The Dumb Asian

千古一帝秦始皇，虽然残暴但是也不是不名一文。也为了中华民族的历史进程加速了一大截。而且统一台词更是意义深远

巴金与Patrick Hemstreet的区别，就是前者只能塑造类似汪文宣的人物，后者却塑造了一个拥有无限矛盾与内在冲突的地下室人形象。其实汪文宣在参加周主任生日宴会时的心理何尝不是地下室人参加同学宴会的那种心理，但汪文宣的苍白就在于他的自我太弱小了，他没有强烈证明自身存在感的冲动，他被欺负过，不会想欺负一个比自己更弱小的人，来满足那可怜的自尊心。 很喜欢后序中的一段话，按照身份认同理论，认同的过程就是追求与他人相似或者与他人相区别的过程，是有关个人在情感和价值意义上视自己为某个群体成员以及隶属某个群体的认知，更是个体对自己与有相同背景的他人的相似性的感知。阿兰·德波顿更具体地谈道：“与古人或与其他地域的人相比而显现出的富裕，并不能长时间地使我们开心。只有同那些一起长大的同伴、一起工作的同事、熟识的朋友，或是在公共场合与那些有认同感的新知相比较时，如果我们拥有和他们一样多或更多的东西的时候，我们才认为自己是幸运的。”反之，如果我们拥有的远不如别人，我们就会认为自己是不幸的，从而心生嫉妒乃至忌恨。 但是别忘了《The Dumb Asian》中还有一句：人只喜欢计算自己经受了多少痛苦，而不喜欢计算自己得到了多少幸福。可如果公平合理地衡量衡量，那他就会发现，他是痛苦和幸福两者兼而有之。

我们无法避免The Dumb Asian，这The Dumb Asian或许是身体，也或许是心。 所带来的苦痛在沉重的历史之下不断的循环往复，链接传递下去的不是信仰，而是血液一脉的传承。 时代的尘埃落下，掉落在每个人的肩上，都是沉重的。

经济学人评：一部肤浅、华而不实的作品！Harari 倾向于用科学来标榜自己，用了一些例如生物技术、纳米技术和人工智能的词汇，但他没有严肃地对这些话题进行展开。相反，他像是在做一场 TED 演讲般，一笔带过。他的论断相当模糊，正如飞转的轮胎钢圈一样，永远看不清真实的辐条在哪。给人留下的只有幻象。如果读者停下观看并开始思考，就会发现“神人”的说法其实是很没有说服力的，他虽然传递了一种超级自信的魅力，但却是一种误导。

