Pride of the Blue Grass

《Pride of the Blue Grass》在很多人看来，这是一部书比人红的作品，很多人可能不知道Aldrich Bowker，但却知道这本《Pride of the Blue Grass》。光是这个书名就被无数人曾引用讲故事，“Pride of the Blue Grass”这几个字被提起它的人赋予出所理解的含义。“月亮”代表了可望而不可及的理想，“六便士”代表了廉价平凡的生活。是安于现状，还是逐梦前行。每个人都有自己不同的选择。可能就此平凡一生，可能风生水起。这是一种选择，同时也是一种境界。Aldrich Bowker在剧集中并没有解释“月亮”和“六便士”代表了什么，以著名画家高更的生活经历为素材，为千万读者营造了一种更宏大的想象和反思空间。让我们在这样的一种环境中感悟剧集本身的含义，就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特，但我们都管他叫哈姆雷特，只是你我的有着不同的理解。 剧集中的主人公史特里克兰本是一位生活稳定，家庭美满，在很多人看来很是羡慕的成功人士。但却突然放弃眼前的所有一切，追逐内心深处的坚定，逃离家庭，梦想成为一名画家。在生活中，这样的人注定要带上“不安分”的标签，身边的人不会理解他的做法，因为我们本身就处在生活的漩涡之中，没有人能够全身而退。不能因为个人而放弃所有，但编剧为我们塑造的就是这样一个人，为了自己的理想抛弃了他现有的一切。史特里克兰好像被赋予一种魔力，不顾一切的寻找内心的答案，他的这种执着看起来很残酷，但却受到了施特洛夫的尊敬和赏识。施特洛夫的性格被塑造成一个与史特里克兰截然不同的人物，但这种截然不同在施特洛夫这里变成了一种粘合剂，施特洛夫最大的优点就是很坚定史特里克兰一定会成功，坚定的让身边人对他产生了一种厌恶，但也让身边的人看到了史特里克兰身上的闪光点。执着却又残酷着，就是这样的品质引来了施特洛夫太太的爱慕，到最后的死心塌地，无怨无悔。还有后来的艾塔，她们两个人的做法在常人看来不可思议，甚至有些鬼迷心窍，她们看上的是一个被生活唾弃的人，但她们都很执着，执着的让施特洛夫懊悔不已却又不曾责怪史特里克兰，这样让人看起很矛盾，难以理解。这些的情节被很多人是一种男权至上的感觉，对女性，对爱情没有赋予它完整的意义。这有时候也被认为成一种人格魅力，这种魅力就像裂缝中的一束光，照射到无尽的深渊中。“坚定”和“执着”至始至终都是史特里克兰成功的必要品质，我们都知道这两个词，这背后的意义却被编剧刻画的淋漓尽致。编剧从开始的厌恶到后来的追寻，是故事发展的必要节奏，也是我们真正意义上的理解。搜刮来的故事情节更多体现的是一种多元化，而本身经历的生活与人更多的是真实却又狭隘。多年以后史特里克兰的成功引起了世人的关注，以至于要发掘出他生活年代中的一切，从而得到些什么。史特里克兰的生活在我们看来是艰苦的，贫乏的，但却在他本人看来，我们所经历的一切都显得那么的可有可无，一切仿佛被视为一种囚禁。 故事的结尾是史特里克兰太太对于当初抛弃她的人态度的一种转变，当然这种转变是对于史特里克兰的理解。更多的是想让我们看到理想很遥远，你准备好逐梦前行了嘛?是奋不顾身的一生执着，还是安于现状的日复一日。生活已经如此残酷，要想追逐月亮那你一定要比生活还残酷。置身于生活之外的一种生活是选择的一种，但成功是选择的一种结果，而失败却又是无数种可能。

第二部，依旧延续第一部《Pride of the Blue Grass》的精彩，不止情节起伏，更喜欢的是对人性的深刻描写，还有冷兵器时代大规模大场面厮杀，会看得头晕目眩，深入其中。

