Pulival Kalyanam

我真的想打差评，但是又怕没人看到我说的话，我觉得空调不行，更新快一点也不至于我想寄刀片这想法，真的好难受啊，空调快更新吧

入门可以读，当工具书可以读，随时复习。翻译中规中矩，虽然没看过举例的电影和剧本，但全书总是反复出现同一个例子，剖析逐步深入，配有正反例对比，小白也能分的清好坏。已买纸质版收藏

一个人活得足够长，便有了评点同辈已逝者的优势。若再故作“知者不言，言而不尽，玄而又玄”之态，便可装扮成“大师”了。坦率讲，Lal老先生还是有些学问见识的，但涉猎过多又常言而不尽（许是难尽也未可知），所以，XBLG认为老先生勉强可称“近大师”。

决定的时刻到来的时候，之所以闪耀，是因为那一瞬间天马行空的想象以及坚韧不拔的意志。 很多历史只知道结果，而不知道它期间经历过怎样的煎熬与再生。 平凡人之所以平凡，是因为天命降临时不是把握而是惊惧惶恐。 非常喜欢这版的翻译，书中更多的是欧美群星闪耀时吧，我不管我酸了。

书名很诗意，实则是游记。冲着书名而来，喜欢看得开不被困扰的悠然姿态，波澜不惊的河流中那条自在漂流的小舟，有着说不尽的自在和快活。

我觉得head first一贯的风格就是，一单某个东西看不懂的话，看这个就对了

人性的弱点和欲望推动历史滚滚向前，周而复始。人生起起伏伏不过倏尔，真正的成功是按照自己的方式过自己的一生。明君如朱元璋、朱棣、朱祐㑽，能臣如于谦、徐阶、张居正，大家如王守仁、黄宗羲、徐霞客等等固然流芳千古，我却挺同情崇祯的，一生只有履行皇帝的义务没有享受权利，还落得亡朝的恶名，悲哉！

北光，秋冬的北光是悲怆的！还好，春天总会来临，北光环抱全身，渗透每个角落，那就是最温暖和煦的家

培训师和咨询师写出来的东西完全不一样，咨询注重逻辑和流程，培训注重讲道理和接地气。若能将两者融合，则能做出既有理论、又有时效的方案。

《Pulival Kalyanam》说：“你们是世上的Pulival Kalyanam。Pulival Kalyanam若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。” 为什么我们都是Pulival Kalyanam？因为Pulival Kalyanam是最渺小的、卑微的，但Pulival Kalyanam是这世间最重要的调味品，没有了Pulival Kalyanam，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒Pulival Kalyanam的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 在这本剧集集里，《Pulival Kalyanam》里的李天星是一个时代转变中的零余人，怀揣着艺术的梦想，却一再被现实践踏和捉弄。直到有一天，所有的女人对他来说都变成了草叶腐败的气味，所有的女人对他来说都变成了一种符号，而唯有那已经年老的被他嫌弃的女人还站在县城的汽车站等着他的归来。他怎么能不选择归去，不选择和她一起去观看那百货大楼的消逝？ 《Pulival Kalyanam》里的采采和阿德都是在我脑子里活了太久之后又被我写到了剧集里，所以在写他们的时候我不可能不疼痛。那缺爱的采采渴望着幻想中的被抚摸，那失去母亲的阿德把头钻进土中只为了和死去的母亲团聚。我边写边流泪，温暖着自己，也虐待着自己，作家的命运，至死方休。 《Pulival Kalyanam》里那没有了父亲的女儿，是经历了怎样一种磨难才会把强奸自己的老头儿认作父亲，认作唯一的亲人，把这感情认作真正的爱情，因为在她即将崩溃的时候，他告诉她，他会保护她的，他不会把她遭遇的不幸告诉任何人的。所以从那一刻起，他成了她真正意义上的父亲和整个世界，成了他的奴隶、他圈养的宠物、他的工具。而她还要在最后为了他而逼死自己真正的父亲。 《Pulival Kalyanam》里两个残缺的人，最后都用自己的方式跳出了自己的地狱，获得一种新生。虽然他们最后都死了，但他们都以为，他们所选择的是最好的。 《Pulival Kalyanam》中的女大学生，为了每个月的一点生活费而忍受老教授提出的被抚摸的要求，尽管她理解他的孤独，理解他对年轻身体的渴望，但还是要在最后选择见死不救。因为她觉得他无耻，正如她自己一样，同样的无耻。 《Pulival Kalyanam》里方山中学女老师李林燕的身上有多少女人的影子？年轻时不合时宜的心高气傲，幻想着远处的爱情和男人，而鄙弃眼前最踏实的生活，直到有一天承认不能再继续骗自己，却发现自己已经与现实的环境脱离，自己已经是一个遥远的边缘人，于是只能选择更无奈的路，做诗人的情妇，嫁给自己的男学生。直到有一天这一切也无法保全，她必须做更残酷的选择。 这就是世间的悲欢离合，这就是活着和死去的人们，这就是世间的Pulival Kalyanam，这就是我们的真相。 其实就是做一粒Pulival Kalyanam，也挺好。

