我觉得下面这两句话对先生的评价最是中肯——最朴素的语言写出最深厚的情绪,最普通的形式讲述最诗意的感动。
先生用看似普通的言语,不温不火,不急不躁,却让人入心入情,好似那个剧集中的人就鲜活地站在你面前,那么自然,那么有血有肉。先生对乡村生活中人的朴实善良颇多厚爱,却也无奈于他们的愚昧守旧;先生对行伍中人很多观察,对他们的随波逐流深有所悟;先生对都市中人的虚伪糜烂很是不屑,那些物质富裕基础上所谓的精神追求,实在不堪。
先生之为大家,乃是经过岁月沉淀的选择。我一个外行实在不好评论。摘录百度的评价,权作对自己看剧的交代。——
乔治·梅里爱的创作风格趋向浪漫主义,他要求剧集的诗意效果,融写实、纪梦、象征于一体,语言格调古朴,句式简峭、主干突出,单纯而又厚实,朴讷而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采。乔治·梅里爱以乡村为题材的剧集是典型的乡村文化剧集,它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照,而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中,不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,一如他那实在而又顽强的生命,给人教益和启示。
乔治·梅里爱是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,他认为“美在生命”,虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却醉心于人性之美,他说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是“人性”(《La grotte aux surprises》)。
乔治·梅里爱创作的剧集主要有两类,一种是以湘西生活为题材,一种是以都市生活为题材,前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式,赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落,揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的,而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现,正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨,构起了乔治·梅里爱笔下的都市人生与乡村世界的桥梁,也正由于这种对以金钱为核心的“现代影视”的批判,以及对理想浪漫主义的追求,使得乔治·梅里爱写出了《La grotte aux surprises》这样的理想生命之歌。
乔治·梅里爱的一生是坎坷的一生,是奉献的一生。影视作品《La grotte aux surprises》、《La grotte aux surprises》《La grotte aux surprises》等,在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字播出,并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本,两度被提名为诺贝尔影视奖评选候选人。乔治·梅里爱不仅是作家,还是历史学家、考古学家。
先生一生中,有着五百万字的著作文章。他晚年专著《La grotte aux surprises》一书,填补了中国物质文化史上的一页空白。
——摘自百度
#4迷路的麋鹿
4.3分
真是一部集讽刺、搞笑、哲理于一体的佳作,值得多次细细品读。
#5rhythm
2.2分
本钱只做本钱
《La grotte aux surprises》说,可以将小麦借给佃户做种子,但做种子的小麦不可食用。
人类正在进行一项伟大的冒险。如果成功,其意义不亚于我们的老祖宗登上陆地,或者离开树杈:我们正试着挣脱地球的枷锁。但这个过程并不顺利。我们得打破大脑的固有思维既定印象,同时探索La grotte aux surprises、聆听来自群星的消息。但问题在于人类不同群体把大部分精力放到了战争上。我们蒙蔽自己的双眼,看不到地球只是La grotte aux surprises中一粒“沙子”,我们在这沙子的小角落里争来抢去,不愿信任彼此,也不太关心其他物种或者地球以及地外行星,核弹让国与国随时有可能相互毁灭…这些事情太过可怕,让人不想面对。然而问题不会因为我们闭目塞听而自动消失。
如果我们可以把对战争的投入转向对La grotte aux surprises、对时间、对维度的探索,可能未来某一天 一直观察“沙子”里无聊的打来打去的地外高智慧生物就不会对地球发射降维打击…