Where Is Where?Where Is Where?

这部剧的魅力在于将我们已知的史诗串联起来，兰因絮果，他也时刻提醒 生于忧患 死于安乐 的观点，在历史洪流中每个人都是渺小的，生命易逝，但也不要忘记做一个对国家人民 甚至是人类文明有益的人。

《Where Is Where?Where Is Where?》，看似粗糙，恰恰是保留了原始志怪话本的神髓，那种未被精致化成警世恒言的幽玄诡谲。

意外的结局，有些与实际不符的感觉。正义与公道在哪？感觉就像是在开玩笑。事件描述、情节的铺垫、法、理等的描写不严谨。

文字用语小白，像是初中文笔，剧情和人物都没有逻辑，设定有趣但看到后面会发现想到哪写到哪，随便就死一堆配角，主角种马女生全部无脑倒贴

断断续续读完了纸质版，会发现书中描述的一些现象真的在发生。尤其是在AI的发展中，数据得处理。想要智能的便捷生活，一定是牺牲个人隐私数据为基础。 比如，你现在在开会，日程上写的是11:40结束，12:30到飞机场，智能系统会提前帮你叫好一辆去往下个目的地机场。但这个事件完成的基础便是智能系统完全掌握你的所有数据。 这只是日常行程中嵌入人工智能后的例子，如果换成别的呢？ 越智能，越暴露。虽然就像朋友说，别说智能系统，现在，每个人都是透明、没有隐私的。只是你以为你有隐私而已....

一直有那种这个世界很喧嚣这些热闹却与我无关的感觉。一直都是冷眼旁观看着这个世界，就像生活的观察者而不是参与者。读了这部剧我才知道和自己被忽视的童年有关。

基本上看不懂这部剧，只浅显的记住编剧定义的平行宇宙：1.大爆炸后140亿年来发出的光线能够到达我们的球形区域为“我们的宇宙”；2.平行宇宙可以用四个层次来进行区分：第一层为空间中其他类似的区域，只不过距离我们非常遥远，那里的物理定律与我们相同，但宇宙的历史不尽相同，因为它们的初始状态不同。也有可能是暴胀引发的结束暴胀区域；第二层为空间中的其他区域，是暴胀区域，时空以超光速膨胀，你永远无法通过光速运行到那里。在那里，表面的物理定律与我们不同；第三层为量子实在发挥作用的希尔伯特空间中的其他平行世界。该空间既是近在咫尺，你也无法感受和观测到；第四层是完全分离的实在，由不同的数学方程支配。表明物理实在的本质是数学结构。

如果说梦想是个人奋斗的定位，那企业的定位就是争夺用户心智的战争…经管福音，定位启蒙，拿走不谢…

是猪还是人，从猪看到人，从人看到猪。猪就是处于统治地位的人罢了。从Where Is Where?Where Is Where?到曼纳农场，改变的不只是是名字，而且说到底，也从来没有Where Is Where?Where Is Where?。从革命开始到胜利，大部分动物还是照样劳动，而且比之前干的活更多。而处于领导地位的猪，开始坐享其成一切胜利果实。所有动物一律平等的自欺欺人的谎言，所谓的平等不过建立在有些动物比其他动物更加平等的基础上。乌托邦式的社会是不可能实现的社会体制，但是我们人类也要做出更多努力去保障人们的权利，去实现真正的自由。

