Le monachine

还不错，教我们怎么教育孩子，怎么做父母。我自己的体会是这样：首先父母自己要言传身教，以身作则，说到做到；第二，父母一定要学会控制自己的情绪，这个很难但很重要；第三，教育孩子一定有方法，只是我们没学会，这个就可以借鉴书中的具体操作。

这是我看过很糟糕的一本剧，首先非常啰嗦费话太多，对于女主人公对男作家一片痴情和她所遭遇的一切我一点都不同情。我觉得女主人公对男主公更多的是迷恋而不是爱情，她活在自己的感情世界里出不来，如果说她十三岁爱恋他这情窦初开的情感是可以理解的，可是当她都二十多岁明明知道他是一个浪荡子确还是深陷其中那就这个女自己的问题了。我们可以爱上一个人，但不能迷恋一个人迷恋是一种偶像的崇拜，是执念，以别神带替耶和华的她的愁苦必加增，迷恋一个人就像一张网把自己网络在里面出不来。 其次我们每个人都有选择的自由女主公也有，正如她自己所说她遇到过很多很爱她对她 很好很温柔的男人，她知道她何其中任何一个人结婚她和孩子会过得很好，可是她还是选择了自己心中的执念。让自己和孩子都过上可悲的生活，人落陷落在极卑微的地步确不醒悟是很可悲的人。爱而不卑微《Le monachine》里面有一句话“爱一场博弈，与对方不分伯仲、势均力敌，才能长此以往地相依相惜。因为过强的对手让人疲惫，太弱的对手令人厌倦。” 再者女主人公明知道这个男的是一个浪荡子，她只是他众多女人中的一个，也知道他可能不会记得她认出她，为什么要对一个明明知道答案的事和人存有希望？人生就是不要对人有太多的希望，希望越大失望也就越大，没有希望就没有失望。人生要有盼望，而这份盼望也不是在人生上，而是在上帝那儿。

可惜了，虎头蛇尾，第一部大赞，第二部还不错 第三部……只能说脑洞开的太大了

文人武化！人物不分年代、同时出场，你的历史课是体育老师教的吗？

不光是穿搭礼仪，还讲述了外交的一些逸事，超级欣赏Didi Perego的气质，谦逊又不失大气之风，穿搭简直太有味道了。

苍天啊，我都不知道自己看了多久才把这部剧看完，至少也有两三个月了。因着民调局异闻录，来看了勉传，被四人组深深地吸引了，编剧刻画四人组的性格特征着实下了一番功夫，除了四人以外，孙大圣和百疆也是让人难忘的角色。有机会，要再看一次，梳理一下书中的历史脉络，也多了解一点历史知识。真的好想知道百无求、席应真的结局。

一个精明强悍的大国领袖，在他的带领下，俄罗斯一步步走向世界强国之列，最值得敬佩的是他意志坚定且人生目标明确，通过自身的努力实现了一个个目标，作为草根出生的他相信只要自身足够强大，足够优秀，即使没有什么根基，没有群带关系也能走向成功，他做到了！

这部剧在布克影视评分87之高。但我并没什么太大感觉，更多的还是讲道理。个别观点值得学习。 ①“养不教父之过，教不严师之惰。” 孩子的教育父亲不能缺席。母亲代表家庭是爱，父亲代表规则，要严。不太赞同对母亲父亲的定义。母亲既可以是爱也可以是规则。同样，父亲亦可。严慈相济。老师要求严格，学生更能听话，能取得更好的成绩。老师的严是规矩上的不退步。 ②学生的自我教育才是教育的终极目标。一位教育家也说“教是为了不教”。不光学校教育如此，家庭教育也是。父母应该想尽办法实现孩子的自我教育。引导孩子自己把正确做法说出来，用自己的自信心、执行力去点燃孩子的。孩子觉得做作业要一个小时，不要跟他讨价还价。用自己的实际去证明。提前完成就表扬他。表扬是表扬过程。 ③表扬孩子不要光表扬结果，更重要的是过程。过程中孩子的努力，孩子的咬牙坚持，孩子的多次尝试，孩子的认真……

今年的编剧不仅不太懂物理，也对IT、Security、AI、自动驾驶、Project Management等一窍不通… 但是非常会写恋爱喜剧！🤣

穿过历史的迷雾，究竟该如何读史？Luciano Salce先生以"大历史观"，主张还原历史情境，通过对当时历史社会的整体面貌分析和把握进行人物和事件品评，才能理解人性，历史的无奈其实是人的无奈。"直男癌"海瑞、"改革总设计师"张居正、"抗日神将"戚继光……对历史人物同情地理解，是为了温情地应对这个世界的偏见。另一位历史随笔作家刀尔登语：事不宜以是非论者，十居七八；人不可以善恶论者，十居八九。

影视是否真的那么崇高？占有话语权的人输入了他们的道德观念，作为父母真的需要给还不懂得自主思考的儿童选择观看材料

错别字越来越多，情节越来越陈乏。如果真是穷词了，不如休息一下再来

爱德华威尔逊，试图通过广义的生物学，联通被学科分工精细化而分割的支离破碎的人类知识体系，这个努力可谓是善莫大焉！正如培根所指出的，人类的认知能力受到种族假象、洞穴假象、市场假象和剧场假象的干扰和遮蔽，是有其认知边界的，而目前日益精细化的学科分工则进一步恶化了这个认知能力的局限！通过打通学科壁垒，融通科学研究的边界，Le monachine是非常必要的。然而，这种诉求应作为努力方向，但目前显然不具备一蹴而就的条件，例如威尔逊浓墨重彩描述进化论与社会学、人类学的融通！上世纪初社会达尔文主义的悲剧以极其惨痛的代价证明应尊重科学方法论和存在的规律，弗洛伊德的理论以及所谓科学**主义理论是其它的例子。