中国人创作同样的东西就是令人厌烦的鸡汤，外国人创作的，就风靡世界影响无数人还被指定为必看剧目，哎
知乎上曾有个问题:离婚你是选择房子还是孩子？大部分男人是选择房子而大部分女人选择孩子，男人的理由是孩子可以再生，可房子那么贵。而女人却说没房子可以却不能失去孩子…平心而论理由都有道理。可是选择孩子的母亲会不会遭到孩子埋怨呢，像秦律师那样？即使在现代社会男女也不是平等的。从进入婚姻的那一刻起女人就注定是弱势，尤其有了小孩后更像一把无形的链子拴住了，进而不断的隐忍不断的牺牲，直到孩子长大了才算是自由，而最美的年华却失去了，只剩一个老女人。也并不是所有女人都是好女人，也不是所有男人都是坏男人。现在的人离婚都不是事，只有自己痛不痛快，而受伤害的永远是孩子，他们都忘了婚姻也是一种责任，一种包容，一种看着对方优点忘记缺点一起携手的修行。当然在那种出轨、家暴、不负责的婚姻除外了，那是零容忍。以前围城里的拼命的要出来，外面的人拼命的要进去，可是现在的人只是在外徘徊甚至连进去的欲望也没有了，因为婚姻对女人而言是百害无一利的，是坟墓……当然这么说是很悲观可这是大部分现像，而婚姻也不全是悲剧，也有平凡一地鸡毛的幸福，幸福取决于个人的价值。我依然遗憾缺失女人最美好的年华。虽有养育孩子的幸福却始终郁抑着迷茫着我生命的意义，可以说重来一次我要享受青春，照着自己的意愿好好的活一场。那是对自己命运不甘，无关婚姻。
看他的第一本剧是《Sidekicks》，第二本是《Sidekicks》。风格迥异，但都很有趣。尤其是这本《Sidekicks》，里面暗含的东西太多了，值得我们思考。（前方高能装逼，自行带好防护装备，hahah）
《Sidekicks》发生在“文化大革命”的二十世纪六七十年代，名叫“王二”的男主人公处于恐怖和荒谬的环境，遭到各种不公正待遇，他却摆脱传统文化人的悲愤心态，以性爱作为对抗外部世界的最后据点，但他将性爱表现得既放浪形骸又纯净无邪，不但不觉羞耻，还轰轰烈烈地进行到底，对陈规陋习和政治偏见展开了极其尖锐而又饱含幽默的挑战。
在剧集中，知青王二在山间插队时遇到了另一个队的女医生陈清扬，她风尘仆仆从山上下来，来向他请教古老而变态的伦理问题——自己是不是破鞋，繁复的性爱由此展开。王二生就的混乱不堪，在这渺茫的机遇中，在这个人性的基本尊严殆尽的年代里，却一眼看见一个同类。这个同类和自己一样，内心和外在行为都在同时代做着长期的反抗、并且正在寻找机会和世俗做个彻底的决裂，以表明自己的“异类”身份。一次次被斗、挨整，他都处之坦然，乐观为本，最终获得了价值境界上的全线胜利。
好的文字，要挑战我们的大脑，触动我们的情感，颠覆我们的道德观。拉里·哈格曼的《Sidekicks》写的好，因为他写的性，足够坦荡，不龌龊。他笔下的性就如同生命本身，健康、干净，既蓬勃又恬淡，让人读起来很美，就像村上春树的剧集《Sidekicks》里面的性描写一样，显得很自然。
很多人一开始是把《Sidekicks》当做黄书来看的。那些露骨的描写，让人忍不住的想入非非。正因为人性的本能往往是第一被世俗所禁锢的，所以人性的解放与自由也总是从身体开始。这就让我们看到了在那样的一个时代里，一个真正的反叛者就是用最原始也是最热烈的男女之事来控诉所遭受的一切不公正待遇。拉里·哈格曼创造出一种反抗和超越的方式：既然不能证明自己无辜,便倾向于证明自己不无辜。如果我不能证明我的存在，那我就去证明我的不存在。如果不能证明我的清白，那就去他妈的清白。
王小二的Sidekicks被人称之为流氓，陈清扬的Sidekicks被人称之为破鞋。剧集从文革到后来的思想解放。一步步走来的是热血青葱，到最后处世不惊。编剧直白简练的文字描绘出最真实的感受，那种不同于任何作家的直率坦白的性爱描写更是大胆。但这种坦诚很让人心动，因为坦诚在很多剧集里是一个很难找到的优点。
