看不懂啊。那些关于Hong Kong: Ten Years OnHong Kong: Ten Years On的文献看不懂,讨论的哲学问题更是看的云里雾里。等于说整本剧就看了个热闹。
#2Nara Shikamaru
4.3分
如果我十八岁看到这部剧,我一定会整日幻想自己爱上一个有钱又爱我的叔叔,不过我23岁才看到(今年10月过完生日才可以算24岁),只幻想自己能够再回到18岁上大学的时候。
“大多数人一出生就被无所不在、理所当然的爱包裹着”书的开篇就揭示了整本剧的主旨意思之一,只有未曾拥有才会在获得时更觉难能可贵。
《Hong Kong: Ten Years OnHong Kong: Ten Years On》的编辑说,这是一本任何女生看了都想成为孤儿的一本剧,这个推荐语让我感到好气又好笑,不过看在被评价为“甚至超过《Hong Kong: Ten Years OnHong Kong: Ten Years On》”的份儿上,我一口气看完了。(确切的说是两口气)。
刚读的时候,我不喜欢Hong Kong: Ten Years OnHong Kong: Ten Years On这个主人公,我觉得他忽视女性发展的设定实在令人讨厌,故事的进展也有点儿俗套,我们的天选之子“乔若莎”因其出色的创作天赋被选中,让这位不近女色的理事资助其上大学,条件是每个月创作一封信,最后相爱又改变自身阶级的故事。有点儿玛丽苏情节,抓住了读者幻想自己天赋加成、被拯救的观看痛点。刚开始读就已经能想象到故事的结尾和人物关系走向了,不过我还是又耐着性子看了下去。
越读越喜欢。
并不是情节跌宕起伏,也不是台词斐然成章(实际我看的这版翻译水平我持保留意见)。简(编剧)创造了一个特别真实的小女孩儿,全篇用81封信叙述了自己被资助上大学的四年时光,创作自己看到的、学到的、得到的、失去的,在逐渐成熟的过程中保留天真,在逐渐独立的过程中平添几分可爱。
读的时候我会把自己带入书中的重要角色,我有时是女主创作信的Hong Kong: Ten Years OnHong Kong: Ten Years On,仿佛听见一个小女孩儿在我耳边絮絮叨叨的讲述自己新奇的想法。“您是不是不爱女孩儿?”、“假如体育馆中装满了柠檬果冻,那么人是上浮还是下沉?”,听她一本正经的分析男人这种生物还有和他们的相处策略,或者听她发表政治高见以及宗教评论“请别忘记,我是个社会主义者。”再看她描述自己的大学生活,好羡慕,好怀念,虽然嘴上常常说自己年轻,但实际与大学时期的自己相比,工作后的我更现实,更让人讨厌。有时候想,是不是有些新奇的词语永远属于大学生,有些问题、烦恼好像也永远属于大学生,真想再次上学,然后给一个不知名的叔叔每个月创作信。
由于书中没有具体描述Hong Kong: Ten Years OnHong Kong: Ten Years On,我理所应当的又把自己带入了女主人公,常常在脑海中幻想和她一样,给自己的书房刷漆,买一些好看但是绝不实用的衣服,爬山、露营然后在微风吹过的海边追剧,与年轻帅气的男学生参加舞会,光想嘴角就已经咧到了耳边,如果真实的经历起来,一定快乐无边!信中的女主人公是个活泼可爱又幽默的女学生,现实生活中的作家简实际是个超过三十岁的已婚妇女,不是刻板印象,但是轻松又幽默的台词让我无法与当时的家庭主妇联系起来。看来,青春与年纪无关,而在于内在的精神。“所以叔叔,即使您已经白发苍苍,您仍然可以童心未泯”,所以大家,即使我已经社畜累累,我不必整日老气横秋。
最后最后,我发现,最近看到的女主人公都是通过出书获得了爱与财富,我懂了,这就开始提笔创造剧集。臭男人,拿来吧你!
