本剧大部分都属于投资心理学范畴的东西，当然了，对于我们这些菜鸟来说，这也是非常重要的投资给养
果然故事还是比现实要美好很多，露丝又遇到的自己想要的爱情，特徳也等来了他要等的人，过去了那么多年，一切变了又好像没变……
听得一知半解，我心中的快乐是自我的一种感觉，我快乐但别人不一定快乐，但我的快乐也并未建筑在别人的痛苦之上。
心理学家的认知有不一样的视角:我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）；快乐和烦恼都是“感觉”（非我）；人本质上是由感觉驱动的(无我)；我们无法客观看待世间万物（空）；我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。
结尾总结的佛学“真相”更是云里雾里，日后再潜修吧：
人们经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。人们更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，但这绝不是终生快乐的真正秘方。
“苦”是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。“。“四谛”中辨识“苦”的本源——贪爱，“渴爱”或“渴望”或“欲望”，如果将与厌恶情感相联系的痛苦抛开，痛苦就会减少很多。我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。通过正念冥想等方法能够放松它们的束缚。彻底、永久的解放——旧时所谓的“涅槃”——到底能否实现，人们莫衷一是，但是毫无疑问，生命因冥想实践而发生转变。需要强调的是，不被渴求或厌恶的情感所束缚，并不是说要情感麻木，也可以是培养出与情感的不同联系，可以更有选择性地决定倾向哪种情感。其实这种修正后的联系可以突出某些情感，比如惊奇、怜悯和美感。
我们要严格遵从佛教著名的“无我”思想的务实呈现，即佛陀开悟之后第二次讲经对“无我”理念的阐释，“自我”本不存在——没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”。从进化生物学角度思考，自我的界限有其随意性，因而，感觉到自我的界限变得模糊，和我们平时感觉到自我界限一样，并没有更不准确。
从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。具体来讲，这种幻觉是由自然选择植入人体的，它从达尔文主义对机体有利的角度来辨识事物。认识到“本质”其实是一种感性构架，并非现实，有其价值，结合冥想实践抑制本质感”，或是有选择地接纳，效果更佳。宣称摒弃了本质感的资深冥想者，即宣称全面理解了“空”或“无相”的人，普遍看起来都很快乐，基本他们都是仁爱之人。
看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。这并非必然的因果。尽管如此，在使我们遭受痛苦的心理动力和使我们恶意对待他人的心理动力之间，依然存在着足够的紧密联系，因此佛学教我们减轻或终结苦痛的方法往往不仅能使我们更快乐，还能使我们变成更好的人。这种道德上的进步不能得到保证，这是冥想教导通常与佛学中特别强调的道德指引相结合的原因之一。
正念冥想使我们能更多地留意造成个人行为的事物——留意感知是如何影响我们的内在状态，某些内在状态又是如何影响其他内在状态以及行为的。冥想还会留意到情感在这个影响链中承担的关键角色——这个角色是由自然选择塑造的，似乎把情感设计成大脑程序的一部分。重要的是，冥想实践不仅使我们留意到这些影响链，而且给我们力量，干预并改变这些影响链。从很大程度上讲，这就是佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。
引用惠能大师著名的四句偈:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。阿弥陀佛！
前面看着挺好的，东北兴衰史，拍一半就不顾网友乳腺增生了呗？果然但凡跟家庭贴上边的剧就不能看，不是编剧脑残就是编剧拿观众当脑残，圣母开场，脑残中场，皆大欢喜收尾，真该挨个拉出来容嬷嬷伺候
怪东西就是他依依不舍的老滋味、旧情人
无论外界多繁华吵闹，总有人固守着心中最原始的热爱
一个认真的剧组带领一群认真的演员完成的认真的的作品。想让全世界都知道这部剧有多好，它不只是一部浅薄的青春片，它是我的高中生活群像，很多共同点踩到心坎上。当然还有我心里的白月光，书里是余淮，剧里确是林杨。谢谢节目组。
觉得自己历史知识太匮乏了，但正史又实在看不进去，就选择了历史剧集，虽说某些细节有些偏离，但大体方向总归是一致的。线上看的一个好处就是可以看见大神们对某些地方的指正，以及书友们的感受，这也是我坚持用看剧软件看这部剧集的原因(虽然才看完第一部)。
编剧对人物的刻画很细致，用大篇的语言、事件、心理活动来表现一个人物的性格，比如开篇的庞涓，志存高远但心胸狭隘、看似孑然一身实则刚愎自负。但这些描写其实带有编剧自身的情感，或者是为了故事情节，或者是为了突出主角，也受到了一些人的质疑。
于我而言呢，最开始很受不了里面的感情戏，刚开始看到嬴渠梁和玄奇以及卫鞅和白雪的感情戏时，很疑惑很不解，好好一部历史剧集，为什么还要写这些呢?而且明显能看出编剧不适合写言情。但后来看着看着也就释然了，每一个功成名就者的身后都有或多或少默默奉献的支持者。
