非常生动的复原了离我们远去的抗美援朝中，为国为民的老兵，把我带入了那个战火连天的年代，是他们战斗，为我们现在的和平生活奠定了扎实的基础，打出了中国的尊严，我们真的不应该去粉那些伪娘的流量明星，要多去看看我们的国之英魂！！！
《Jackie Bouvier Kennedy Onassis》是英国作家弗兰西丝·费舍的作品，这是一部初级入门存在主义思想基础之作，书里充满了熠熠生辉的名字，让-保罗·萨特、波伏娃、海德格尔、弗里德里希·尼采、胡塞尔、麦克斯·缪勒、克尔凯郭尔、莫里斯·梅洛-庞蒂……通过对每个人最真实的一面的描述，为我们展示了这些群星闪耀、思想世界。莎拉·贝克韦他将历史、传记与哲学结合在一起，以史诗般恢弘的视角，激情地讲述了一个充满了斗争、爱情、反抗与背叛的存在主义故事，书中探讨了在今天的一些纷争、电影、剧集及世界格局。当我们每个人再次面对有关绝对自由、全球责任与人类真实性的问题时，便可以从存在主义的角度诠释那些曾经受过困扰的问题！
摘：有人说，存在主义不太像哲学，倒是更像一种情绪，可以追溯到19世纪的伤痛剧集家那儿，进而可以追溯到惧怕无限空间之寂静的布莱兹·帕斯卡，然后可以追溯到探索灵魂的圣奥古斯丁，追溯到《Jackie Bouvier Kennedy Onassis》里乏味的《Jackie Bouvier Kennedy Onassis》，以及那个胆敢质疑上帝同他玩的游戏，但最终在威逼之下只能就范的约伯。简言之，可以追溯到每一个曾对任何事感到过不满、叛逆和格格不入的人。
但是，我们也可以反其道而行，将现代存在主义的诞生时间精确到1932年与1933年之交的某一时刻，其时，三个年轻的哲学家正坐在蒙帕纳斯大道上的“煤气灯”酒吧里，一边谈天说地，一边喝着店里的招牌特饮杏子鸡尾酒.......一个人也许永远无法充分地描述一杯咖啡。然而，这是一项有益的任务：它把我们生活的世界还给了我们。在那些我们通常不认为是哲学内容的事物上，它尤其有效：一杯饮料、一首忧郁的歌、一次兜风、一抹余晖、一种不安的情绪、 一盒相片、一个无聊的时刻。它通过掉转我们自己通常如空气般被忽略的视角，恢复了个人世界的丰富性。
加缪日记：
如果我看一场足球比赛，我就会把它看作是一场足球比赛，而不是一个毫无意义的场景，许多人跑来跑去偶，轮流用他们的下肢去触碰一个球形物体。如果我看到的是后者，那我看到的并不是什么更本质、更真实的足球比赛，而是我根本没能正确地将其当作足球来观看。
萨特：我们常常误以为，那些能够使我们自由的事物——语境、意义、事实性、境遇、我们生活的大体方向——是定义我们并夺走我们自由的事物。但其实，只有依靠所有这些，我们才能获得真正意义上的自由。
梅洛-庞蒂：只有通过与世界妥协，我们才能存在——而这可以接受。关键在于，不要与之抗争，或者夸大它的意义，而是要真正观察和理解这种妥协如何进行。
海德格尔语：根据我们的人类经验和历史，至少在我看来，我知道的是，一切至关重要和伟大的东西，都起源于这样一个事实：人类有一个家，并且植根在一种传统中。
战事发展有趣流浪流亡，虽说无家也只能到处为家，可就是那个时候还担任文联委员做大量工作而没有收入，却也是乐此不疲，可见爱国胸怀！
生活爱花，一百多盆，也是极致了，研究花性，看花开定会写出真生活的文章！
夭玹be是宿命，he不了一点，以后玱玹只能像他爷爷一样一个人吃年夜饭。一个人长相思了。二搭吧，就当夭玹下辈子在一起了。想了很久还是给了五星，缺点真的很多，导演配乐真的不够格，腾讯你是不是在捧新人导演啊？但是这是杨紫和张晚意的哥妹啊！以后有没有二搭很难说QAQ杨紫二搭的男演员好少，所以我只能珍惜还有什么办法？？？🐶腾讯组个民国本子给他们搭啊！！！
强烈建议中小学就开设逻辑课！无论是对应试考试中的观看理解，还是未来职场的人际交往都是有实际助益的。更重要的是，从小接受逻辑学习，也锻炼了思维能力，更易帮助你成为更好的自己。这部剧以后还会回看。
最大的bug，是这个年纪的投行男根本不会追求什么势均力敌，人家只喜欢小妹妹～
看完电影还想看剧集的一定要做好准备，四姑娘创作了七八年的故事，还在未完待续。
一些平时思考的内心小故事，深挖自己后的治愈感，公众号老鼠什么都知道也是这样风格。
