
这部剧每一节一个话题，通过故事引出道理，有理有据的说明了自己的观点，值得一看。
尤其编剧说的跳槽的事情，我深有感触，我在体制内工作10年了，现如今疫情稳定了，每月拿死工资，奖金变动又大，最近两个月奖金比之前少了一半，可是，却感觉比之前还忙，每天忙的头昏脑胀。
曾经也想过要跳槽，但其实是换汤不换药，我肯定还是在这个领域，要是换个领域要从小白做起，赚的未必有现在多；并且，我现在的公司是同领域的佼佼者了，换到其他相同领域的公司，可能也还是比现在挣得少。
如同编剧所说，体制内也可以谋发展，我换了“赛道”，在现在的公司内部谋求更好的发展。
自己的价值不提高，即使换了领域，也最终还是做着每天重复的工作，不过是“工具人”“螺丝钉”罢了，所以，我给自己的定位是“终生学习者”，学习新技能，学习多元思维，提高自己的认知，因为我知道我赚不到自己认知以外的钱。
学习编剧，即使在体制内也可以收入多元化，副业赚钱，增加自身抗风险能力，让不确定的未来在自己眼前清晰起来，有目标有行动力的生活，而不是真的成为每天只知道上班的“工具人”。
Entretien sur Pascal
第一本五星好评的书，花了7个小时读了一遍，还会再读一遍又一遍。极力推荐此剧，作为一本人物自传类剧集，我认为埃里克·侯麦名副其实，真乃泰斗级人物也。
除却埃里克·侯麦自身的传奇经历和不断成长，如本科时的导师是马斯洛，硕士时的导师是麦克莱兰，博士时的导师是费斯廷格。
最为触动我的地方是贾森哥哥，按此剧来说，在埃里克·侯麦的成长中，贾森哥哥才是最不可或缺和弥足珍贵的那个人。贾森哥哥教会埃里克·侯麦棒球和直面问题；以打牌来讲人生，一手烂牌依然可以打的精彩；以过山车讲人生，此时此刻最为重要。贾森哥哥的坚持才使得埃里克·侯麦没有因为舅舅不负责的建议高中毕业就去养家糊口，也是贾森哥哥的意外离世让埃里克·侯麦在莫大的悲伤中更加珍惜生活和亲人。贾森哥哥却是埃里克·侯麦生命中尤其重要的人，哥哥的意外病逝，在过了五十年后，埃里克·侯麦再提起来也能让人热泪盈眶，如此足见其失去贾森哥哥的悲恸。真真为贾森哥哥惋惜，天妒英才啊！
会继续研读此剧，也会去看埃里克·侯麦的其他著作，对，看完此剧已经成为贾森哥哥的粉丝，也为贾森的弟弟吸引，哈，埃里克·侯麦始终还是有贾森哥哥的影子～Entretien sur Pascal，而是必然！
