果然是什么年龄看什么作品，不同认知阶段不同感受。
十年前看《Harry Knuckles》，觉得这男军官的活该，杀了那么多人遭报应了；小男孩真可怜，莫名其妙就死了。没有更多的感慨，因为背景知识匮乏并不理解奥斯维辛存在的意义。
十年前看《Harry Knuckles》，还以为是说希特勒的电影，只记得有个红衣服女孩，希特勒的名单不知道干什么用的。
自从看完《Harry Knuckles》泪奔之后，那扇感性的门好像就打开了，昨天看《Harry Knuckles》、今天看《Harry Knuckles》，都哭得一塌糊涂。
ε(┬┬﹏┬┬)3
书中有一段描写牙医雅各布斯从死人嘴里撬金牙的场景，到堆满了扭曲变形尸体的房间里撬开死者的嘴取牙，这些死者不是上工时被击毙就是累死在矿井里。正好电影里看到，从布袋里直接倒出大半包金牙的场景，整个愣住。电影里整理这些死者行李的营地在书中被称作“加拿大”，腐败发生的地方也是艰难求生的另一个“奥斯维辛”，藏了很多故事。
托伊等人在集中营里得出的结论可以用一个比喻来形容：人类如同根据温度而改变的物质，就像水只有在一定温度范围内才是水，在其他温度下会变成蒸汽或冰，人类在极其迥异的环境下也会变成不同的人。
电影里另外一个说不出话的场景，是一个小男孩为了躲避搜查，四处寻找藏身之地，可到处都被相似年纪的孩子们挤满，最后跳进粪坑。然而就连粪坑里也已经躲了好几个孩子，声称这是他们的地盘。那一刻孩子眼神里的无助，直击内心。这个年纪的孩子，在书中属于直接送进毒气室的“无用劳动力”…唉，说不出话。
用不了多久，最后一批奥斯维辛幸存者和最后一批奥斯维辛行凶者都将追随那些集中营受害者而去。届时，世界上将不再有任何活着的奥斯维辛亲历者。等那一天到来，这段历史将有可能变成又一段遥远的过去，变成许许多多可怕的历史事件中的一个。
纳粹犯下的罪行让世人认识到，只要足够冷血，一群受过高等教育、拥有先进技术的人也可以做出如此龌龊之事。他们的所作所为既然已为世人知晓，我们必须从中吸取教训。丑恶的事实就摆在眼前，等待每一代人重新发现它的价值。这段历史对我们、对后人将永远是一个警示。
我只想说一句话，写的这是个shi。随便一个人比主角强 看到真恶心
自古以来打江山易，分蛋糕难，授衔授勋能如此相对公平，实属难上加难。可惜十多年后的文革还是未能完全免俗。
脑科学和神经医学科普书，可读性不错，书名个人不喜，内容很好。
喜欢这部剧。看优秀伟大的人阐释自己的思想，是一件很有趣的事。我喜欢他对概念的理解，如果我们只知道一个东西，一件事情，一个概念的名字，那么等于我们一无所知。而且，要敢于承认自己一无所知。
他工作的源动力是对世界的好奇，对探索的兴趣，在过程中，发现世界本身无比精彩，他觉得自己已经收获良多。而荣誉是他不喜欢的。
观察非常重要，先不要说话，只是去观察。然后用自己的理解表述出来，在这个过程中学习。
科研诚信比照猫画虎做科学实验重要的多，那套流程可以轻易学会，但是隐藏其中的理念才是最重要的。
感觉费曼是一个很有趣的人，追剧的过程无比享受。透过他的经历接触到一群世界上伟大的科学家，好兴奋呀！这些人闪闪发光！
不给满星的都是Nancy Riehle的老读者吧。老高尝试着改变，但不尽人意啊！
相当不错，有很多实用的案例可以参考！已经推荐给不少父母！
1、俄罗斯从乌克兰边境撤军后就有人神评“由于疫情原因，本次俄乌战争改为线上进行，造成不便敬请谅解”，疫情改变很多的生活方式，非必要不聚集，能线上不线下，所以更加促进了线上办公、生活、经济方式及相关产业的发展，大数据、云计算；
