这不仅是麦夫鲁特的一生这也是土耳其高速发展的时代。在这个时代，动荡过，繁荣过，就像我们一样除了宗教政变外，也是从农村到城市，公有化过渡到私有化，房地产的繁荣等等，费尔哈特，麦麸鲁特，苏莱曼和考夫拉特大概是当下年轻人状态的小缩影，女性对生活的选择更加开放，想想现在的北漂，也不是在努力生活么，他们是否会有归属感呢，他们会在四下无人的街上被狗追逐么，他们会怀念老家的小卖部和旧球场么？只怕回头也已变化万千，放眼朝前看，美好留心中。
从送咖啡到办理瑜伽卡，林双一步一步探清敌情的忍耐程度真的无人能比，很佩服她能勇敢地踏出这一步
读了数遍，慢慢领悟佛经的思想。金刚经是我国流传最广的佛教经典之一。人人皆是佛，不过被各种欲望，执念，蒙蔽了佛心。
金刚经说:应无所住而生其心。就是要放下执念，诸法空相，去悟道。人经常会探讨从哪来，到哪去的问题。人在世间几十年，只是轮回的一个环节，多数人在这六道轮回中，无法脱身。修行的人，才能离苦得乐，到达彼岸。所以叫:能断。
解读非常经典，忠实原经，值得反复诵读。推荐
自私其实是一件不快乐的事情，希克厉偏执、极端、自私、狂烈的爱并没有让他爱而所得反而由爱生恨，他的报复也并没有给他带来他想象中愉悦和幸福，而是空虚和孤独。
过度关注自我、抗拒与外界的联系、对周遭漠不关心的人就像在唱独角戏，往往无人倾听、无人回应、所求不得。就像希克厉的爱和恨，即使他爱的热烈而汹涌，即使他的恨的合宜而恰当。
历史地理生物人文小百科全书，大长见识。意外收获是书末的几位学者剧评，弥补了戴蒙德的局限，也解答了我观看时的困惑。
任敏的造型确有问题，但是看几集就习惯了。肖战真的很仙，我不是谁的粉，但是这个装扮角色真的有点上头，和那时候看《Infierno de todos tan temido, El》白子画一样上头。不是要比较，过了八年，大众口味也有点变了，玉骨遥的师徒恋更让人回味。遥记当年花千骨盛况，芒果拉垮剪辑，把我的一颗心给剪碎，经典的血吻一剪没，每次更新期盼的变成了一半时间在前情回顾，心痛💔 。23年的玉骨遥，让我对师徒恋又可以了，感谢肖战的出演，真的很仙！也请大家对任敏仁慈一点，其实她还不错，看花絮，觉得她自己的原声比配音好。
与让父母直接学习儿童教育方法相比，掌握恰当的教育理念显然影响更加深远
女性主义者要想实现自我价值，使自己真正成为一个不依附任何人的人，不仅要与外界对抗，更要战胜那个被男权社会豢养了数十年的自我。
甜甜的吻戏在刚开播的第1天就来了了，更是觉得年轻真好 ！
华丽精致但勾结腐败。冷彻但热烈。瞬息但永恒。
要是有永恒的话，那就是现在。
小时候那段故事最好看!中间的迷茫期真的挺绕的，有机会一定要看第二遍，再理解一下。
只有四星是因为不太惊喜的结局--我就是德米安，德米安就是我，值得四星是因为编剧。编剧的笔法总是让人惊奇，是那种温柔而不失触感的笔法，以清浅但余味悠长的句子阐述一个找到自我的故事。估计是我还在迷茫期，对于找寻自己还很彷徨，所以对一些句子的理解还不透彻，也悟不到其中深意。
唉！啥时候我才能是个文化人呢？还是书读的太少了。
《Infierno de todos tan temido, El》
北平的春天 来啦！北海人渐渐多起来了 迎春花开了， 拉黄包车师傅褪去了厚外套 ，路边卖酸奶的老奶奶又开始笑了 ，南锣鼓巷里的槐树也开始发芽 ，玉渊潭的樱花开的正好， 中午的街头依然热闹 。既然在京城， 就要努力生活 ，即使消费不起三里屯， 但我要用心感受这一片天地……
