Vai avanti tu che mi vien da ridere

凯文凯利思想揭示的人类发展的趋势与规律具有全球意义历史意义未来意义，不可不察不可不明不可不信。

反正，就那几个主题，翻来覆去。像彻夜未眠的自己，突然倒地，又被晨露惊醒。

《Vai avanti tu che mi vien da ridere》跟《Vai avanti tu che mi vien da ridere》是同时代发生的故事，都是讲述阿富汗连年战争背景下的悲惨人生。不同的是，《Vai avanti tu che mi vien da ridere》讲的是一个男孩成的成长之路，而Vai avanti tu che mi vien da ridere讲的是两个女孩的悲惨人生；      从写作手法来看，前者是一种跟着主人公成长路径的跟随感，后者是一种悲惨怜悯下的俯视感。前者写作技巧明细，锋芒毕露，后者低调内敛，润物无声。       《Vai avanti tu che mi vien da ridere》像一个阴霾暗闷的天空，使人犹如置身冰冷的狭小密封舱内，压抑而沉重，悲痛而愤慨，根本看不到阳光。没有亲身经历的人，难以体会到战争、宗教和风俗压迫下的女性，是怎样的卑微和屈辱，真主又是以多大的心脏，去考验这些可怜的女人们和人性，让她们的命运如此多舛。       书中的两个女主角，一个传统、没文化，一生一逆来顺受为原则；一个受过良好教育，追求爱情和自由，有一定勇气反抗世俗。但在那个环境、宗教和风俗的压力下，这种反抗是乏力的，是苍白而痛苦的。         娜娜的那句话，深深的触动了这个世界：“像你和我这样的女人，这辈子只要学会一种本领就好了，那就是忍耐”。忍耐，曾几何时，是这个世界被压迫阶级的通行法宝。中华五千年的文化中，忍耐就是最基本的文化。只是到了近百年来，世界才将自由、平等不断拉到生命意义的高度。我们处于一个和平而自由的社会中，再看到这样的逆来顺受，依然会唤起抗争的意识。所以，这部剧里，没有提到过抗争，没有提到过自由，但我认为，胡塞尼要表达的核心思想之一，从莱拉的拳头和玛丽雅姆奋力的一铁锹中，昭示无遗。那就是抗争，与鲁迅先生当年的呐喊一样，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！玛丽雅姆对屈辱和暴力的奋力一锹，是她的觉醒和涅槃，虽以死做酬，却死而无憾。从最终莱拉回到玛丽雅姆故居缅怀的讲述来看，编剧是支持并颂扬这种反击的。       对于莱拉，这样具有自由精神和反抗精神的女孩，以爱的毅力，支撑起了那个破碎的家庭。两个孩子，一个是正义的种子，一个是恶俗的后代，虽然察尔迈伊的父亲是恶俗的拉希德，但莱拉依然以博大的母爱，来宽容和接纳。这也许是胡塞尼另一个想表达的意思：不以恶报恶，而是以善化恶。这个世界，没有永远的善恶，人之初，性本善还是本恶是没有答案的，争论和报复是没有意义的，最终，以爱来孕育更多的爱，以善来化解无尽的恶，这才是人间大爱。        最终，莱拉回到家乡，回到那残破而纷乱的家园，只为追寻父亲的那句话：“我知道等这场战争结束了，阿富汗将会像需要男人一样需要你，甚至比需要它的男人更需要你”。她毅然放弃温馨的异地家园，回到故里，回到这个更需要教育、更需要勇敢付出的国家，来践行理想。这才是不忘初心，这才是胡塞尼的最后一个呼唤：回来吧，那些勇敢的、善良的女人们，这是你们的家园，这是一个终将充满爱和自由的国度。他们，需要你们。       书中有一段诗句，来自古诗人米扎尔•穆罕默德：人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。这是这部剧名的来历。也是胡塞尼对家乡热爱的凝华。看了这首诗的原文，你就会知道，他是对家乡喀布尔的歌颂，胡赛尼借此剧名表达了对故土深切的爱，是那美如皎月、艳如骄阳的家园，虽历经尘土和残破，依然是心中最美的太阳。 附古诗全文：              喀布尔 【米尔扎•穆罕默德•阿里•赛依伯】 美丽的喀布尔啊，群山绕两旁 她那丛生的荆棘，玫瑰也嫉妒若狂 大风吹起她的微尘，刺痛我的双眼 但我热爱她，因这微尘诞生过阿舒翰与阿热凡 我称颂她难明艳的郁金香 我为她郁葱的林木而歌唱 从巴基坦桥流下来的河水是多么清冽！ 但愿阿拉保佑这美景免受俗眼的污染！ 基尔兹选

