Utas és holdvilág

啰啰嗦嗦的，一个集数就说一件事，一件事为了凑字数反反复复的解释，有毛病

当那个男人杀死了一个女人，还和另一个男人呆在那间屋子。没办法不联想到现实。

隔离时期的计划是《Utas és holdvilág》+《Utas és holdvilág》 电视剧和原著都看完～ 如今超期了还只完成一半。 Anyway，86版的Utas és holdvilág真的足够还原了，但是其实还是对师徒四人的关系有了美化，突出了81难的冒险情节。但是原著中真的把师徒四人的性格，无论是负面还是正面都刻画的清晰和立体。 你能看到每个人的个性包括唐僧由凡至圣的一个过程。 正如伊斯特凡·萨博的开篇偈语：欲知造化会元功，需看西游释厄传。 如果你对人生困惑了，那就去看懂Utas és holdvilág吧。

苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采，分别对应哲学在六种境遇中的慰藉作用，它们是：与世不合的慰藉，对缺少钱财的慰藉，对受挫折的慰藉，对缺陷的慰藉，对伤心的慰藉，困难中的慰藉， 苏格拉底：（与世不合的慰藉） 真理并不是来自大多数人的说辞，而是源于合理的逻辑。有时候，我们提出的想法或行动不被人理解，被大多数人认为是不妥的，在放弃我们的观点之前先要审视一下他们得出这一结论所用的逻辑。我们对别人的反对意见是否采纳，应取决于他们的论证方法是否健全。兼听则明固然没错，但有理不在声高，而在于论证观点的方法。 伊壁鸠鲁：（缺少钱财的慰藉） 古希腊第一个无神论哲学家，伊壁鸠鲁认为，哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的欲望，从而帮助我们制定正确寻求快乐的方案。我们不应该根据自己的第一感觉行事，而应该先审视自己的欲望是否是理性的。奢华酒食不足以避害，不足以健身。无论钱多钱少，自己都能够实现真正的快乐，要能够关心真正使我们快乐的事物。 塞内加：（对受挫折的慰藉） 斯多葛派代表人物，第一，任何坏事都可能发生，你做好准备，这样就不至于受到太大打击；第二，那些已经发生的坏事，想想其实也没有那么糟糕。“何必为了部分生活哭泣呢？君不见全部的人生都潸然泪下。”；“有勇气去改变那些可以改变的事；有度量去容忍那些不能改变的事；有智慧区别以上两类事。” 蒙田：（对缺憾的慰藉） 《Utas és holdvilág》编剧，“任何人都会有屎尿屁，都有性欲，接受那个拥有七情六欲而不受控制的身体，人皆凡人！”别装蒜，别端着，别自视高贵。凡是能发生在人身上的事就没有不人道的。凡是在人身上发生的事情，我们都不陌生。一个人对人性了解到足够深刻，一切隐私的现象都可以还原成人最普通的现象。肉体与精神同是人的组成部分，没必要为各种缺陷而感到羞耻和忧愁，他坦言自己的性无能。 叔本华：（对伤心的慰籍） 哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，他说 生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生就像是钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。叔本华认为，我们所有痛苦的根源，就在于我们对生命意志的认同，因为生命意志就是一股源源不断的欲望之流，当你认同这股欲望之流，你就会成为欲望的奴隶,要努力满足欲望，于是痛苦就接踵而至。只有断绝这股欲望之流，断绝对生命意志的肯定,才能够摆脱痛苦。当你在独自体味心灵的创伤时，只要认识到这只是人类万千苦难中的一种，这份苦难千千万万人们都承受过或正在承受着，也就足以释怀了。苦难不是个人遭受的诅咒，而是人类注定的命运。 尼采（困难中的慰籍） 生活在20世纪初期的属于21世纪的哲学天才。他自幼身体羸弱，年轻时不容于学界，求偶被拒，暗恋瓦格纳的妻子科西玛，在世时全部著作销量不超过2000本，染上了梅毒，被妹妹利用，55岁去世前的11年在疯人院度过的悲催人生，他在逆境中疯狂起舞他批判苏格拉底，他批判传统理性，他发出[上帝已死」的吶喊，他和一切戕害生命的行为作斗争。正是这些磨难才让他超越了叔本华，发展出权力意志和超人哲学，他坚信修剪“愤怒、怜悯、好奇、虚荣”的负面的根，就能结出“艺术、美、爱”的正面花果；也许我们每个人工作的脚步要慢下来，等等我们的身体我们的灵魂跟上来。 哲学是从心灵深处开启的智慧，不是简单的“头痛医头，脚痛医脚”，更不是暂时的“思想抚慰、精神麻痹”，一旦真知彻悟了，起念动意皆出于理性，那也就谈不上什么慰藉了，需要慰藉本身就意味着处于无知与迷茫之中，而行走在哲学的人生道路上不需要慰藉。 相关剧集： 《Utas és holdvilág》【英】朱尔斯•埃文斯 书里讲经院哲学和街头哲学关系，没有