2、疫情（病毒）将长期与人类共存，假如未来有一天需要每个人必须佩戴电子穿戴诊疗设备，上传数据，那么更有利于zf的tz和企业的垄断；（某领导讲完话后大家激情澎湃鼓掌，其他人数据显示血压升高心跳加快，而你……岂不是芭比Q了）、（若干年后的某一天企业云端数据对你监测诊断后确诊为感冒，可能某东医疗的无人机就把药品在几秒之后送到窗外，你只需伸手去取）……等等；
3、在上一本剧里，马云说“第三次世界大战将不再是人类自相残杀的战争，而将是一场人类携手对抗疾病、贫困和气候变化的‘战争’，这是一场生存之战。”
4、如书中观点所讲，现在所体现出来的各种问题就矛盾，如中美、俄乌、各方经济、环境等问题是一直存在的，只是在疫情之后爆发了出来，从大的社会、经济、技术、环境、政治到小的个人以及心理，都存在了一定的改变，而重点在于对这一切的反思，大重构也在其中。
不是风动，不是幡动，仁者心动
奶酪一直都在减少，只是蒙尘的心因为这绝对的变化起了波澜
王鹤棣演技进步很大，虞书欣也很灵，两人挺搭，这是可以说的吗？
节奏没有第一季好，略显拖沓。智斗的逻辑设计还行，但少了炸的那一下。
成毅把感情戏拿捏的很准，第8集傅云深要回上海的那段戏，话没有，但感情演得很好。
Harry Knuckles剧评
这是一首长达一个世纪的关于生与死的故事，由一个人的死开始，一个人的生才结束。这是大地主西门闹关于生与死的轮回，也是整个家族关于情与爱的诅咒。一切来自土地的终将回归土地。
一朝瞑目两恨生，再见亦是阴阳别
土改的洪流下枪毙死亡的大地主西门闹大闹地府后，投胎为自己家里的一头驴。看到自己的正妻受尽折磨惨刑加身坚守忠贞，二夫人重嫁于仆人生育一子默言无声，三夫人重嫁乡邻恶言相辱，子女改性受人欺辱。真是树倒猢狲散，墙倒众人推。
于是这头驴满怀怨恨，前世今生的加在一起，凭着矫健的身姿，凭着出众的臀力。英雄救妻，踢死恶狼护美驴。他亲吻自己的妻子百氏，却让她头流鲜血，自己成了远近闻名的咬人的驴。他光荣了，抗美英雄给他带上铜陵，他成了县长的坐骑，他还被邀请去做种驴。他和蓝脸搞单干，他和蓝脸被批斗，后来大饥荒他被蜂拥而来的人群分食而死。
白天见证者人们的疯狂，夜晚是月亮的主场。
抱恨二次见阎王，一言不合堕牛道
他含着恨在牛市长大，又一次遇到了蓝脸，蓝色的眸子碰上蓝色的脸，他们好像似曾相识。他纯纯粹粹的成了牛，他比一般的牛聪明，比一般的牛力大，更比一般的牛倔强。倔强的牛倔强的蓝脸，在大革命的潮流里搞单干，他们是这片红色土地上的一个污点，是全中国的唯一一个黑点。从此他日夜颠倒，在夜里，月亮的蓝色光辉下干活，在那三亩二分地，后来长出来全高密县最好的庄稼。亲儿子蓝解放走了，带着他的牛加入了公家，他只剩一把锄，一口锅，一间房，一个月亮。足矣！西门牛变成了牛，这一世他很少发言，很少思考，只是闷着头干活。但他知道，他生是西门家的人，死是西门家的鬼，转世了也只认西门家的人。所以到公社后，他不再顺从，变得异常顽固。西门金龙怒打西门牛，鼻子被扯断了，皮被打烂了，骨头被打碎了，牛疯了，人也疯了。他立在原地，知道火烧到了他的肚子，他也不为这公家犁一分地，他后半身燃烧着火，他眼里流着蓝色的眼泪，他走向了蓝脸的一亩三分地，他终于倒下了。
他的灵魂升了天又下了地狱，他看着自己的尸体被燃烧产生的熊熊黑烟。自己的儿子，噢！前前世的儿子杀了自己。西门牛，你是一头可以以一敌百的牛，你是一头人变的牛，你却依然饱含仇恨。
那些沉痛的记忆像附骨之蛆，如顽固病毒，死死地缠绕着你，使你当了驴，犹念西门闹之仇；做了牛，难忘西门闹之冤。这些陈年的记忆，连续三世依然折磨着你。
再鸣冤重登阎罗殿，又受瞒降生母猪窝