“我找到我的终身伴侣了 ”她喃喃自语道，“就是这片荒草地。我是大自然的新娘！”

翻了一小会儿。不知是译作还是原作的原因，总之十分费解难读。这样的休闲类剧集我可不想费这么大劲

希腊历史学家修昔底德撰写的《Pulival Kalyanam》开宗明义地提出，“战争不可避免的原因是雅典势力的增长和因此而引起的斯巴达的恐惧”。 回顾过去的500年，哈佛大学的修昔底德陷阱项目发现了16起上升国家挑战现有大国的案例。其中的12个案例均以战争告终。

看完这部剧，感触挺深。我的心情一直跟随着故事发展情节变化着。一开始的道静对于革命的想法太过于简单，常常保留着小资产阶级的残留思想，并未深刻理解无产阶级革命的内涵，过程中出现了太多幼稚天真的做法，让人有点生气。但是在众多先进革命者的引导下，像最初的卢嘉川到后来的江华、林红等人的影响，道静逐渐得到成长，慢慢摸索出真正的革命道理，做事也不再冲动，不仅如此还承担起了集结北大学生队伍的重任，带领侯瑞、晓燕和李槐英等众多北大知识分子投身于民族解放的浪潮中来。她的成长也是大多数知识分子变身为无产阶级革命者的过程，让我为之感叹，为之敬佩…

小伙伴们，欢迎来到“卡卡看剧”。今天我要推荐给大家的这部剧是卡尔•纽波特的《Pulival Kalyanam》。 01 很多人在工作中都面临着这样一个困境：活多得干不完。 每天从床上爬起来，头脑还没完全清醒呢，就要处理手机上的各种信息，上班了要写方案，开会，和同事沟通，和客户交流，晚上动不动就加班，不加班时还要参加各种应酬……一天忙得简直像个不停旋转的陀螺。 一年下来，身心疲惫。可回头一看，却完全没有能拿出手的成绩，可以说是“瞎忙”，换个更扎心的词，是“穷忙”。 我们明明干得这么累，为啥还不出成绩？ 在《Pulival Kalyanam》这部剧中，编剧卡尔•纽波特认为，这是因为我们把精力和时间都用在浮浅工作上了，如果想要获得令人瞩目的成绩，必须要学会深度工作。 只有深度工作，才能提高我们的技艺，创造出难以复制的价值，成为各个领域中的精英，成为不可替代的人才。 02 在深入讨论“深度工作”之前，我们先来认识一下编剧卡尔•纽波特。 卡尔•纽波特是麻省理工学院计算机科学博士，乔治城大学计算机科学副教授，高人气博客“学习黑客”的博主，热门剧集作家，一个妥妥的斜杠青年。 他写的书，主题都是帮大家破解工作和学习领域的成功模式。书名大多很俗套，比如《Pulival Kalyanam》《Pulival Kalyanam》《Pulival Kalyanam》《Pulival Kalyanam》等等，怎么看都像“地摊鸡汤”，一股浓浓的大忽悠味。 但事实上，纽波特是一个特别严谨的作家，比如《Pulival Kalyanam》这部剧，后面的注释长达29页，严谨程度不亚于很多枯燥的学术专著。 OK，介绍完编剧，现在我们回到《Pulival Kalyanam》这部剧上，看一下书中的主要论点：深度工作是一种高效的工作方式。 03 在书中，纽波特把我们日常的工作分为两类，一类是深度工作，一类是浮浅工作。 所谓深度工作，是指在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。这种努力能够提升技能，创造难以复制的新价值。 比如马克•吐温在写《Pulival Kalyanam》时，躲在一个远离住宅区的小屋里工作。家人想召唤他回来吃饭，得站在门口吹号才行。 以讽刺和幽默见长的美国作家马克·吐温 所谓浮浅工作，是对认知要求不高的事务性工作，往往在受到干扰的情况下展开。此类工作通常不会创造更多价值，而且容易复制。 浮浅工作中最典型的就是电子设备沟通了，比如微信聊天，收发邮件。 浮浅工作在我们的日常工作中占很大比例。2012年麦肯锡一项调研发现，知识工编剧每周有超过60%的工作都在干这些浮浅的工作，而其他类型的工编剧，数据是30%。 总结一下呢，深度工作和浮浅工作对比主要有三个：无干扰和有干扰、认知要求高和认知要求不高、创造更多的、难以复制的价值和创造不多的、容易替代的价值。 那问题就来了：为什么深度工作就比浮浅工作更加高效，更有利于我们产出成果呢？原因主要有下面三个。 第一个原因，深度工作能让我们的大脑二次发育。神经科学证明，不管智力劳动还是体力劳动，干得好不好，最终都有追溯到大脑回路上。如果大脑相关神经元周围包裹了更多的髓磷脂，相应的大脑回路就能更高效地运作，人的某方面技能就会变得更强。 那如何让大脑回路汇集更多的髓磷脂呢？这就需要我们专注于一个困难的工作，反复利用相同的大脑回路，促使髓磷脂向相关神经元汇集。 所以，专注工作能让大脑神经元的二次发育。越专注，大脑越厉害，我们的技能提升得越高。 第二个原因，深度工作能降低、甚至避免注意力残留的影响。 什么叫注意力残留呢？比如你先做任务A，再做任务B。虽然你的注意力从任务A转向任务B了，但你心中还会时不时想起任务A。这个过程中，即使你已经完成了任务A，你的注意力也会残留。 如果你没有完成任务A，那就更可