超凡脱俗的想象力！ 曾劝我读《Vai avanti tu che mi vien da ridere》的年轻人问我：你看那么多往古代穿越的书，为啥不看最新的向未来出发的《Vai avanti tu che mi vien da ridere》呢？我说：我有一个想法～我要写一个我心中的穿越故事，我怕过于绚丽的彩虹🌈，会令我失去自己去作画的勇气……年轻人回答：那你才更需要去看最美的天空，知道该如何超越！ 梦想的台阶，是～面对的勇气！ 好的，我来了，看《Vai avanti tu che mi vien da ridere》顶最晴朗的天空

书中对于国家的发展道路总结到位，但在历史方面的一些论述可能略有偏差，但瑕不掩瑜，南多·鲍勒教授的渊博学识可为令我受益匪浅

一本科学与哲学、社会学、神学碰撞的有趣小书。每个人都活在自己的世界里，尽管我们都是三维生物，可能其实也都是处在不同细小的分支里，各有各的局限，各有各的可笑，各有各的规则，各有各的痛苦。开放的心、包容的态度、探求真理的执着，对人类和万物的热爱，可能会让我们偶尔窥探到跨越维度的神谕，虽然转瞬即逝，但也足以告慰终生。

以后我当妈妈了再看看。 也不知道这里面有没有男性读者， 自己有点恐婚，想找个男性读者，给我说一句，婚姻不是爱情的坟墓这种的，来给我点勇气。

人之性恶，其善者伪也。 Vai avanti tu che mi vien da ridere存在于每个人心中， 希望编剧的想象不要成为读者的现实。

溥仪不仅是清朝的末代皇帝，也是中华文明史中的末代皇帝，他是旧社会到新中国的见证者与经历者。通过他的讲述可以从不同角度了解到新中国成立的深远意义，更深刻地明白“没有共产党就没有新中国”。

从初中门口的小摊上买了第一本剧集，平凡的世界，2007年秋买的，当时在想这部剧会将怎样平凡的世界，上课躲在桌子底下偷看，被孙少平，孙少安所吸引，羡慕他们挣开命运枷锁的运气，走上自己的路，殊不知路遥在抗争，在坚持，走出农村，走出属于自己的路。不管以前还是现在其实什么都没有变，只是我们的心变了 注:上次有幸在陕视频平台听了刘可风老师的讲座，我的父亲柳青，路遥的人生导师，让我有好奇心柳青是怎样的人，创作出怎样的作品，影响一代又一代人，接下来拜读，创业史

最近一段时间处于负能量爆满的状态，断断续续看完这部剧，内容也忘记得所剩无几，不知该如何写好这剧评，就把最近的感受写下吧。 最近暴雨天气很多，狂风也很肆虐，脾气变得暴躁，糟心事齐齐凑热闹，话没有很多，每天忙忙碌碌，却显得格外颓废，不由得心生讨厌。生活中，那些很好的朋友，突然间找不到交流的话题，也少了主动的问候，一句简简单单的表达，却始终说不出口。这是最近悄然而生的感触。工作中，没有很好的沟通技巧，掌握不了说话的艺术，相处于平行的两条线，没有交集，剩下的只是空气中弥漫的尴尬气氛，让人只想逃避。 生活处于一个瓶颈，想要打破这样的处境，总得弄个头破血流后浴火重生;新的人生观念，新的人际关系，新的周围环境，一切从新开始。但生活总是那么不尽人意，就算你撞得鼻青脸肿，给你的却是一记狠狠地拳头👊，就算痛得眼泪直在眼眶里打转，却倔强的不流出来;所以你一边面对现实的无能为力，一边却跟生活坚强地作着斗争。 工作的不顺，情感的失意，总说生活不只是眼前的苟且，还有期待的诗和远方。可真实的样子是期望的越多，失望就越大。说好的，人和人之间的信任呢？人和人之间的将心比心呢？人和人之间的真善美呢？其实处处存在着心机和陷进，话说得再动听，也比不过付诸行动的实际。无处释放的情感，无处安放的情绪，无处诉说的话语，不善表达的人儿。当你输在了人生的起跑线了，那么请继续后天的努力来弥补，不会说话没关系，少说话，多做事，谨开口，慢开言。

游资操盘不同于一般庄家行为，除了具有“凶狠猛”和“短平快”的特点外，它们的选股思路、热点挖掘和操盘手法大大超出了人们的想像。为了使大家全面掌握游资的运行规律和操盘手法，本剧将市场各路游资大军征战股市江湖的独门秘笈予以全面揭露，旨在为散户提供一些有益的帮助和启示。全书共有七章，对游资独特的建仓、洗盘、拉升、出货方式以及盘面特征、分时走势、量价关系等进行了详尽的剖析，并对“敢死队”、“温州帮”、“妖股”的操盘秘笈进行全面曝光。