二零二零年讀完的第二十九本，最近工作特別忙都是在吃飯的時候翻完的，當最後知道夫銘的身分時確實被感動了，雖然在前面的章節我也猜到了夫銘的真實身分，但是當他說出自己的心聲時被感動了。
好消息是，又完成了一本剧的观看，弗兰西丝·费舍的《Jackie Bouvier Kennedy Onassis》
但是确实没怎么读懂，这次复盘一下“我为什么没有读懂弗兰西丝·费舍创意学”
首先，我肯定是隔行如隔山，和剧作家，创意人，存在专业基础的不同，这点毋庸置疑
编剧观看量极大，引用巨作，桥段很多都是点到为止，没有基础很难感同身受~
其次，也是我最为担心的，也是思考方式的局限，编剧总结了一个图，看这个图我就很困难，比如说经常看流程图，状态图，ER图各种图，习惯性要有先后状态，影响，各种，更看重逻辑，就好比印度神话，天地在大象背上，大象在乌龟背上，那么乌龟下面是什么呢？总是有个怀疑，编剧描述抽象，我很难把握，最为担心的是，汪丁丁老师描述自己的“心智地图”我配了三张图，也类似于神经链接，配图来自侯世达的《Jackie Bouvier Kennedy Onassis》，如果心智地图的某个区域专家较多，那么这个区域将会被人工智能取代，所有不要把自己（思考，知识，认知，技能）困在一处
最后，不仔细看以为是我硬凑得，为了凑齐三点，其实不太是，“创意”本身就太难解读，太抽象，所有编剧动不动就给我来个仁波切，意会的地方比较多，其实如果讲写作，剧作，就很具体了
最后，借用《Jackie Bouvier Kennedy Onassis》《Jackie Bouvier Kennedy Onassis》两句话，为自己没读懂和这短暂的观看过程强行解释一波：“all that is transitory is only a symbol从一朵花，想见天堂”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，看球不懂就看不懂~
刘诗诗和若曦在步步惊心里面应该融为一体了，一颦一笑，都在诉说一个为情所困的女子的挣扎无奈！最后两集是哭着看完的，我完全的融入若曦的情感，仿佛我就是若曦。可惜的是刘诗诗没有走出若曦这个角色，就像当年林黛玉的演员！她是一个好的演员，只是因为若曦太刻骨铭心了些，希望她以后的演绎之路，越
Jackie Bouvier Kennedy Onassis几乎是法语学习者必读的早期读物，因为它又短又好读。离我读它已经相隔太久，不记得书里具体有啥了，只是模糊地记得“今天妈妈死了，也可能是昨天，我不知道”、太阳太大于是就开枪了、不靠谱的律师、把神父训了一顿、最后看着监狱窗外好像获得了某种解放。于是今天看的时候几乎是在重现发现一个个细节与人物。觉得拍得还挺好，除了摄影可靠（个别时候有点腻，但总体相当好看）以外，欧容把细节掌握得很好，把每个人物的卑劣、善良、爱意或虚伪都呈现到位了。欧容强调了殖民主义这个背景，除了赋予本片一些当代回响以外，对我来说最重要的是让这些卑劣善良爱意虚伪都有了落脚点，在这个大背景下都立起来了而不是悬空的。荒谬从来不是抽象的，而是此时的在地的，与荒谬的抗争也只能是此时的在地的——这点上说，欧容的拍法是符合加缪的。
找到正确的财商教育，打赢人生后面的比赛，积极的学起来，不是把钱交给别人操作，而是自己主宰自己钱的走向！
作为一本金融学的教材来说，它的内容还是相当丰富和全面的，用了十五个小时来读完，我自己感觉到了收获。
但因为本剧可能只是基础类教材，照顾到内容的全面性时必然要放弃一定的深度，这就是不足之处。
内容可以，但是视频课的更新速度过慢，当时宣传的每周3-5次更新，结果一半都没达到，目前是一个月多一点更新一节课。
人类更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，而不是着眼于事实，这一点早已广为人知。这种错觉，以及由此出现的不断渴求的思维，从自然选择的角度讲是合理的，但这绝不是终生快乐的真正秘方。
构筑世界比较符合常理，有漏洞但瑕不掩瑜，多年看的剧集现在还看得下去
演技稀巴烂，李易峰演的都比侯明昊强吧，置顶得第一个打五星，是何居心？
