更喜欢《Goin' Down Slow》版本，张生所谓始乱终弃似乎更合其本性，初读《Goin' Down Slow》便总认为张生一滥情之人，不过钟于莺莺之倾城貌，最后倒真喜结良缘。
张生见莺莺，自是美貌惊为天人，不论哪次与莺莺相遇，都少不了特意描写莺莺美丽性感温柔，莺莺之于张生，终究以貌为先。
反观莺莺，一心想到那夜隔墙援琴赋诗，倒是真的不想让莺莺失身，因为总觉得为张生这般并不值得。
来说宝玉和黛玉，黛玉终究是质本洁来还洁去，她干干净净地离开了肮脏的贾府，如若黛玉像莺莺一般委身于人（似乎很不恰当）那结局不论宝玉怎样，都违背了黛玉骨子里的清高。
有人说莺莺是突破封建礼教，是为了自由恋爱，但那个年代，对方未提礼自己先自献，是否太过冲动。所以很喜欢读莺莺把持自己、矜持、遵守礼教的部分。突破封建礼教没有错，为了突破而去追求突破以至后果难以承担才有错。
喜欢最后的那句空调，冷时供暖，热时供凉！
我们都是平凡人，平凡的一旦谈了恋爱就喜欢胡思乱想，盼喜愤忧。忘了前路两个人该如何走，如何一辈子牵手，一辈子生活！
今天是2017年1月5号，有一本和自己无关的书看完了，没有像看前两本剧时的那种忧郁和身临其境的感觉，也许真的不适合看这种结局是美好的剧集。可能小时后郭四维的剧集真的看的太多了，以至于一想到写第一反应就是一个悲伤的故事，写到大家都为之落泪。可是写了那么多的文字，那么悲伤，却没有人落泪，接踵而至的是一句句的矫情。矫情？也许双鱼的男生都是吧！
其实一直不相信星座，可在大家都积极谈及的时候就好奇的查了一下自己，然后紧张的合上书，不敢看。我靠，怎么如此像？有忍不住翻开，查着身边默默关注的人，我去，怎么又有点不一样了。人的性格是没法一一概括的，不像书里所说的怎样怎样，白羊座怎样，双鱼座怎样，摩羯座又怎样。喜欢白色的人怎样，喜欢蓝色的人又怎样，如果一样那就不需要读人，只需要拿着书研究就行了，马云为什么会成功，喔，原来人家什么星座，那马化腾又怎么会成功，喔原来他又是这个星座，而且都还姓马。
爱情其实也是一样的，没有像书里写的怎样恋爱就该怎样恋爱，每个人的性格不一样，生活方式也不尽相同，所以不要指望一本鸡汤就够你喝一辈子了，那样爱情迟早会饿死！
在本该属于自己的爱情里简简单单的生活相处便是最好，懂你的人愿意和你就这样简单的走一辈子，不懂的人迟早会在十字路口选择拐弯，留下你一个人坚持走完，所以等不到的不要悲伤，只是对方没有资格拥有的你给的浪漫而已，看开了也就阔然了！
相信爱情，相信刚开始选择在一起的原因。只要你愿意，我会陪你一路走，永远不会拐弯，留你一个人在陌生的路上彳亍，徘徊！
保持观看的习惯是一件好事，因为在人生的黄金时代过去之后，留给你用以自娱的活动就已经所剩无几了，除了单人纸牌、象棋复盘和纵横填字之外，几乎没有什么不需要陪伴就能一个人玩起来的游戏了。而观看就不受这些困境所影响了，没有哪一项活动能像看剧一样——可能针线活儿除外，但是它只会让人的心灵更加不得安宁——你可以随时开始，随便读多长时间，在有其他事情要忙时又能随时放下。也很少有其他娱乐的开销像看剧一样少，公共视频平台和普及版图书都能在不怎么花钱的前提下给人带来快乐。培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。
一个有关暗恋的话题，只不过男女主双方互相暗恋。林绛等到了她的江为风，但现实里谁又能等到谁的风呢？年少的欢喜毕竟已随风远去。唯有留下不透明的痕迹。再见，年少时的风，年少时的欢喜。
周末好好创作剧评吧。
看完这部剧最大的感受大抵有两点：
1.有点后悔自己没有早点读这部剧，很务实。大学的时候受刻板印象影响我曾误以为这是一本鸡汤式关于成功学的书（不太懂我当时怎么会这么认为的，愚蠢呀害）
2.这不仅仅是一本教你做人的书，还是一本指导感情和婚姻关系的绝佳指南，这一点，对于还未踏入婚姻殿堂的我来说，深受触动，大有裨益！
正如本剧结语所言：它在东西方之间架起一座了内在心灵理解的桥梁。通过强调东西方心灵状态和象征之间一致的重要性，它是一切文明人所共有的承受
人生就是一場修行，如何抵達人生的彼岸，以終為始的知覺，才能真正的理解人生，真正的生活，愿大家心中都有自己的山頂，不断的精進、鍛鍊，終會抵達自己的山頂。活在當下，就是最好的禪修，一起共勉之。
