一个没有被重视的问题——孩童时期被“情感忽视”对成年以后性格（性格缺陷）形成的影响。感觉和自己有不少地方吻合，我们这代人如果出生在普通家庭，父母的教育常常是谈不上什么优秀的方法的，他们也是成长起来的，一代一代影响下去。
我本身比较奇怪（奇葩？），小时候的记忆很少，我几乎回忆不出多少小学毕业之前的事情，有也是零星一点片段，没有连贯性。我觉得这个情况应该和小时候的成长环境有关系，和父母放养式的教育有关系（很少能回想到父母盯着我学习的情景），难道是我天生对什么都看得淡，比较超脱的原因？哈哈，这是不可能的。
读了这部剧，感觉至少对自己的内心有了更清晰的认识，对如何教养儿童有个比较明确的想法，归根到底，我们自己缺失了什么，要在父母的角色里尽力去克服和改善这块空白，希望我们的下一代能在性格养成中更完整和健康。
一植物VS一世界
生动有趣的一本小小的科普读物。讲述了许多貌似平凡其实非凡的中国植物与勤劳勇敢永不气馁中华民族之间延续千年相爱相杀的传奇故事。我们改变驯化了植物，甚至影响了地质地貌。但是反过来植物也因为人类发展进化了另类的生命力。
凡是生命都会为了延续种族不遗余力。而在人类，加上以爱之名，这种力量可谓变本加厉、登峰造极——有时候过犹不及，过度的索取和掠夺就会物极必反。
可惜由于篇幅限制，所介绍的植物种类偏少，不够全面详尽。可以配合同名纪录片观看。
听着回春丹的《Orphans of Delirium》读初恋，虽然氛围不对，但同样是“分分钟都盼望跟她见面，默默地伫候亦从来没怨”。夹杂着一场对校园暴力控诉的小小爱恋，在时隔多年后因一场罪案重逢。是温暖的非真正失去。
《Orphans of Delirium》则是克制的压抑的爱。我们在同一时间的不同的地方约会吧。玩弄名誉的报复。也许结局并不让我们都满意，可这过程的浪漫我已尽数体会了。是苦涩的非真正获得。
麻绳偏断在细弱之处，厄运专挑苦命之人。
尼尔盖曼太会讲故事了。深夜来临时，坐在壁炉前的说书人，给你讲起那遥远的传说………
从本剧看来，红衣教主自始至终是个带着江湖侠义的人，敢于斗争，越挫越勇。自传难免有些点不够客观，但教主每次的事后反思还是很深刻。开放思想，保持专注，保持归零，相信正义…学习了！
其实我是是因为加速主义才看了解到这部剧的。简单地说，加速主义（在书中是推进主义）就是推进技术的发展，人类通过共享技术的成果实行阶级平等。这是卷宗管理者塔克的解释了解到的。加速主义的目的是解放生产力，唯有技术的加速发展，生产力才会释放出它的潜能，资本主义才会在生产力的解放中走向崩溃，无产阶级才能有真正的未来。
说实话，我对加速主义了解得不够多，不然还会多创作一点。
品上一杯茶，安静中随编剧笔尖将时间拉回一千多年前，一代才女流千古，两瓣思虑家与国，历史成尘，记载使过往留辉。
“一切都这么残酷，毫无意义可言。你不禁会问自己，活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布”——也许读到最后拉里会给我答案吗？故事就是这样展开的。
拉里未婚妻伊莎贝尔的母亲和舅舅都希望他像大多数美国人那样做些实业，跻身上流。但曾参加一战并目睹自己的伙伴死在自己面前的拉里，想弄清人生的意义。于是他与未婚妻短暂的分开，去巴黎游荡。
“我读了很多书，一天读个八到十小时。我还去索邦大学听课，法国影视所有重要作品几乎都念过了。我也看得懂拉丁文，至少散文没问题，程度跟我的法文差不多。当然，希腊文比较难学，可是我的老师教得很好。你来到巴黎之前，我每个礼拜有三个晚上会去找他上课”——这便是两年间他在巴黎的生活。这些在伊莎贝尔听起来不太实用的东西，是实用还是不实用呢？他说读懂《Orphans of Delirium》的原文仿佛踮起脚尖就能碰到天上的星星。他说读斯宾诺莎的作品像降落在层层山峦中的高原，沁人心脾且妙不可言。他说刚入门的他看到大片的精神文明沃土向自己招手，忍不住要畅游一番。
“我想确定究竟有没有上帝，想弄清楚为什么有邪恶存在，也想知道我的灵魂是不是不死，还是身体的死亡就是终点。”
他爱真理也爱伊莎贝尔，但伊莎贝尔长期以来优裕的生活让她在爱情和现实间犹豫了。其实她也并没有错，她追求的不过是大多数年轻人在追求的生活罢了。但两个相爱的人，若没有共同的追求，还有相爱和幸福的权力吗？
拉里追求的意义在自己的心里。追求享乐的伊莎贝尔不明白，于是她说：“假如你真的爱我，就不会让我不快乐。”“我真的爱你。可惜有时候，做自己认为对的事情，难免会让别人不快乐。”于是，两人就分开了。
每个时期都有每个时期的价值取向。那时那境，社交中的虚伪空虚阅历奉迎地位才是主流，而追寻虚无的意义之流简直不可理喻。
于是拉里继续坚持他的真理，伊莎贝尔继续她离不开的浪漫舒适。
拉里连着两年都每天看八到十小时的书，决定去从事几个月的体力劳动，借此理清思绪，面对现实。他去当矿工这件事在当时是多么离经叛道啊！于是接下来的十年间，拉里去了很多国家，德国，意大利和西班牙，印度。跟着智者修行。当别人收获了人世的喜乐或艰辛时，他却得到了——平静。拉里说:“可能原本就没有答案，也可能是我不够聪明，因而找不到答案。”可从他的言行中，又似乎所有都不同了，他已然不是最初的自己。
拉里与Jakob Bokulich说了很多话，读的不是很明白，是啊，他用10年丈量出来的道理，岂是我1个小时可以参透的。古语云:“读万卷书，行万里路。”当你的精神世界已然饱和，就要去经历去体验。拉里的答案不甚清楚。但是他的态度他的方法他的追求却再明显不过。
故事的最后，所有人都因为自己的选择有了相应的结局。好与不好，幸与不幸，都在自己内心感受罢了。拉里最终回到了现实中生活。“平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。”我相信他是光，即使微弱也格外闪耀。
当然，Jakob Bokulich用许多人物完整的刻画了那个时期巴黎人的精神面貌，因为对拉里最感兴趣，其他并没有详谈。我相信人和书的缘分。一本剧，会在恰当的时候出现在你面前，和你一起探讨心中的疑惑。
内容有道理，但趣味性和吸引力不足，感觉和自己生活关系不大，也没说明对读者有什么影响
看过几篇将龙后的剧集了，写得都还不错，虽然有些情节感觉有点不太合理，但总体来说不错，文笔也很幽默，现在看比较轻松！
看了很多关于张学良的一些创作评，传记，这部剧还比较客观，爱卿本就是一个风流，多情的种，可他也是一个爱国，救国的名将，假如没有他的“西安兵谏”，那么现今的历史都要重创作了。也正是他的“西安兵谏”成就他的一生，让他至今也活在世人的心中。
虽然我喜欢佛理，也一直想超脱；但自己真心做不了佛者，内心凡尘之事太多！作为俗人的我，看到主角更多的逃避，爱情之路的逃避和辜负，家庭责任的逃避，追求艺术而不得的逃避……