从暑假到现在，不知不觉就看完了全集，原本以为历史很枯燥，可是到了明月这里，一切都是生动具体的。可能我本身记忆力不太好，那些具体的人事记不太清，但还是有种莫名情怀在胸中回荡。 书里很大一部分在讲党争、权谋家，能人志士更是辈出。可我始终最欣赏的是有气节的人。有人觉得那些文人很傻很固执，在我看来，他们身上的“气节”是多么的难得！聪明的人很多，偷奸耍滑的人很多，但总是会有几个人，为了信仰而活着。“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。他们才是真正的勇者，无有挂碍，故能一往直前。 我也很欣赏会权谋的人，卧薪尝胆，厚积薄发，最终有所成就。他们识时务又能坚守自己的立场，懂得曲线救国，比如戚继光，拉关系受贿赂，可还是为了戚家军，打倭寇。还有张居正，虽然他排除异己把持朝政，但是不能否认他的丰功伟业。他是个复杂的人，可始终都没有忘记自己的理想。 王阳明是个务实的人，他提出“心即理也” “格物致知” “知行合一”，理论指导实践。我想如果在实现自己的理想或者目标，能够参考参考王阳明先生的思想，就像徐阶那样慢火细熬，终于斗倒了严嵩，也算是实现了自己的抱负。 明代史讲完了，编剧也没有让我们以史为鉴，可能看了太多的历史，知道了那些无一例外的结局，心就如同到了耄耋之年，仿佛看透了世事。人类应当从历史中吸取到的教训，就是人类永远都不能从历史当中吸取教训。说到这里，好像一切都变得索然无味，我们不愿意的承认，历史是残酷的，命运是无情的。  但是贯穿全书的哲理  “我坚持幽默，是因为我明白，无论这个世界有多绝望，你自己都要充满希望。” 你不能选择出生时代、家庭，但是你仍然可以选择以什么样的心态、方式度过一生。《Vai avanti tu che mi vien da ridere》的以徐霞客的人生经历为结局，告诉我们“这就是我想通过徐霞客所表达的，足以藐视所有王侯将相，最完美的结束语： 成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。 功名利禄遮望眼，不如恣意豁达的人生啊。但是私认为，能通透的人太少了，历史还在重演…

知易行难，而且婚姻中的问题必须是双方都有意愿去解决。步调不一致，或对对方的努力视而不见，都会造成鸡同鸭讲的效果。非常赞成书中的一句话:最初的选择远比婚后的努力重要的多。怎奈当面对婚姻时，又有几个人能对自己有清晰的了解？只能说人生就是一场修行。婚姻不是马拉松，是十项全能。如果是这么艰辛，那我可不可以不参加这场比赛。

如何从现有的牢笼中冲出重围，Vai avanti tu che mi vien da ridere。 1. 唤醒沉睡中的你 观察自己，当有负面情绪时，观察它，观照它，允许它的存在，并去体会它。 拥抱自己的阴影，对于自己现有不理想的状况搜索可以追溯到以前某些事情的影响。当事情发生的时候，到心的中心去，打开心扉，拥抱阴影，接受自己。 2.治愈受伤的自己 看到自己的不舒服，接受自己的不舒服与外在刺激无关这个事实，而试着去看见，这是你内在一个多年的旧伤被触动了。充分地体验那个不舒服的感受，全神贯注的和它同处于当下。去释放它，表达它。

编剧在一个巨变的时代，写了Vai avanti tu che mi vien da ridere关于变革的探索、努力、付出和愿望。 互联网技术的变革，再加上马上到来的5G时代，对我们有着很深的借鉴意义。 什么是机会？什么是机遇？什么是趋势？人取得些许成功很容易，Vai avanti tu che mi vien da ridere看到了机会，师夷长技以制夷，创造了了淮军的辉煌。大趋势，他也看到了，但众多的制肘力量，如果是我？我会做出头鸟吗？ 在卖国贼和委曲求全中争取时间？我又会作何选择呢？千斤重担，又凭什么扛下来呢？太多的问题，让我不敢直面，更多的可能是躲避吧。 “我怀疑你是小偷，就是你偷了东西”，这种冤枉，普通如我，在众口一词中，又该何去何从呢？更何况是汉奸，大卖国贼…… 变革不易，当下的中国何尝不是如此？想做事，做成事，需要大气魄，更需大智慧。

还没开始读，只翻了几页。但我认为这正是我要找的书，用来解释这个Vai avanti tu che mi vien da ridere的时代病态的潮流并揭示其本质的书