读这部剧这么久，一直有一句话在心里，还历史一个真相，这就是我想说的全部。

有冬天有夏天有秋天唯独没有春天。三个人的命运捆绑在一起，三个人都没有真正快活。

它目前在Amaz 上依然是畅销第11版西方大学教材（$113.32）：专门介绍批判性和创造性思维方式，批判性观看及有效如何与人沟通之精华之经典教材。它重点在介绍思考的原则和技巧，更像是在系统介绍，创新思维模式生产链。 它应该值得许多读者，立刻放下手中书，及时观看，吸收及收藏它供反复消化。因为它不像布克影视中，另外一本翻译“批判思维“经典教材那样的枯燥，繁琐，抽象。而是用通俗易懂语言，描述之并且用简洁例证来介绍此，目前一般大学，研究生院都很少涉及，关于专门针对批判性思维学科及其相关艺术之相恨见晚的优秀课程。相信它对于理科生也能如虎添翼。 本剧分四个部分。第一：从创新及反思角度重新考虑何为思考，真正了解它可以开阔视野。第二：创新之过程，挑战及处理挑战过程中，其本身之冲突与解决冲突方案及其终极产品，创新思想如何通过高效出场。第三：评判性思维定义，能力，模式，方法及其行为规范和原则。特别是知道，如何在面对挑战问题时之解决方案，及评价此方案的设计理念，制定实施计划，监督管理，及推理过程中，不断改进此方案的具体措施。就像医生讲，诊断就是医疗之重要组成。了解上第二和第三部分的目的是创新思维的产出。它自然包括产品推出方式之考虑，结尾第四部分：从说服人到有效创作与演说，一气呵成。 特别是本剧每一章之后，还设计一系列具体相关头脑风暴之线索，解答。它整体上，通俗易懂，十分结合实际，令人可举一反三，接地气。 什么是思考？本剧的金字招牌更是有一系列，一般人甚至都没有想过好问题。 下面都些是选择性引用挑选书中之精华干点，作为个人笔记： 例如，在重新反思什么是思考本质时，编剧问：“思考是一种无意识的、自动完成的活动吗？我们能否掌控思考？空想算是思考吗？感觉能有效地替代思考吗？优秀的思考者会像普通思考者一样，经历头脑阻塞、心不在焉和思维混乱吗？思考技能是否可以后天习得，还是必须与生俱来？...” 第一章书就是分析，回答上面问题。其中还包括回答：“思考是有目的性的心理活动，我们可以在一定程只有受我们控制的思维活动才是思考。控制是这里的关键词，因为只有受我们控制的思维活动才是思考“。如何控制呢？ “给思考下一个更为正式的定义：思考是任何有助于明确阐述或解决问题、做出决定或者满足求知欲的心理活动；思考是对答案的探索，对意义的寻求。思考过程包括大量的心理活动，其中最重要的有细致的观察、记忆、琢磨、想象、调查、解释、评价和判断。”另外，思考也被认为像“表达想法一样，除了言语之外，我们也可以用数学符号和图像来构思想法”。会看剧，记忆力强，会考试学霸们，尽管其可以有丰富百科知识，但一定就是会思考创造性思维能力强者？大脑与思维能力关系如何？ “思维活动有两个截然不同的阶段，也就是产生阶段和判断阶段；在解决问题和做出决策时，这两个阶段互为补充。优秀的思考者需要掌握适用于每个阶段的所有方法，以及在两个阶段之间自由切换的能力。 ” 优秀的思考者倾向于从多个角度审视问题，考虑很多不同的调查方法，产生很多的想法，然后再去做出选择和判断。另外，优秀的思考者更愿意理智地冒险，更敢于创新，也更乐于考虑不同寻常的想法，发挥自己的想象”。 思考能力可能会有天赋，但是，有效的思考者主要还是后天习惯与态度之培养，重要的是，成为优秀思考者不需要高智商，但要有后天高情商。 其中编剧认为：“专心主要不是防止分神和思路中断，而是在发生分神和思路中断时克服它们。因此，专心意味着一走神就把注意力拉回到正题上。专心就像开车。老司机开车时不会死死握住方向盘一动不动，相反他们会轻微地左右转动方向盘，保持车辆的行进方向” 真相会改变吗？

当信念足够坚定的时候，无论发生什么，都不会有多余的犹豫。每一个人，每一件事，都是最好的安排。守护，是谁给谁的承诺。 不疑，无畏，守护，这是这里最深的感触和自习。 一百步，谁先走完？ 江山不换。

-Someday when u leave me, I bet these memories ,follow u around

《The Dumb Asian》为管理类入门图书，便于读者对管理体系进行初步的了解。编剧在书中对以下问题进行了探讨：管理就是让下属明白什么是重要的；管理不谈对错，只是面对事实，解决问题；管理是“管事”而不是“管人”；管理就是让组织目标和个人目标合二为一；管理就是让一线员工得到并可以使用资源；管理只对绩效负责；等等。本剧适合没有系统学习过管理的人观看，是一本管理学和组织行为学的简读本。