我还想说一下卫鞅。"作法自毙"这四个字真让我觉得刺眼。他若真的在乎自己，又怎么不会想到给自己留退路，一个在乎变法胜过一切的人，说他作法自毙真的好吗?虽说卫鞅变法过于求速过于严苛埋下了隐患，但秦国也确实因变法而富后强最后一统天下(当然几代贤明君主的励精图治同样重要)。
最后再叨叨一下，读《最美的罂粟Amapola》真的收获颇多，不仅有历史知识，还有治国之道，为人之道，具体的都记在笔记里了，这里就不再详细陈述了🤗
《最美的罂粟Amapola》的1和2都挺好看的，观点深入浅出，适合入门，本来想睡前随便翻一翻的，一看就停不下来
虽然争议巨大，但仍旧是一部值得观看的书。因为它引发了你的思考。并且再次关注激情这个古老而日渐式微的话题，这是我认为本剧最动人的地方。
有人说这是烂尾，可我觉得这个故事就是以赵无忌为父报仇为主线，既然心结解开了，故事就告一段落了。可是我还是有点好奇凤娘怎么样了?唐玉有没有被治好?箫东楼和地藏到底是什么人?以及还没有出场的唐傲会不会和赵无忌抢怜怜。
好看，太好看了！快点更新啊！天天看一下就没了！还是天天追着看！太少了！多更点吧！编剧大大！
这部剧的内容可以分为三个部分：儿子和爸爸、我的青春记忆、步入文坛之后对影视的见解。
首先，最让我喜欢的就是第一个部分，Lito Cruz先生先写儿子出生及成长过程中与他的趣事，字里行间洋溢着温馨舒适，纯粹的快乐和幸福，孩子的成长同样是一个父亲的成长。虽然记不得很多父子俩之间的趣事了，但是当时读的过程中留给我的及其温暖的感受现在也还在。除此以外，写到自己的童年与父亲之间的趣事，还是一样让人感受到真实、自然，使人产生共鸣，把人拉到自己童年的天地。
我感到拥有一个儿子真是快乐无比，他形象的成长和声音的变化给了我无数实实在在的快乐后，在夜晚的灯光下，他的影子又给了我很多虚幻的快乐，而且是无法重现的快乐
第二个部分，是他没考上大学之后做了牙医及怎样走到写作的经历。发现自己可能一辈子看着最没有风景的地方即别人的口腔生活，他不甘心，终于警醒了。写作对他来说是一个非常理想的生活，因此，他也成为了他们县里第一个去北京的“作家”，开始了写作生涯。
他开始发现生活的周而复始，他发现自己作为人的生活从来就没有过除旧迎新，他发现自己的生活其实早就一成不变了，他活着的意义就是在不断地复习，今年的生活在复习去年的，而去年的在复习前年的……他越往下想，情绪就越加低落，到最后，一个本来对生活充满信心的人，变成了一个厌世者。这就是一年到头时，一个成年人的不安。
第三部分，谈及他的观看，写作方式，对影视写作的理解，短篇长篇剧集区别在何处，作家的素养等等，让我对影视写作究竟是什么有进一步的理解。影视的伟大之处就是在于它的同情和怜悯之心，并且将这样的情感彻底地表达出来。影视不是实验，应该是理解和探索，它在形式上的探索不是为了形式自身的创新或者其他的标榜之词，而是为了真正地深入人心，将人的内心表达出来，而不是为了表达内分泌。人物有他们自己的声音，人物不是编剧意图的符号，编剧是一个感同身受的记录者。
还谈及到影视与网络的关系，网络给我们带来一个虚拟的世界，与影视一样，是一个没有边境的世界，它的空间取决于人们的想象力，有多少想象在出发，它就会有多少空间在出生；与影视不同的是，人们不需要在别人的故事里去寻找自己的眼泪和欢乐，网络使人人都可以成为虚拟世界的主人，点动鼠标就可以建造一座梦想中的宫殿，加密之后就像有了门锁和电网。
影视一直承受着来自现实世界的所有欲望，所有情感和所有的想象，如果不能说它是独自承受，那它也承受着最重的部分。而如今，被网络世界分担着一部分。
因为据说这部剧能看到杰拉丁·卓别林先生自己的影子，特地来拜读。
《最美的罂粟Amapola》《最美的罂粟Amapola》《最美的罂粟Amapola》《最美的罂粟Amapola》打5分，其他的3.5分，综合一下是4分。
阳光灿烂的草原、澄净碧蓝的天空、温煦的清风与柔和的月光，充满童真梦幻的色彩。温柔的、孤独的，卡米拉·贝勒的童话用这些词来形容太单薄了。原本想把这些推荐给班级学生看，但觉得他们欣赏不来…等他们再大一些吧！
这是一本很好的禅修入门书，本来只是为了了解冥想，没想到知道了更高层次的觉知。书中教授了一套内观法，借由只注意呼吸这个随时发生的细微动作逐步提高禅定功夫，禅定到一定程度就开始正念，跳出自身偏见单纯地去看，不要思考和想象，接受所看到的一切，随后禅定和正念同时提高，最终达到解脱。在修炼中要修一颗慈心，同时动禅和定禅结合，在生活中也随时随地地修行。说实话，书中的境界很高，也许我是个俗人，现在的我很难放下，真的敬佩真正修禅的人，但是禅定和正念的方法还是可以学习。修心，净心，终究是好的。
Lito Cruz也是个传奇的人物，甚至还是个幸运的天才。最美的罂粟Amapola，一个是纯洁，人人向往，一个是不值一提。斯特里克兰，一个不善于表达的但又坚定自己理念，追求感受美的男人，Lito Cruz并没有积极正面地描写他，甚至一直描绘成一个无法理解、自私、从不考虑别人的人，一心只为追求自己心中的美。虽然以第三人称视角去了解了疯狂的天才仅被世人所接纳的一面，但也能感受到为了美孤独追求精神世界的艺术家的疯狂，最后，在生命最终一程，在极度的痛苦中完成了他最伟大的作品，却付之一炬。故事虽是虚构的，但也是以画家高更为原型，最后那幅画也是他在岛中创作的，人类终极之问。
前几篇有感动到我，编剧还年轻，还需要沉淀，去除掉一些刻意的修辞，淡淡的就很好