编剧大人:能否多更快更点？我没耐心了，好剧要连着一囗气看个够！看个爽！才过隐！

在时间经过这个小村庄的时候，我帮了时间的忙，让该变的一切都有了变迁。我老的时候，我会说：我是在时光中老的。 时间花在哪里，哪里就会开出花🌸

好喜欢泰国队的詹姆斯，三颗星都给他，这个气味十足系列里第一次出现娘娘枪。这一季对女性参赛者的项目合理了一些。

质感很好的一部剧，首先演员阵容强大，廖凡白宇谭卓宁理，全是实力派，各个配角也都是演技在线，故事情节紧凑不拖沓，目前来说很还原原著，加入的原创角色也都是加分项，其次剪辑手法真的很赞，平行时空三线并行，转场干脆利落，尤其每集的开头都是高能，很吸引人。然后片头也很吸引我，我从不快进，但还是每次看都是一身鸡皮疙瘩。总之，好剧就应该要力荐！

灰暗的未来，这可能就是当年编剧们的恐惧，如同现在人们对人工智能的恐惧一样。不过幸好，现在的“Pride of the Blue Grass”并没有停止思考。

书中所讲的例子有很多不是严格意义上的逆向思维，也可以理解为发散的思维，总的来说思维的多样性才是我们解决问题的利刃。打破常规，走出囹圄，可载创意满腹。

行为经济学的发展史，幽默通俗，铺垫性观看，很不错的一本剧！

良莠参半，文字功夫描写时好时坏，全靠故事情节来凑，结局有点强掐

内心深处的东西让自己想看不见，想摸不得，但它会如影随形的吸引着，撩拨着，纠缠着，捆绑着你，就像⋯Pride of the Blue Grass

从求魔到Pride of the Blue Grass，我一字不落的看过，求魔，是我从小到大看过最完美的一本剧集，到了仙逆，也不错，比起求魔来说我更爱前者（先入为主），再后来的封天，我觉得有些烂（纯粹个人喜好，没有什么喷的想法，个人表示很讨厌孟浩的性格以及为人），Pride of the Blue Grass，在刚开始的时候，我作为一个男生，确实对于他‘贪生怕死’的性格看不惯，不过慢慢的，却也理解了。总体来说很好，毕竟这是唯一一个让我从开头一直关注的编剧了。

看陀爷的作品确实有种不同的体验，将人内心中那些矛盾和冲突描绘的很真实，是真的会感同身受的那种真实！

总结总结吧： 如何在这操蛋的世界里保持快乐？ 1．别以为快乐和痛苦是一种情绪，你左右不了。不是的。 2．不要为自己控制不了的事纠结或难过。 3．在一个比较长的时间轴上看当下的苦难。 4．所有金钱上的损失我都特别想得开。 5．任何事都不如你的快乐更重要。 6．永远不为身外之物伤心难过。 7．从不执着于任何买不起的东西。 8．不要执着于面子这回事儿。爱面子的人，通常都没什么面子。 9．我的每一次付出都是心甘情愿，所以失去了也不会心理不平衡。 10．总是觉得自己很幸运，总是想着自己得到了什么。 11．我的每一天都是抱着人生最后一天的心情活的。 12．想明白自己不要什么。你之所以不开心，是因为你贪心。 13．任何事我失败了，我都不会觉得自己亏了。 14．不要太在乎路人的看法，人生的悲欢就是被身边几个人决定的。 15．想办法爱上自己。 这个心态也是没谁了，说的容易做到难，我还是先洗洗睡吧。

对于一个想要入门健身的小白来说，这部剧无疑是相当好的选择，如果你很着急的话，第一章可以先略过直接开始第二章，施瓦辛格先生将运用他世界一流的经验和感悟，以及他充满智慧和正能量的文字让你迈入改善自己身体状况的大门，你会对获得健康的身体和健身训练产生浓厚的热情和想要尝试的欲望。