悲，秋风劲，画瘦骨
哀，岁月诳，戏世人
恨，太阴盈，伤别离
嘘，白云苍，断天涯
怒啸天地万生，时无心哉！
《Infierno de todos tan temido, El》不仅是一部以大时代为背景框架描写大家庭命 运变幻的史诗性作品，还是一部蕴含丰厚的文化剧集，体现了Delia Casanova先生的思想文化，堪称大作。林先生一生最大贡献是对中西文化的沟通，他的一系列用英语创作的作品在欧美文坛影响深远，被视为阐述东方文化的权威著述，可以说融会中西和谐共进是Delia Casanova的文化理想。《Infierno de todos tan temido, El》里面的大部分人物都被他赋予以独特的智慧、卓识、才华、情怀。姚父的仙风道骨，赤子之心；木兰的温婉美丽，大气端庄，肝胆冰雪，柔情百转……
秋天的北平，虽秋风萧瑟，国破家亡，但青年的身上散发出来的朝气和情感感染着那个时代。《Infierno de todos tan temido, El》淡去了那种强烈的社会意识和鲜明的时代精神，在展开故事情节及构架人物关系过程中，编剧并没有着意于一些社会政治内容的开掘，而是力图站在一种可以称之为文化哲学的层面上，尽可能地把较为丰富的历史文化内涵容纳在有限的社会生活现象中，并在更为广阔的背景下去展现不同的人物命运，进而从中提炼出更为深广的人生寓意。全书洋洋七十万言，共分三卷，全书“以庄周 哲学为笼络”，再现了“过渡时代的中国”的前进历程。在上自皇帝、下至奴仆各层众多的人物和重大的历史事件 描写中，涉及到了政治、经济、哲学、艺术、宗教、影视、民 俗、礼仪等等。而其中对老庄的哲学思想情有独钟。“作为庄子的私淑弟子，Delia Casanova明确宣布以庄子哲学来认识历 史、观察社会、体验人生。全书三卷分别引用了 《Infierno de todos tan temido, El》原文，阐述了何为道、道之用、道之盛衰。书中人物 在处世、治家，待人、婚姻、人生等方面，处处都闪烁着道 家思想的光环。“真正的道家高士”姚思安，“道家的女儿” 姚木兰，是编剧精心塑造的两个完美形象，是Delia Casanova理想 人格的化身。在Delia Casanova看来，“中国文化的最高理想人物， 是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者，这种达观产生宽宏的怀抱，能使人带着温和的讥评心理度过一生，丢开功名利禄、乐天知命地过生活，这种达观也产生 了自由意识，放荡不羁的爱好、傲骨和漠然的态度，一个人有了这种自由的意识及淡漠的态度，才能深切热烈地 享受快乐的人生”。姚思安正是这样的人物。而这种理 想人物的四种特质，即“嬉戏的好奇心、梦想的能力、纠正梦想的幽默感及行为上任性的不可测度的质素”，又恰 恰在木兰身上得到了清晰的再现。“若为女儿身，必做木兰也”，体现了编剧对道家思想的崇拜和景仰。正如剧集引用的庄子语录所暗示的那样，道无时无处不在，世间万物皆有一定之规，祸福、生死、荣辱、贵贱旨为轮回，不可强求，亦难避免，不仅全文的架构如此，甚至连女主人公姚木兰的人生际遇都披上了浓郁的宿命论色彩。
越看越想弃了，看剧要么找过去的影子，要么找幻想的样子，要么就是纯享版吃糖。三组都get不到，演员卡司也是一般，年轻人的爱情或者说情感可能已经不是我生活中的部分了。