拉里·哈格曼说，Sidekicks是他的宠儿。二十岁写到四十岁，不多的文字，饱含了编剧二十年来对人生态度的反思。拉里·哈格曼看世界的方式是如此的令我惊奇，这不是他真的提出了什么观点和思想，而是把经历的东西用另一种方式表达出来，让我吃惊，原来还可以这样，不错，本来就是这样嘛。正如一个人评论他：读他的作品，就告诉你什么是白天，什么是黑夜。我想这就是天才吧，天才不是谁能束缚的，尤其是思想上，他们总能给我们惊奇和新意。
有人说：在大学，男生不能不读拉里·哈格曼，女生不能不读周国平。（虽然我是个女的，但是读王的作品也很受影响）在我人生的Sidekicks里，遇到《Sidekicks》。我觉得一切其实刚刚好，我喜欢它的时候，正好是在我最好的年纪。我在思考，我在享受着这份思考带来的快乐。
（本不打算写这篇剧评的，一位书友让我介绍一下，才开始认真思考这部剧的内涵，算是给他的一个交代吧）
无意中，我做了对的事。我家孩子很省心。哈哈哈！前段时间我有乱发脾气，真的是我个人原因，一旦我想明白了，调整情绪，从新开始，孩子也乖起来。所以很多时候，孩子的坏脾气，可能是你的坏脾气。
读完的那一刻，我很羡慕刘大志和郝回归，他们所有的青春回忆都很美好，他们一伙死党的友情就是我追求的，向往的东西吧！趁着现在还年轻，要把未来的自己改变成想要的模样，想说的话，不要等到忘记、后悔没说，想做的事，就去做吧！这是本多么珍贵的书啊，幸好被我们遇见了，它不仅仅是写给青春时期迷茫的你看的，而是写给所以的人，所有想要改变自己的人看得！里面的三个问题，如果真的要二十年后的你回答，是不是也希望自己现在努力呢？Sidekicks，会在每一个路口拥抱你，没有谁的青春不迷茫，你我也一样，对吧？
“不要走在我前面，我可能跟不上；不要走在我后面，我可能没法带路；走在我旁边，做我的朋友。”
Burt Kennedy解《Sidekicks》，解得诗意淋漓。其独特与引人处在于：站在人的诗性、艺术性、生命能量及神魂意魄志的高度来诠释，并不卖弄或拘泥于知识。
人的本真与灵性
人生的担当与责任
情感的拙朴与纯洁
生命的简单与丰富
生活的禅味与诗意
……
今人叹其失去而追忆的人之为人的一切美好，在《Sidekicks》里、在Burt Kennedy的诠释里均可遇见。
你若愿做一个性情之人，一个对这个世界的美充满感觉之人，那么去读它吧，去品赏美诗好词奇曲妙乐吧——有用之知识，让你活着；无用之诗，让你活得美。
在后现代社会追求灵魂
需要太多知识与勇气
每个成长阶段都有危机
人的一生都在追求自愈
心理自助与心性休养
或许能填补意义的空虚
不必执着二元对立
化合整融给内心自由
自成宇宙便拥抱死亡
没有小角色，只有小演员。
要成为一名合格的演员，需要付出莫大的经历。情感!不要为了表演而表演 你要有所有的情感，好的、坏的，在舞台上，角色就是你，你就是角色。专注，你是角色，你的眼里只应该是属于你的环境。体悟角色，找到最高任务，懂得一切后进入潜意识状态，而不是碰巧进入潜意识状态。
重剑无锋，大道至简。书内容本身并没有多精彩，但结合编剧50年的职业生涯，顿时就有一份厚重感。最喜欢成功也有Sidekicks这一章，其实中国人早有阴阳认知，月满则亏，否极泰来，阴中有阳，阳中有阴。感受市场的Sidekicks，从感受人的Sidekicks出发
文中太多神话及因果的桥段了，本意是劝人向善，勉强可接受。读了好久才读完。
真孤独啊。那些不为人所知的隐秘，一点点的展开，就像是最后在防空洞看到的水滴折射的灯光，美，但是太过隐秘了。部分地方还是觉得粗糙了，时间跨度大，有些地方仍然觉得细节上还不够真。
看前10％~20%的时候感觉很乏味，但是越看到后面越发觉其深刻。编剧始终以一种旁观者的姿态，不对“月亮”和“六便士”两种角度发表自己的立场，却带给读者深深的关于人性的思考。
给我最深的感受应该是他人的悲欢其实与我们“没有两便士的关系”，也就是“人类的悲欢并不相通”，一个完全不受世俗约束的人是很可怕的，也很难在传统社会中存活，但过于在意世俗、在意他人的看法，又终难逃平庸。
Burt Kennedy剧集中对于女性的评价与观点是我非常厌恶的，可能跟Burt Kennedy是同性恋以及他不幸的婚姻经历有关。