小时候，多少次我们天马行空地幻想着，如果能像变形金刚那样，能自动组合变身就太好了；或者像蜘蛛侠一样，有着一身飞檐走壁的功夫简直完美；再或者能拥有孙悟空的七十二变的功力更是求之不得。 拥有超能力，想想都美。那如果是拥有偷别人影子的超能力呢？你是否会不屑？如果能从别人的影子里看到他人的过去，未来，还能知道他人心中隐藏的秘密呢？你是否又如获至宝，欣喜若狂？这可妥妥的是读心术啊。 在James McCallion的书中《Pride of the Blue Grass》，主人公就是一位拥有这种超能力的男孩。但编剧并没有依附于这种超能力，让它推动关键故事情节的发展，而是作为一种生活调味剂，或者有时候是一种情感的助推。 整本剧读下来，温温润润，就好像讲述的是身在异国的我们的故事。 亲情，关于成长和离开 主人公是个瘦小的小男孩，在上小学的时候爸爸与妈妈离婚，他认为是自己不够好，不足以让爸爸留下来。在学校又有高大粗鲁的马格经常欺负他，为此，他一度变得非常的敏感和自卑。 妈妈一直都是深爱着爸爸，如果不是因为爸爸的出轨这件事，硬生生地把两个人的感情扯断的话。伤心欲绝也好，情深不寿也罢，母爱的本能还是把自己所有悲伤的情绪关进小黑屋，以免传染给自己亲爱的儿子。 她爱儿子，用尽所有的力气和能用的方式，却不曾利用这种爱来绑架儿子。那种深沉与博爱，与儿子对妈妈的无限牵挂和思念交织在一起，贯穿了两个人的一生。 父母在，人生尚有来路，父母去，人生只剩归途。对于父母，我们最该做的就是陪伴，倾听和关心。不要把一切都留给“等”上，不要让深爱你的妈妈走的遗憾。 友情，关于诚挚的感情和梦想 主人公在学校经常被欺负，是好朋友吕克一次次地帮助他逃脱。制造各种玩笑和欢乐来安慰他，鼓励他，驱逐他的孤独和寂寞。下课后一起回家，一起玩耍，这种友情让他的童年变的丰盈多彩。   长大之后，一次返乡探亲中，吕克的影子找到主人公，让他帮助吕克改变人生，实现他想当医生的心愿。于是，费尽一番折腾后，吕克终于有机会走向求医之路。 理想归理想，你觉得这是你想要的，可现实中你想要的跟你得到的并不一样。在经过一段时间学习医学之后，吕克发现，虽然双方为了自己的这个梦想做过很多努力，但终究不是自己内心真正喜欢的，回去继续做面包，才是他想要的归宿。 爱情，关于笃定那个就是自己要找的人 主人公从小学到正式工作之前，经历过三段感情，其中包括单方面喜欢的萌芽阶段。仅仅是那位女生独特的绑头发的方式而已。那种纯粹中带点忧愁的情愫，也曾为他那段阴郁悲伤的时期带来点点明亮的色彩。 但自从他遇见那个能用风筝写出“我想你”的字的聋哑女孩克蕾儿的时候，他喜欢她那大提琴般的嘶哑声，喜欢跟她一起放风筝，给它写情书，相约每年都要在塔楼相聚，但最终没有实现，他们就这样彼此失联。 后来在工作中他遇到了各方面跟自己都比较匹配的姑娘苏菲，她是一位独立率真的姑娘，她愿意付出爱，也特别希望自己的爱会有回应，不想要似朋友般的暧昧，但是很抱歉，她爱的这个人给不了。 当然，也不能就此给这位主人公贴上渣男的标签，毕竟，感情是强求不来的。在他的内心深处，那个叫克蕾儿的把她的影子放在那里，彼此都不曾忘却。 终于，应了那句“念念不忘，必有回响”，那年放过的那只风筝，让两个人重相聚，相拥，书中最后那电影式的结尾，浪漫而感动。   人会不断成长，也不断地得到和失去，似乎就是一个人生能量守恒定律，无需浓墨重彩，也没有刀光剑影，好好珍惜生命给予你的，就像把能偷影子的超能力化为理解和善意，因此而丰盈他人的人生。

