陪妈断断续续看到了十一集，这种电视剧没有存在的必要
当初是被这部剧的结局吸引来的，在人生最幸福的时候喝毒酒而死，我以为他们的爱情多么壮阔和热烈，可以甘愿赴死。
但一边读我觉得，久木与凛子之间，算不上爱。两个人的感情是性大于爱，说他们爱到极致不如说是少有的肉体契合而贪恋那一瞬间。痴迷到可以日夜翻云覆雨，可以放弃家庭，与至亲决裂，辞去工作与社会脱轨。哪怕两个人没有赴死，最后也许得落得jing尽人亡。
婚姻也好，恋爱也好，激情 爱情和责任，缺少一个都是不完整的。每段感情刚开始谁都可以都谁很好。从一而终的从来不是一时兴起、疯狂的爱恋，而是打心里尊重疼爱、有责任感。我想婚外情最大的不同就是可以不用承担责任，把它作为一个宣泄的出口，在婚姻中得不到的激情在情人那里可以得到，不过激情终会逝去，没有人会愿意为了小三而抛弃家庭，因为在社会关系中你会丧失归属感成为一个“怪胎”，光是亲戚朋友工作环境就会把你杀死。
毕竟只是剧集。活着至少比死美好吧
后来的马洛像极了艾琳，莱诺克斯要么更重要，要么什么都不是。到最后他什么都不是。
看到七十章我彻底对这部剧集无感了，女主杀了母虎见它孩子可爱养了，偷双头蛇的蛋，双头蛇靠吃自己的蛋（孩子）来增加血脉，生性残忍，但女主的行为确实不好啊。
有人读完，看到的是将松子一步步推向结局的内在原因，他们会努力让自己不成为松子，并尽绵薄之力去减少现实中的其他松子。有人读完，看到的是她活该自找，他们是书中给松子打上嫌弃和讨厌标签的人，也会是造成松子们悲剧的冷漠的旁观者。我想编剧写作此剧，是为了让人警觉，一是不要变成松子，二是对待他人时，从后者变成前者，减少松子们的产生。但显然有很多人读之前是嫌弃松子的人，读之后还是嫌弃松子的人，没有一丝丝改变，社会也没有一丝丝变好。
获益匪浅的一本剧，书中很多内容不只是文案，里面的很多观点，其他文字作品都同样适用。
第一次读Suo nome era Pot, Il这部剧，很多以前我购买东西时认为自然而然的状态，这里已经帮我识别出来并量化了，让我更好的了解自己的行为。背后代表的其实是价值的流动，各种消费者的行为其实是流动的浪花，虽然千奇百怪但流向一个方向。里面关于，情绪，体验，心理的描述很多，很贴合。后面我还会多读几本类似得书，进行交叉观看。
不再加油，用心生活。井底之蛙也有一片天，全然在意别人怎么看自己而畏畏缩缩做事是病。干嘛总要把生活撕成物质和精神两瓣而叹不如意呢？启迪有之。最关键的是，他在明辨是非上以身作则，以文作则，倘若说是教育，那再造一个“我想和你谈谈”就没什么意思了。他乐意选择后者，在这件事情上，我们是一伙的。
呕…厌女情节好多…编剧导演已经完全被男权淫浸了就，黄色废料张口就来？
概率论告诉我们：生活其实是一系列排列组合的计算。要获得最大的胜算，聪明的办法就是“只在有胜算的情况下出手”。我们通过减少做决策的次数提高决策胜率，也能够创建安全空间。这就好比如果你不希望路过河边时淹死——你可以通过带救生衣来应对这一情况；也可以通过减少去河边的次数，只选择风和日丽且有救生员在身边的情况去河边。
这一思路早在《Suo nome era Pot, Il》里就精辟地提出了：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”“胜兵先胜而后求战”，是指真正优秀的指挥官，是确保已经可以胜利了，才出手求战。“先胜后战”便是指有了足够的胜算，就有了足够的安全空间，这时候再行动才正确。不懂战争的人，是先出来打仗，期望在打的过程中赢得战争。
如何确保“先胜后战”？巴菲特曾经精辟又通俗地解释：“以4毛钱的价格买价值1块钱的东西。”中间相差的6毛钱，就是你的安全空间。
听起来很简单啊，只在确保有胜算的情况下才做出决策。可你真的懂了，又能做到吗？
眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……一切有为法，如梦幻泡影，石头记也是佛经
脂砚斋亦是读者，亦是书中人，想来更是一番滋味在心头