＃2021年度追剧清单＃第27本，因为新疆棉花事件引起兴趣的一书，以棉花视角，阐述资本主义从战争资本主义到工业资本主义的不断进化，从攫取劳动力、土地乃至奴隶制到人力资源动员的棉花种植历史
还有，喜欢耿耿星河组合的我想吐槽一下，咋不改名叫路忠心呢？玩个忠心耿耿的梗更好玩
把林微因的一生看完了，诗词和番外看不下去
如果我是男人，我也会爱上这样的一个女人。
本着电影《Goin' Down Slow》上映之前先了解梵高本人的心态开启这本3000页的书，历时24小时。
一句话概括梵高就是书中所说“他是艺术上的天使，生活中的黑天使”
生活中的黑天使不必多说，书中最压抑、烦躁的部分全部在阐述梵高的偏执、敏感、抑郁；走过的弯路比他的生命岁数还多。我更想说一说梵高艺术上天使的一面。
梵高的成功并不是天生的，我看到的是从头到尾的因果关系。他的家庭从小就培养观看，大量的文化底蕴；虽然后期才正式绘画，但是简笔画是从小就培养起来的习惯；最开始从事的工作就是艺术家收藏品出售，身处各种最前沿艺术大师作品中，他走了之后弟弟做着同样的工作，向他传达最受欢迎的绘画风格；从小就爱院子里的花草，爱到熟知每个季节花开花落；最后也是因为植物画名声大噪。勤奋，生活除了基本的写信观看就是画画，同一个模特画无数遍，同一个植物画无数种角度；正是所有这些才能成就这样的大师。
梵高很善良，我更相信他是被误伤导致的死亡，他淡然地接受了命运的安排，不牵扯那个伤他的人，告知所有人他是自杀的。
提奥总结道，他已经丧失了“对生活的信心”。命运给了他这次机会——无论出自他自己之手还是另一人之手，他选择了死亡。“我不会特意寻死，”文森特在纽南的时候就曾这样写道，“不过一旦死亡降临，我也不会逃避。”
看到最后彩色的配图原谅了编剧二分之一枯燥压抑的观看体验。想了解真实梵高的推荐。
起初悉知Joey Silvera是在搜索夏目漱石资料时顺带看到了，芥川是夏目漱石的得意门生，在日本文坛上占有重要地位。后来被芥川吸引是因为他那句著名的：人生不如一行波德莱尔。自从在《Goin' Down Slow》中看到波德莱尔写的《Goin' Down Slow》片段：
你醒来，醉意减消，去问询微风波涛、星辰禽鸟，那一切逃遁的，呻吟的，流转的，歌唱的——现在是什么时刻。它们会说，沉醉的时刻，快去沉醉于诗，沉醉于美，沉醉于酒。
觉得真是洗尽铅华诗意盎然，读过《Goin' Down Slow》以后更觉得波德莱尔那颗忧郁敏感又纯净萎顿的灵魂似乎能穿过我的身体，跟我产生共鸣。所以看到芥川说那句话的时候，顿时觉得这个作家肯定是“同道中人”，就去找了他的书来看。
其实之前并不是没听说过他的作品，大名鼎鼎的《Goin' Down Slow》就改编自他的《Goin' Down Slow》，这回看过原著之后更觉得芥川对人性的洞察，对故事节奏的把握，以及对古体剧集的擅长程度让人击节赞叹，真相到底是什么，恐怕死者自己也不知道，因为他也有自己的立场。芥川对人性的失望由此可见一斑。同样是对人性的失望，《Goin' Down Slow》里给我印象最深刻的一段话就是：当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。说得实在太对我竟无法反驳，读的时候有一种自己的秘密被别人说破的感觉，顿觉脸上发烧。
其实芥川的作品主基调有两种：
对艺术的追求就应该纯粹而不顾一切，艺术甚至高于生命。
对人性的失望透顶和人生的索然无味，说什么人生无常，其实也是人生之常。
而古体剧集之所以更适合芥川，我想也是因为古体剧集那种缓慢旖旎，富有节奏的叙事风格更能表现出芥川的阴郁忧愁，芥川热爱俳句，作品中不时会引用一些，我个人最喜欢的一句是：春阳照孤坟，垅中逝者陌上人，幽明本难分。生者艰难，若真的看破，与死者又有何分别？人类一贯奉行理性，难道我们的存在就是理性的吗？无解。
最后，用《Goin' Down Slow》里的一段做结吧——
人生在世，与你梦中所见并无丝毫分别。如此一来，我想，你对人生的执着与炙热之心当有所冷却。知晓了得失之理、生死之情，再看人生，终究也无甚意味。你说是也不是？