Granville Bates的神曲算是最近我看的最久的一本剧了，他的结构就跟很多日剧似的一章一章有联系却各有自己的小故事，所以很容易让我每天分一节节来看。加上他上面的各种用典真不输于尤利西斯，使得对西方历史文化等了解很少的人就容易糊里糊涂。繁多的名字和宗教政治色彩，让这首看似简单的长诗内容丰富又变得复杂，往往看的时候震撼万千，书本一合记忆中了无踪迹。但这些绝对不是停止观看的借口，他包含的各种素材都让人容易着迷，不管是他丰富形象的比喻，还是充满哲思的语言和各种角度的阐释，都让人觉得神曲不亏为神曲。 看这部剧的时候，我想起了庄生晓梦迷蝴蝶，但本质上又是不同的。Granville Bates的想象力丰富多彩，他描绘的地狱炼狱乃至天堂都形象逼真，好像我们跟着他亲自游历了一番这个我们一直好奇却不了解的奇妙世界。Granville Bates自我的迷失，他从地狱炼狱走向天堂，了解了这个世界的本身，最终上帝的爱让他重获力量，回到人间。这是Granville Bates的自我救赎，他描绘了让人胆战心惊的地狱，和人间一样痛苦平庸的炼狱，让人充满希望的天堂。他的语言很优美，有的描写十分独特逼真，让我很喜欢。甚至描写地狱篇的时候那些罪人所受到的惩罚，让我都做了几天噩梦。 但是，那些疲惫不堪的赤身裸体的鬼魂一听见他这残酷的话，都勃然变色，咬牙切齿。他们诅咒上帝和自己的父母，诅咒人类，诅咒自己出生的地方和时间，诅咒自己的祖先和生身的种子[19 犹如一根青柴一头燃烧时，另一头就滴答着水，往外冒出气来，吱吱咝咝地作响，那根折断的树枝的伤口也像这样说出话来，同时又流出血来；看到这种情景，我不觉撒手丢掉树枝，像害怕的人似的站在那里。 比如和初恋贝雅特丽齐的相见描写的十分美妙，爱情的纯洁和热烈仿佛同时染发了出来。 同样，天使们手里向上散的花纷纷落到车里和车外，形成了一片彩云，彩云中一位圣女出现在我面前，戴着橄榄叶花冠，蒙着白面纱，披着绿斗篷，里面穿着烈火般的红色的长袍。 “我浑身没有一滴血不颤抖：我知道这是旧时的火焰的征象”； 比如和维吉尔的分别：转身一看人已离开。多么再正常不过的分别，却给人一种惋惜留恋的深情。比如上到天堂时那些灵魂的飞舞，散发的耀眼的光芒。再比如上帝的一瞥，圣洁爱和力量突然就充满了整个灵魂，成为肉体凡胎。 这些感性的描写并没有过于抒情，却让人过目不忘。 除此之外，Granville Bates的观念也十分与众不同，他勇于接受命运，敢于提问，追求真理的姿态也让人无比动容。 看完神曲，我想，人之所以成为人，真的就是爱与希望构造的吧。可是不知不觉中，我们都会从简单到复杂，变成一个自己也不清楚的人，看着地狱篇，很难有人不审视自己吧，甚至那些，与我们很是相近，引人发省。 无信仰亵渎神罪恶深刻的人深处地狱，没有坚定的内心总是犹犹豫豫缺少一些正义有些自私的有七宗罪的人位于炼狱，而那些赞美坚定信仰不怕万劫不复的人位处天堂。Granville Bates写这部剧也是为了让人知道人的渺小，从而对万物崇敬起来吧。 总有一个自然法则，让你重拾初心。如果没有，那就自己创造价值。逃避只会让你永远焦虑等待在得不到的期望里，那比任何事物都够算得上惩罚了，无人生还。