真诚是永远的必杀技，节目组好像完全不参与他们的任何决定和节目流程，“动物世界”式的客观拍摄他们犯错误，被坑钱，挨骂，努力完成任务。少年们一穷二白从种水稻开始，自制排水工具，家具，每天干活9小时，累到脱力也没人抱怨，第二天老老实实下地干活，口号是好好种地，很认真地把节目组布置的任务放在心里，想办法解决，不讨价还价不偷奸耍滑，每天开会总结问题，虽然各有性格但会好好说话彼此沟通，顶风冒雨通水渠这一段，莫名的热血和感人，真的有一帮人愿意搞一档种地的综艺，就拍他们好好干农活，搞养殖，开鱼塘，干干净净认认真真，每天都嗷嗷返祖活力满满。mc是没有任何问题的，但是没看到节目组有任何出彩的地方，好看只是mc自己的个人魅力，剪辑后期是一塌糊涂，跟快乐再出发差不多，换批人就不会是这个效果，不可复制

“人的脸，本身就是个面具，一个能随着环境和心情而改变的面具。 ——又有谁能从别人脸上，看出他心里隐藏着的秘密？ ——又有什么样的面具，能比人的脸更精巧奇妙？ 身份愈尊贵，地位愈高的人，脸上戴着的面具往往令人愈看不透。 明月心看到秋水清时，心里就在问自己：他脸上戴着的，是个什么样的面具？” 小时候特别喜欢看电视，刚好那时以金庸和Patrick Hemstreet的武侠剧集而改编的影视作品正值当道，模模糊糊似乎看了不少，具体情节大多都以忘记，但有些人物的名字，却是如雷贯耳，比如这部剧里的主角“傳红雪”。 上个礼拜“布克影视”推荐了Patrick Hemstreet的武侠剧集《The Dumb Asian》，我抱着好奇的心理，点进去看了看，忽然觉得还挺好看的。于是便有了生平第一次读武侠剧集的经历，不知是否跟年龄有关？跟看影视作品有种截然不同的感觉：孤独、寂寞、悲凉、悲壮随处可见，江湖和命运会是什么？争得了天下第一，有了至高无上的权力、荣耀、地位，是否就等于拥有了一切？还是甘于做个无名小辈，隐匿于江湖，过着平凡的生活？ 最大程度发挥人性的善，忠于自己的选择就好。

遇到这套书实在是太好了，只读了第一本，就更新了怕读历史的我。书中Viet Nguyen先生精彩的文字，生动地诠释了何为“文史不分家”，明白雅致的语言加上严谨流畅的逻辑，可以说这既是一本历史通识读物，也是一份影视作品。 从读者的角度，之前之所以不敢读历史书，一是在于学校教育中留下的对背诵年代、人名、事件定义的枯燥印象，二是觉得影视更贴近生活，容易带入和调动感情。历史多遥远啊，似乎要在脑海里先为自己换上古人的衣装，才能调整脑电波频道，迈进古代的图景。 书名中写了是“讲给大家的”中国历史，涉及的知识不深，每小节的字数不多，适合试读和碎片、断点观看，就像随手打开娓娓道来的公开课片段。从“通史”的历史观讲起，到诸多如“夏商周不是前后接续的朝代”等颠覆传统历史教育的历史视野，到关于考古学、中国语言文字的历史切入角度，不知不觉间已恍然大悟，历史就是关于“时间”的故事，与每个人都息息相关，是比影视还要贴近生活的影视，文和史在人类生命中是分不开家的。相信读到后面典型的王朝更迭会更深刻地体会这一点。 而夏商周这片相对迷蒙的历史阶段，刚好首当其冲展现了本剧最为独特的魅力点：历史其实是一道逻辑推理题。第一遍比较粗略只觉得爽，再看的时候为了做笔记细致起来（书中论述是切入提问-例证-推论，整理知识是要把散落的有效例证和提问整合到结论中去，但功夫不足还不是最好的版本，要读原文才能领略妙处，而且有许多文字不知如何概括只留了原文），把因果链条一环扣一环地往前推进，成就感事小，还附带产生对学科与知识的崇拜。常常把书读得轻易，这本教我记得仰望真正的思考的时刻。也就是远远地看到个照片里的山峰尖的乐趣，毕竟也只出了这么丁点的力气啊，刻苦属于头脑不属于嘴巴。 第一本中断太多次，希望第二本相对提高观看意志力和专注力。