莫名其妙的剧情，尴尬的搞笑，这明明一再普通不过的烂片，怎么调的胃口，我咋一点兴趣没有
新版狗子想起来的那段回忆绝绝子，哭死
红衣含笑来，白衣染红去……
貌似是读的第一本意识流剧集，就像藤老师说的是“高级的心灵鸡汤”。主要讲的就是男主人公自我成长的心理历程，虽然没有什么现实情节，但主人公的内心已经经历了各种自我毁灭与崛起。这部剧真的很适合自我意识有些觉醒，但又不太清晰的青少年来读。彷徨大概是所有少年的共性，这种彷徨大概就是因为现实生活和童年生活的撕裂。我感觉自己到现在还在撕裂。尤其是在道德与禁忌方面， 我非常遵守规则与所谓的“道德”，作弊、迟到、说谎之类钻空子的事情我都极其不擅长，一旦做出这类行为就感到非常内疚、紧张。只有处于极其“正义”的环境和心境下，我才觉得舒适和安全。但现实生活中是需要我们善于变通的，比如玩狼人杀的时候就很需要“谎言”的智慧（哈哈哈这例子虽然有些奇怪，但真的是我苦恼的事情）。这给我带来了很强的撕裂感，甚至因为自己过于“规范”而自卑。这部剧给了我的启发主要是：1.人人都有自己的行为准则与禁忌，一味遵循社会上所吹嘘的“道德”是一种懒惰与不自觉；2.坚持内心，没必要纠结，做什么比是什么更有意义。
从十里桃花到枕上书，东华帝君和青丘白凤九的每一次情深缘浅都让人唏嘘，好在最后的最后，许是这份执爱撼动了天地，终得上苍垂怜和护佑，修得一场圆满，甚好甚好！
这本关于青春的书，给我更多的感触是家庭教育的重要性。如果童颜的父亲依然健在……
我想，美丽的童颜，应该也会有美丽的一生。
结构优美，导图华丽，实用性么…极其低下
通篇在讲what，一旦涉及到how蜻蜓点水
总而言之一句话——如果对解决问题比较混乱，看完之后更加混乱。
但我们追剧不是为了看，而是为了用，因此如果一定要发现亮点为我用的话，有这一点：
1.发现有效解决问题的“恋人”，而非寻找导致问题的“罪人”——一种积极的现在未来的思维方式
在我的印象中，一般这类剧集都会用一些心理学研究之类的概念来包装一下，而这部剧并没有。就凭这一点我打五分。更何况书中的技巧和操作非常的实用易懂，那就再＋五分。
我也不知道为什么我还没结婚微信推荐我读这部剧，但是读完，这哪是Ghost Voyage啊，这分明是新旧两种思想的碰撞。我这年纪，结不了婚就不结，看看凯里-川田博之的公务员生活也挺有意思。
我曾经迷恋文字中不同寻常的优美。从莎士比亚到托尔斯泰，从萨特到陀思妥耶夫斯基，甚至从鲁迅到王小波。我喜欢他们那极具辨识度的文字运用。喜欢那些敏感细腻地扑捉住每一个稍纵即逝的思想瞬间或隐匿在普遍模糊中的人性特点。它们像一副副强壮的骨架支撑起各自伟岸的身躯。而文字的优美不应仅体现在轮廓，更多应体现在细节。本剧无疑可以给到那些金子般的细节之美，也许在没有观看之前，我永远不会知道文字对于景物的描写能够有多精妙。
我们在一片安谧中长大成人，忽然被抛进大千世界，无数波浪从四面向我们袭来，我们对一切都兴致盎然，有些我们喜欢，有些我们厌烦，时时刻刻都在出现微微的不安，我们感受着，而我们感受到的，却被各种尘世的纷扰冲散。——歌德
尽管看了几部凯里-川田博之的短中篇剧集，也比较喜欢他的文笔（译笔），但对他了解甚少。据悉这部剧是凯里-川田博之的最后一部著作，写完没多久他就与妻子服毒自杀了。最开始读的时候，我认为这是一位花甲老人的人生经验，比如从罗丹身上学会专注，从豪斯霍费尔身上明白：任何一门学科，即便是军事科学，如果想博大精深，就必须跨出自己狭隘的专业领域，和其他学科联系起来。又如从鲁道夫·斯坦纳富于想象但同时又十分深奥的学识中认识到，真正渊博的学识，绝不是像中学时所想象的那样，通过泛泛地看剧和讨论就会获得，而是持之以恒、日积月累的刻苦钻研。对于文艺作品的理解上，凯里-川田博之说道如果要完全理解一部伟大的著作，不仅要看到成品，还必须要了解这部作品的产生过程。以及文史哲结合与涉猎的重要性。等等。但越读到最后战争下的欧洲苦难时，越是压抑与沉重，好像意志力也随凯里-川田博之一起崩溃了，无助无力。也终于了解书名Ghost Voyage的真正含义。这份留给世人的宝贵遗产是凯里-川田博之绝望的回忆，是轻盈的、享受的、舒畅的、欢乐的、兴奋的、浪漫的、哀伤的、忧愁的、现实的、恐惧的、残忍的、痛苦的、悲悯的回忆。