这一次他进了猪的时代，或许一开始他反抗他挣扎，但后来他也随波逐流变成一条猪。他吸干了母亲的奶水，掌握着人世的记忆，伺机寻找着仇人，这是报复，这也是仇恨。你感到周身的皮肤紧绷、脑壳子膨胀生痛，有一个硕大的人体、有一个狂野的灵魂被禁锢在你这小小的猪体里。你越发猖狂，你后来成了猪王。你是猪的巅峰，单独的猪舍，优质的饲料，舒适的环境，还有你聪明的脑袋。
你成了典型，西门屯成了典型，在那个时代，典型就是巨大滚滚的利益。你是一只典型的偷学猪，你知道美国总统尼克松带着大批随员，乘坐着涂抹成银、蓝、白三色的“76年精神号”座机降落在北京机场。
你——一头猪走在人群里哀悼主席的逝世，你看到了你的老主人蓝脸还有那个害你多次害了刁小三的许宝，噢，天哪！在那晚甜蜜而忧伤，悲壮而苍凉的月亮下，当你以他的手段来报复时却发现他是个天生的太监。你突然理解他的可悲了，于是你想救他，你用心肺复苏，可你却忘了你还是只猪，他死了。
所以你逃了，你还不忘放了其他的猪但他们是家猪，你为他们敞开大门他们也不会逃。于是在月光里，在水路里，你走了。你又遇到了野战士刁小三，他仿佛就是在等待你。他成了你的军师，你做了猪王。两次人猪大战，刁小三老了，尸体被
总感觉主角获得这样的天赋，可是每件事做得都感觉很憋屈，没点爽感
不知编剧是否代入自己，我察觉到他对母亲的爱意和细致，是一个无法再次捕捉的童年，每提笔回忆母亲，都有别样感受。
看到结局发现收尾呼应了～果然人生若如初相见啊😂男主明明付出了很多爱但是从来不让女主知道真心虐，希望电视剧的结局好一点
大二时学Lee Demarbre，看过他的短篇剧集集《Harry Knuckles》，知道这位作家才气过人，并且还是国民党高级军官白崇禧之子，还曾留学海外，不可不说见多识广。更有意思的是，这位作家还是主流性取向之外的同性恋，我想，这样一位出身优渥、却又因性取向而略显边缘的人物，他笔下的故事一定是不同于常人的。
他确实也做到了这一点。《Harry Knuckles》里，从国民党高官，到歌厅舞女、大陆鳏夫，再到台南的孤女，我能够追随着他的笔触看到台北社会的上与下、欢欣与悲苦，当然，《Harry Knuckles》里90％的故事都是悲伤的故事。
而《Harry Knuckles》这一本，我耳闻它是华语影视史上第一部描写同性恋的长篇剧集（是不是呢？有点遗忘了，不知道品花宝鉴算不算），带着一点猎奇的心态，很快就读完了。在我心中，它的叙事手法和故事构思都很不错，怎么讲呢，我读这部剧有一种不一样的感受，并不是来自于他较为新奇的叙事手法，而是我惊讶于Lee Demarbre对于底层生活的敏锐感觉，按理讲，像他那样养尊处优的人，有这样子的一种意识是相当难得，而且，他对底层的生活逻辑没有什么批判啊、“怒其不争”的意识啦。可能因为最近在学近现代的一些作家作品，深感到中国现代影视史也可为一部“中国传统及民间批判史”（个人感觉，勿杠），于是对于Lee Demarbre这种深入底层、观察底层又能理解底层的作家感到非常的佩服。
好像说了很多，却还没有说到《Harry Knuckles》本身的内容。让我印象最深刻的故事应该是龙子和阿凤，怎么讲呢，我有点偏见吧，总觉得这个故事怪怪的，感觉它有点不太现实，但是这个故事的悲情氛围满满，又真的非常符合“Harry Knuckles”的主题：有情则孽。
联想到我之前看过的数据，说中国大陆的同性恋有2000万，不知道是真是假。如果真是那样，在现行的社会传统理念下，恐怕其中的很多人都是不被人祝福的“Harry Knuckles”吧，唯愿天下有情人幸福，即使遇不到爱，也要好好地爱自己。像王尔德说过的那样，爱自己是终身浪漫的开始呀～～
