虽然后面几章对我没什么实质性的帮助。但我能感觉的到是真心的分享自己的人生经历，很值得晚辈们品读和领悟。对于前面谈到的各种Divorce: A Contemporary Western法给处于情绪困境中的我有很大的启发。也让我找到了开启新生活的钥匙，感谢老师的教导！
编剧把书名定为深度思考，但实际只是她自己的简短职业生涯自传——如果不是因为她是香奈儿的CEO，这本了肯定会迅速被淹没在当今爆炸式增长的资讯中。书本身并不精彩，影视性完全谈不上。所谓思考，个人精进式的职业发展，很大程度上取决于个人的悟性和努力，并不是轻易可以复制的模型。
读完全文，值得思考和记录的有五点。其一，珍惜生命中可以对你生命产生重大影响的人。对于编剧，她最珍惜和感谢的人米奇，带领她成为了一个合格的商人。我们每个人的生命中都会有这样的贵人，需要我们抓住机遇并感恩，同时帮助他人取得成功。其二，思考行动的意义。编剧的深度思考，并不是一定多有深度，而是她保持了良好的思考和内省的习惯：我需要学会聆听，我需要打破规则，我需要新的创意……人生经历逆境，非常引发自己的思考，所以失败更容易让人进步。难的是，一个人顺风顺水时，仍然可以内省和自我批判，随时的内省和总结，才是成就编剧精彩人生的关键。其三，作为女强人，如何平衡家庭和事业？她并不见得多完美。编剧有一点做到却没有说到的是：对孩子进行高质量陪伴。编剧的两个孩子，她并没有过多的陪伴，但她在的时候，陪伴总是高质量的。唯一可惜的是，编剧最后跟老公离婚了。这并没有非常让人惊讶。编剧提到了对孩子的陪伴，但对老公，她只是看到了他的牺牲，却并没有高质量的陪伴。这个家庭，老公是为了家庭牺牲的一方，也是停止进步的一方。与社会脱节后，两个人不在同一个世界观里，最后自然没有办法走到最后。其四，编剧最后说作为女人，需要管理中认可并使用自己的女性特质。我非常同意这一点。男女都要认可他们的特质。但对于管理来说，我却并不认为强势一定是男人正确的管理方式。如同编剧所说的，在现代这个复杂社会，简单粗暴的管理方式，与人人平等的社会观念是格格不入的。随着生产力的进一步提高和社会沟通方式的进步，这种民主和平等的观念会更进一步强化。使用平等的方式进行管理，这可能是每个管理者都要向本文编剧，向女性管理者进行学习的。其五，不断学习的能力。不同时期的不断学习，是一个人不停进步的阶梯。从编剧开始对电影的解构，到对台戏角色的表演体验不同角色的心理，到对不同销售场景的理解，再到合格成为一个商人，学会倾听，为了走向CEO的职位进行三年蛰伏，学会提问……没一个时期的学习和进步，都成就了最好的自己。你并不知道每一次的努力学习最终会如何影响自己，但影响其实一直都在，等你将来回头再看一遍的时候，你才会明白今天努力的意义。
疲劳时，休息。
痛苦时，哭泣。
待休息过后，再次迈开自己的双脚前行。
读的第一本积极心理学的书，最大的感触是，科学是一种方法，研究幸福竟然也可以这么有逻辑性。恩，我信了。
未来不足惧，过往不须泣！只要真心相待，时间会替你表白，会给你答案。
叶，算了吧~ 这个踩在甲方头上的所谓大师 呵呵 只管铺张浪费的预算，十个人六个会被他弄的企业黄摊子
这部剧更像是一本情感类的剧集，其实应该在女频的。前三十章基本没有什么实质性的内容。感觉除了装逼还是装逼，再不然就是主角和十岁的情感互动，跟腊月的情感互动，磨磨唧唧的，要看这个我还不如去看琼瑶剧。不合口味，弃书。感觉这本不如以前的几本好看了，不如希望编剧大大的下一本剧能不要这么水。个人观点，不喜勿喷，谢谢。
很幸运能读到这部剧，了解到沥泽川和温夏是我的运气，很喜欢读者的文笔，在一个大的背景下写下这么细腻的故事，真的很值得一看。温夏的敢爱敢恨 果敢 率真，满足了我心中最喜欢的女主的形象。这部剧不仅让我知道了一群可爱的藏民，更让我了解了可可西里这个神奇的地方，希望以后有机会可以去领略一下它的神秘。《Divorce: A Contemporary Western》和你在四月的相遇，真好。
