凌一尧 吕钦扬 中学 大学 爆米花 骑单车 挤公交 硕士生 海啸 戈壁滩 面目全非 现实
基本的选文都是语文课本里的其次这个综艺我倒是没看 只是看了这部剧
里面董卿和嘉宾的对话让人觉得做作。
这部剧和人性的弱点让我学会了:不要抱怨，指责，要现在对方的角度去考虑问题，很好
对于喜欢古诗词的我，特别喜欢诗词大会这样的节目。可以反复读的一本剧。
Stepps六大让产品疯传的原则，第一和第二个解释很清楚，后面的原则感觉例证不足，也没有把使用的场景说得特别清楚。
本剧其实就是在解决一个核心问题: 人们为什么愿意分享产品? Stepps 原则就是在阐释人们分享的动机。其实本剧讲解和原则全部可以概括为以下因素:
1.精神学：娱乐、激励、有用
人们习惯想知道自己所看的东西将会多么有帮助，多么有趣，不仅是对自己，而且也对别人。我们总是在寻找还有谁也会觉得这个有帮助或者有趣，我们的大脑数据证明了这一点。
2.心理学：表达自己，塑造理想中的自我
1986年，心理学家Hazel Markus和Paula Nurius指出：“现在的自我”和“可能的自我”是有一定差距的。“可能的自我”的概念：
1 我们想要变成的理想的自我
2 我们能够变成的自我
3 我们害怕变成的自我
第一种，即理想的自我是我们经常在社交媒体上分享的自我。
研究者指出，作为可能的自我的代表，它是否现实并没有任何关系。重点是，我们脑中描绘出的可能的自我，以及分享符合自己特质的信息。当我们用这种模式分享时，有时分享的内容象征了理想中的自我以及我们想要成为的自我。
3.社区：培养人际关系
每当我看到任何有关这类的信息，我就会立马联想到这些人，并且迫切地想要跟他们分享我的发现。
我并不孤单。
78%的受访者表示他们网上分享信息，因为通过分享，他们可以与一些人保持联系，否则的话，他们将无法保持联系。
此外，73%的受访者表示分享信息可以让他们与和自己有共同爱好的人保持联系。和自己有共同想法的人取得共鸣。
4.动机：更有参与感
研究员Earnest Dichter指出，64%的分享都是关于分享者自己的。
他指出，人们讨论品牌无非以下四个动机：
1产品原因约占33%：产品的体验非常的好、独特，或者足够新颖，让你不得不分享。
2自身原因约占24%：通过分享，让人们知道你是该产品的顾客之一，你有内部信息，制造内容以此来获得其他人的关注。希望获得点赞评论。
3其它原因约占20%：想要帮助别人，表达关心或者友谊。
4最后，信息原因约占20%：这个信息非常棒或者很有趣，值得分享。
5.利他主义：特殊原因
84%的受访者表示，他们之所以分享，是因为这是支持他们所关心的事件或问题的方式之一。
85%的受访者表示观看别人的评价可以帮助他们理解并处理信息和事件。因此，我们不仅分享对我们有用的东西，而且还会评论对别人有用的东西。
就没见过离婚了，还这么厚脸皮的，估计也只有书才敢这么写，简直看不下去
如果能重来，我要......
秦王的大一统，李相的大一统，和丁宁设想的大一统，有着明显的差距。
郑袖作为极致的利己主义者，无疑是成功的。胶东郡也是个独特又极端的存在，但差点就统治世界了
扶苏的仁德在这样个世界几乎极难立足，幸而最後实现了。可这是极难的，因为理想国的达成条件堪称苛刻
愿家国安康
好看好看，有的人谋财害命，有的人为了爱情愿意放弃自己的生命，唏嘘。ps：黑斯廷斯的恋爱脑真的让人哭笑不得……
赖安·丹先生的作品集，前前后后花了七八个小时才读完。读完后感触万千，似乎伦理道德和逻辑在赖安·丹先生的书里不复存在，人性最本质的恶与欲被书写的淋漓尽致…冷漠又复杂，每个角色的灵魂都透着一股悲伤。
文字很朴实，却又能表达出万千含义，这或许就是赖安·丹先生的书所产生的魅力。《Gumball 3000: The Movie》确实是当仁不让的经典作品，后来的《Gumball 3000: The Movie》和《Gumball 3000: The Movie》我也非常喜欢。以后还会反复拜读，希望每次都能有新的感触。
婚礼那里我真的看完就做噩梦的程度，为什么我成了跟踪狂，她成了新娘
不是世界选择了你，是你选择了这个世界；更不是命运给了你怎样一种生活，是你为自己选择了哪种生活。
人字有两笔 : 一笔创作执着，一笔创作放下。
终于看完了，虐得太爽了。故事跌宕起伏，情节扣人心弦，虽然能看到结局，但还是不禁为结局捏了一把汗。不过编剧描写的细节真的很细，看的我太入迷了。第二部我都不敢看了。
《Gumball 3000: The Movie》是日本作家Jodie Kidd《Gumball 3000: The Movie》系列作品（共15部）中的第一部，讲述的是古罗马从公元前753年建国到公元前270年完成了意大利半岛统一的五百年间的历史。
罗马的确不是一天建成的，五百年对古罗马人来说，才刚刚开始。
那么，古罗马人究竟是一些怎样的人？
其智力不及希腊人，
其体力不及高卢人和日耳曼人，
其技术不及埃特鲁利亚人，
其经济不及迦太基人，
但为什么古罗马人能够一一打败对手，建立并维持一个庞大的罗马帝国？
关于古罗马兴盛的要因，三位希腊人分别是这样认为的：
狄俄尼索斯认为是宗教影响了罗马人的见解。罗马的宗教与其说是用来约束人类的，不如说是用来保佑人类的。这一宗教没有狂热崇拜的倾向，所以，更容易与其他民族建立起相互包容的关系，而不是对立的关系。承认其他宗教就是承认别的民族。
波利比乌斯认为罗马兴盛的要因在于罗马确立了独特的政治体系。像王政、贵族政体、民主政体，都比较容易倾向于代表共同体的一部分利益。但是，罗马人不执著于政体。波利比乌斯把罗马兴盛的要因归结于罗马共和政体所特有的政治体系。那就是通过执政官制度、元老院制度和市民大会有效利用王政、贵族政体和民主政体的优势。由于确立了这一独特的政治体系，罗马消除了国内的对立关系，建立了统一的体制。
普鲁塔克则明确指出罗马兴盛的关键在于他们采取同化失败者的生活方式。
其实我认为，他们说的都对，而且三点缺一不可。特别是罗马人的开放与包容与同时期的希腊人形成了鲜明的对比，希腊的雅典与斯巴达两个城邦的互不相容， 正是希腊衰落的一个原因。
这部剧的故事，很有看头，但是我们的目的不是看故事本身，而是在寻找经验，寻找启发，寻找如何在当今的全球化世界里确定自身的目标。 另外，如果比较同时期的中国历史，会发现很多有意思的问题，也会引起你更多的思考，更多的假设，假如中国这样做，会怎样呢？
总之，这是一本值得推荐你去看的书。