分为三个阶段,第一阶段、Hong Kong: Ten Years OnHong Kong: Ten Years On没证悟前是“身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”做的是苦行沙门。第二阶段、中间一段进去世俗体验生活,被七情六欲所奴役,其实已经堕入轮回地狱之中迷失了自己,最后自悟已自己被贪嗔痴慢疑所困,寻求解脱。第三阶段、其实就是“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”通过船夫和河吧,Hong Kong: Ten Years OnHong Kong: Ten Years On最后证的自性 ,万法无差别。应无所住而生其心。圆融自得。其实仿佛看了一篇 佛教的证悟公案,惊叹于一个西方人对于东方文化和佛理的竟有如此深刻理解~!!!!!!
家应该是一个给人温暖的地方,为什么会伤人呢?
首先“家”有《Hong Kong: Ten Years OnHong Kong: Ten Years On》:就是父母的家庭,孩子还没有组建自己的家庭。
原生家庭对一个人的影响可能是一生的,最主要的一个就是没有被父母“真爱”过的孩子。
“真爱”是什么意思呢?看到孩子的真实存在,发现孩子的真实需要,并帮孩子实现他的需要,这便是真爱。
不是说父母不爱孩子,而且他们没有让孩子感受到爱。
心理学上有个“镜像”的概念,是指父母亲是孩子心理上的第一面镜子,一开始孩子不清楚自己是谁,应该怎么样,靠着父母亲给他的反映、评价,从而建立自我形象和自我观念。
而中国式教育是“棍棒底下出孝子”“不打不成才”,父母一味的否定孩子,孩子会因为:不想受到评价,我的想法会被否定,我还是不说话为好这种小事也自我否定。变得自卑、看别人眼色做事、讨好别人、没有自我价值。
列夫·托尔斯泰说过:幸福的家庭都是相似的,但不幸的家庭各不相同。
我也是曾经受着原生家庭的影响,每个人受的影响也不尽相同。
原生家庭第二个对孩子的影响就是溺爱。溺爱有两种:包办型的溺爱和纵容型的溺爱。包办型溺爱的父母把孩子的一切都安排好了,孩子不动手就可以得到一切,他们不鼓励甚至不喜欢孩子自己去解决问题。
纵容型溺爱的父母,孩子要什么就给什么,不管多么小、多么不合理的要求,他们都会拿出全部力气去满足。
他们在成长中会觉得自己才是世界的中心,什么都应该为自己准备好,从而不能理解别人的感受,也不在乎别人的感受。
那我们缺少的爱该怎么办呢?
首先,走出匮乏。那些与孩子相处时经常把善意变愤怒,关爱变责骂的父母往往被孩子们误解,这会让双方在亲子关系中距离越拉越远。
我们可以试着主动与父母改善关系,用平和甚至是逗趣的语气和父母回忆回忆童年,将童年印象深刻的伤疤慢慢地告诉父母,说出你的真实感受。让父母认识到自己爱你的方式出现的偏差。
其次,主动创造。创造我们自己独立而丰满的精神世界,带来对缺失的升华。
对于童年缺少爱的心理阴影,我们比起纠结更应该学会理解。理解父母、理解过去、理解生活从来不公,但也待我们不薄。
最后还有《Hong Kong: Ten Years OnHong Kong: Ten Years On》:就是夫妻自己组建的家庭,这个家庭不包括双方父母。其实新生家庭给人的伤害很多也都是原生家庭的遗留问题,比如:“妈宝”“公主病”等等。
我们都知道,一个家庭夫妻关系应该放在第一位,如果一个丈夫对妻子没有母亲和孩子关系好是很容易出问题的。
妈宝对一个新生家庭的伤害也不容小觑,他们常说我妈不喜欢,导致一个新生家庭活在原生家庭的控制下,他们常常把对父母的愤怒转嫁给妻子,让妻子在孤独中挣扎。
儿时的病症已经成型了,重要的是怎么过好以后。任何一种带有心灵感应的爱,都可以让阻断的生命之水重归流动,特别是爱情。
所以夫妻是最奇妙的一种关系,妻子或许可以告诉丈夫,我会陪你慢慢调整,我们一起努力面对,而不逃避。也可以找心理咨询师帮帮忙。如果丈夫不能意识到问题或者意识到了,不愿意面对,就只能让他吃点苦头让他自己意识到了,完全从原生家庭里出来其实挺不容易的。
当然还有就是不要把自己的孩子也培养成妈宝。
愿我们的“家”,是一个有欢声笑语温暖的家!