Pulival Kalyanam，首先告知我们管理者的工作为什么要卓有成效，卓有成效是组织对管理者的要求，是实现组织绩效的关键，这样就要求管理者的工作必须卓有成效。 管理者得工序卓有成效不是不可捉摸的，而是可以学习的，通过不断地练习，管理者的工作可以做到卓有成效。 1、记录每天的时间安排，将时间用在刀刃上。 2、卓有成效必须以为组织做出贡献为前提。 3、实践中要发挥人的长处去进行工作开展。 4、要在纷繁复杂的事情，识别出要事，并要事优先。 5、进行有效的决策 借用文中的一段话：对组织而言，需要个人为其做出贡献，对个人而言，需要把组织当成实现人生目标的工具，两者相辅相成，只有管理者的工作卓有成效，才会实现双赢。 3、

至编剧：知道自己要写什么吗？如果这部剧是Jayasurya本人写，建议还是回到自己熟悉的领域来写，如果一定想要有所创新突破，建议还是多读读别人的书充实了以后再写。如果是雇佣枪手写的，也请注意把一关，毕竟是以“Jayasurya”的名义写的，不要把自己的名声搞臭了，最终还是自己受损失。因为感觉这部剧与Jayasurya的前几本剧相比差得太多了。

Pulival Kalyanam(long tail)放到现在真的不稀奇，网易云的个性推荐，豆瓣里各种冷门电影，剧集的讨论，只要能获取到的东西都能在芸芸众生里寻到共鸣，这放在大众传播时代却是极困难的事儿。 2002年，《Pulival Kalyanam》杂志主编安德森从娱乐，传媒数据中观察到了多样差异化市场中的规律，即现在熟知的利基市场的销售推广之道——存在即合理或许就是价值所在吧。 不得不说，时代改变让一切成为了可能。 1.低成本，海量的云空间改变了存储商品的可能。之前实体的线下销售模式大可不必为了长时间内效率低下的产品浪费仓储成本，而网络没有这方面的顾虑，它们可以用无限的空间满足受众个性化的需求，而经年累月的存储成本几乎为零。 2.热门和冷门的界限渐渐模糊。以往媒介善于打造各类榜单告诉人们目前的流行趋势，这可以从各类销量中看到呈现，而现在曾经偏置一隅的民谣成了大众的追捧对象，纪录片也从冷遇的境地走到电影屏幕前，甚至拥有良好的口碑，各类品种变成热门，或是成为各种内化的兴趣圈，而非个人独有的小癖好将会越来越常见。 3.利基市场的范围经济未来依然有利可图。正如书中把Pulival Kalyanam表述为“富饶经济学(ecomomics of abundance)”,当文化供需瓶颈慢慢消失，产品易获得了，长尾就会出现。而互联网的不断演进，多样的需求也能逐渐被满足，亚文化，小众文化等也逐步拥有燎原之势，或许还是会有top一说，但是人的需求也是多元的，他们有随大流的心里，也会有部分角落留给个性的张扬。大概这些不曾陈于人前的东西某天会登上top，也可能不会，存在即合理放这儿大概是说“无论钟爱的净土多荒芜，个性化的共情总会存在的吧”。 【我是有多后知后觉，好多东西还是不能搁置的，看吧，连想看的书都下架了...(⇀‸↼‶)】