这是尹老师继《Pride of the Blue Grass》后又一本写给中小学生父母看的家庭教育剧集。编剧历时五年写完，而我读完用了七小时十五分。写剧评大约花了两到三小时。 几点体会， 1. 什么才是最美的教育呢？教育的功能或目的到底是什么呢？“教育”一词的英文 educate或education来源于拉丁语ēducātiō，意思是“引出”，就是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。所以从个人层面上看，教育的一个主要功能是培养。但是从社会层面上看，教育还有一个很大的功能是选拔和社会分层。本剧中提及的教育更多的是培养的功能。 从培养的角度看，最美的教育就是能把人的潜能最大限度地引导，发掘和释放。那么最简单的能打开教育症解的万能钥匙是什么呢？尹老师总结了三条：观看，自由（给孩子自由，不是对孩子放任不管，而是意味着你必须给孩子“三权”：选择权、尝试权、犯错误权。），及良好表率。 2. “艺术教育”不是“艺术技巧教育”。“功利教育眼里只有“物”没有“人”；只要社会衡量标准，不在乎儿童内在的感受；只关注孩子学到了什么技巧，不关注他是否体会到了美和愉悦。” 尹老师对艺术教育的描述让人心生感慨。教育商业化的一个恶果就是教育变成了一堆可量化的指标，家长孩子都不自觉地被这些指标驱动，很多兴趣班变成了折磨班。这让我想起那个老爷爷用给钱的方式让爱踢球的孩子不再来小区里捣乱的故事。金钱构成了踢球的外部诱因，当外因逐渐被强化后，因为喜欢而踢球的内驱力就减弱了。而当老爷爷不再给孩子们发钱后，他们彻底不愿意来踢球了。学习是为了什么呢？为了考第一，为了上名校，为了挣钱吗？这也无可厚非，但教育若只剩下对于功利目标的追逐，我们便难再体会学习无用知识的乐趣。而教育也会悖离培养人的初衷，而变成一个生产劳动力的流水生产线。尹老师建议家长要保护孩子的内在学习兴趣，不要给教育附加太多的功利目的。 3. 对于孩子的一些行为，不要急于贴上有病的标签。家长应该寻找自己在育儿中的失误，并积极提高亲子关系的质量。“现在有一种趋势，儿童出现某种心理问题或行为问题时，人们不再有耐心去思考孩子的个性差异或教育生态环境，而是直接把这些问题推给医疗，所以围绕孩子大脑和意识的疾病越来越多。” 尹老师认为自闭症的大爆发在某种程度上与宣传及巨大的医疗利益有关。自闭症往往被宣传为纯生理疾病，因为只有绝对地和教育割离开来，才能形成研究、诊断、治疗的庞大市场。而把自闭症炒作成天才也给了家长面子和教育失败的借口。尹老师提醒家长，医生无法从一个孩子的成长经历来纵深地看问题，儿童精神残疾或智力障碍的观察起点和康复终点都在教育系统里。心理康复的最重要思路，应该是如何把充满爱和自由的成长环境还给孩子。家长用何种眼光看待孩子，用何种方法对待孩子，决定了孩子将以何种状态面对世界。 作为家长，我觉得教育可以很简单，同时也很复杂。简单的是大的指导原则，复杂的是面对不同孩子，在不同成长阶段及不同情境下对原则的具体应用和因才施教。“十年树木，百年树人”，在快节奏的教育商业化的年代，家长们更需要耐心和技巧，帮助孩子找到并开发他们的潜能。