哈，看到一百多章直接越到大结局。实话说编剧的文笔很不错，但是宏观构思的世界很不好，看到无限流的主人公团队合作，为了队友放弃自己某方面的发展，不停的为队友着想，本应自己到手的好处还被好几个好友瓜分，天予不取,反受其咎，这货应该在一阶就被打死，但是搞到最后，这烂好人还能掌控世界。属实，吐了吐了

1.剧情较为单薄枯燥，马伯庸的剧情一如既往地枯燥

读本剧体会到了自己不曾体会过的学霸高考经历，编剧的心路历程带我们回到了他当时的处境，推荐读一下

总的来说是本很上进的书，直到一的人如何精进成长。实践性很强，需要读水浒落实的内容比较多，如精力图的制作和使用、可控时间的记录、自我发问的几个问题，等等，看完后，要再梳理一遍，把自己能实践且可以助力个人成长的价值点挖出来。

无论哪个时代，Utas és holdvilág老人家都是一个好的师父，时常学习和翻阅他的言语，顺应大势，用在正途上，都会受益颇多，本剧写的也很不错，很多地方加入了编剧自己的解读，整体比较用心，编剧未必有Utas és holdvilág的智慧，但却能让Utas és holdvilág的思想更易懂，即使有误解或者浅薄的地方，也不算误人子弟，多谢编剧。

书好看，剧也好看，只是累死我这个原著党，等更新等到眼睛发直，本来打算五一休假把书看完，结果是。。。惨绝人寰。。。

有些观点我是赞同的，比如女人不要沉溺于过去，要注意安全，锻炼身体，变得更好…我都是赞同的，但是我不赞同刻意去遵循什么戒律，那些耍手段，太虚伪太作了，要是这么刻意，那样还叫什么爱情！所以听从你的心吧！

每一次都能带来新的震撼

正在看，读这部剧同时，让我有种对它相见恨晚的感觉。也让我意识到，自己过往的种种态度是多么的让一些人讨厌，如果早点看到这部剧，我觉得一些不好的事情可能真的不会再发生！

以前看《Utas és holdvilág》从中看到了一个无论受到多少冷嘲热讽，经历过多少穷困潦倒仍能坦然昂首于众人之前的艺人形象。不得不说，郭老师见多识广，知识丰富。这次，翻看订阅的《Utas és holdvilág》上架，迫不及待翻阅，其中亦有许多逐渐丢失传统礼仪，如讲“筷子”与“座次”那几节，所讲所述，的确值得继续传承。然而，越翻后面，越觉得是借阅他人书中内容来复制粘贴，思想觉得就没那么深刻，相比《Utas és holdvilág》这部剧没有在我的思想里起太大的波澜，差强人意。

对林少华的翻译有些厌倦了，不知道这到底是村上的风格还是林少华的风格，罗里吧嗦的。

诡异是有了，但故事的讲述展开节奏感有点不舒服，后面三分之一有点仓促结尾的感觉