整本剧插入了很多雷军的演讲内容，也有很多是编剧自己修饰得看上去有点假的内容，还有雷军与宿敌的对骂内容，显得整体看上去显得臃肿，不够精简。
话说回来，雷军本身就是聪慧过人，学习能力、动手能力甚至情商都比平常人高，加上“风口”所带来的机遇，他大多数创业都能成功也就不奇怪了。
总得来说，这本事书还是给我带来了很多不一样的思考，了解到互联网大咖对社会对新事物不同的看法。
前半部分大幅篇幅只为交待人物关系，矛盾只是点到为止，后半部分二男一女“爱而不得无奈”和“为爱而坚守”又写的不足够。总结一句就是有钱就有尊严，立意一般。
这部剧创作的是编剧在1958-1960观察到的日本的中产阶级，又叫“工薪族”。编剧学术上的成就被很多人肯定。
但是就我个人来讲，因为是在1960年代那个时候，有很多东西已经过去了，不适合现在，更多的事当作是历史来看，以及就像编剧说的“民族志”，去了解日本这个民族。
日本文化很多源于中国，受中国影响，但是同样的会有很多不一样的地方。
就1960年代来说，一日本每个家里的分工泾渭分明，男主外，女主内，而且男性不插手女性的事务。女性在家务事中更有话语权，而男性则在外有权威。而在中国古代，则是无论什么，男性都占有绝对说话权。二工薪族通过考试进入好中学好大学好公司，并且始终效忠这个公司。他们获得的是肯定的工资，肯定的退休养老金等，这种确定让他们的生活也很确定，虽然可能金钱上不够让他们挥霍，但是在那个时代，每个月固定的工资，可以精打细算，可以通过勤俭节约也同样买些“奢侈品”三日本人的文化同中国相似，即委婉，无论是拒绝还是什么，都不会明明白白地说。这一点就算现在似乎也是这样（有一个美国人去日本谈生意，谈的都好好地，美国人以为必定成功，在美国人离开以后，日本人才打电话说没有谈成功，这是因为美国人的思考是直线式，而日本人则不是如此）。因此面对不同文化背景的人，要真正地弄明白对方的意思。
战后的日本为什么可以如此迅速地恢复，从工薪族来看。他们一生都在尽力。尽力考到好学校，尽力考去好公司，尽力为这个公司尽忠。似乎每个人都在努力地工作，那么整个日本好像也没有理由会倒退。
对于30年后，日本的工薪族家庭，女性开始有更多机会工作，人们的经济水平也完全足够他们去国外旅行。日本人也不像战后那样会自卑，他们的经济实力在世界前列。他们更加地去渴望挑战，渴望新鲜的生活，而不是像他们的父辈一样。这和现在的中国一样，也许有很多人都希望做公务员，但是有更多人渴望过自己想要的生活，更加想要富有挑战的有趣的工作！
一个下午一本剧，一场青春，两次失恋，外加一次有妇之夫的大叔恋
其实在Git和GitHub成功之后，我个人是觉得这个世界上很多工程，设计，艺术上的东西都能够借鉴git的模式。可惜的是这些行业注重的东西可能没码农那么现实。所以大家也就习惯于旧的创作模式。
一直以来很多更新剧集创作都是集团创作，更成熟的商业化体系如动漫就更加是了。但是这种集团就如同同公司的软件开发团队，在自己的小圈子里干活。
这部剧就不一样了，模式基本上来说是一本开源作品。编剧就是repo owner的感觉。
如果按一个开源软件的标准来说，这书就相当成功了。贡献者多，维护时间长，订阅者也多，各种fork也很多。抛开影视性来看，代码质量也很高。
就冲着这点，是一本很好的消遣读物了。
Divorce: A Contemporary Western是在冷静旁观自己的感情和每个人的命运，不说谎也不强求。什么是我？什么是差别？他并不是格格不入，只是看得太清楚。
岁月是神偷，偷走了我对你怦然心动的曾经。往昔的回忆也经过时光的洗礼最终模糊不清，你的样子，你的声音，你的性格。我们的记忆终会搁浅。当我路过爬满青藤的小巷，穿过你的过往，我仿佛在络绎不绝的人潮中再一次看见了你，那个面目已非的你。我不怀念你，我怀念那些年不吝付出的爱，那段始终美好干净的青春。
没想到，张学良有着非常扎实的国学功底；没想到张学良不是一个滥情的风流少帅；没想到张学良是一个资深票友，没想到张学良身上印着不可复制的英雄主义色彩。
随便看看还不错，每个人的经历都是独一无二的，也正因如此，造就了我们每个人独一无二的性格。