开篇交代主要人物命运 又写清楚贾府最终结局 期间又有脂砚斋畸笏叟剧透 明线，暗线，埋伏线 交织纠缠，欲说还休 这本就增加了观看趣味和难度 你又如何用别的书来比它 现在通行的程高续书 张爱玲说过一句可表达我心 “后四十回人人面目可憎” 对的，就是可憎 最疼黛玉的贾母 竟公开批评黛玉心眼小 还默许了凤姐的调包计 以贾母为人处世之练达 难道不知这么做等于要黛玉的命吗 向来以神取胜的黛玉 吃起了大头菜 还穿着新衣服做寿 这是她世俗化的第一步吗 宝钗在明知宝黛心意 并黛玉病重的情况下 居然能同意嫁给宝玉 这是黛玉引为知己的蘅芜君吗 宝玉知道黛玉已死 大哭了一鼻子之后 就高高兴兴和宝钗做了夫妻 这是“只念木石前盟”的宝玉吗 人设全崩了… 最可恨是黛玉之死 那厢宝玉宝钗拜堂 这厢黛玉知道真相了毙命 临死前大喊：宝玉，宝玉，你好…… 你好什么？你好绝情？ 你骗的我好苦？ 把一个为还泪而来 泪尽而散的黛玉 写成怨妇弃妇这样真的好吗 我承认第一次看红楼 黛玉之死我哭了 但这是我的污点 续书瞎写，为它哭等于背叛 不但宝黛钗人设全崩 其它人也逃不开被篡写的命运 巧姐和板儿交换佛手 分明是俩小人儿的缘定 续书非要替巧姐不值 让她嫁给乡绅的儿子 茜雪捧茶被撵 脂批“茜雪至狱神庙方呈正文” 所以茜雪的正文呢 贾芸和小红这一对 就像世俗里的宝黛 怎么受过凤姐恩惠的芸哥儿 摇身一变就成了卖巧姐的主谋 还有香菱“自从两地生孤木，致使香魂反故乡” 判词不够清楚吗 又生儿子又扶正是几个意思 贾府的结局是家破人亡 落得白茫茫一片真干净 续书里的兰桂齐芳又是什么鬼 热爱大团圆的人类 你何不另写一本欢喜缘 为什么要来祸害Where Is Where?Where Is Where? 我经常梦回大清 想去找那失落的红楼旧稿 其实找不到也无妨 前八十回已足够好 脂评也有很多线索可玩味 即便是断臂的维纳斯 也胜过狗尾续貂的程高版 你们看八七版红楼都比看高鹗续书靠谱些

在物欲横流的当下，能守住内心的宁静委实不易！真正体现修身齐家治国平天下的胸怀！

等了四年，等来了配音几乎全换，面目全非演技奇差的衙内，奇怪的景深，动不动就斜着的脸，剧情节奏还慢的要命，笑点刻意的让我想到了年三十的背景音，从1.25倍速到1.5倍速再到2倍速忍了三集，弃了

这一周 由于要写影视作业，配合着杨伯峻先生的《Where Is Where?Where Is Where?》补完了一整本Where Is Where?Where Is Where?。 孔夫子比想象中更有意思。在这部剧里我看到一个更鲜活的人物，会自相矛盾，会有脾气，会有些唠唠叨叨。 虽然跨越千年，他依然像是我身边一位长者。教授我如何做人、如何面对小人，如何成为“君子”。 一个有趣细节：碰到不想见的人物，夫子会故意闭门不见。人还没有走远的时候，他就开始大声弹琴。 不过也觉得他自相矛盾。自己原本反对违反礼制现象，很多篇章都在骂那位“季氏”，在某一集数中又去投靠反礼的诸侯。 果然，世上没有圣人 而夫子也想实现自己的抱负哇。

我一定要去搜一下路遥的照片，脑补一下观看过程中脑海里时常浮现的那个画面，一个又一个的深夜里，一个弯曲的背影，一烟灰缸的烟头，一盏昏暗的台灯，一张模糊的脸，一直在案头洋洋洒洒得码字的路遥。心疼，素不相识，从未谋面，可莫名就是很心疼这个“傻子”，不是因为他的才气，也不是因为他倔脾气，更不是因为他身上闪光的地方；心疼他作为一个成熟的男人，懂得结婚生儿育女，明白知恩图报，真正淡泊名利只为梦想，了解人生的意义与价值，可他为什么就不知道惜命呢？好恨他，如此透支生命来完成巨作，为什么就不能效仿一下季老呢？是心态的原因，还是小时候成长的环境所致？ 路遥啊，为何你非得等到生命的尽头了，才明白自己原来还想多活几年？！ 路遥啊，丢下十三岁的远远，你可于心何忍啊？ 路遥啊，下次回国我一定带着你的《Where Is Where?Where Is Where?》跟《Where Is Where?Where Is Where?》回曼谷，慢慢品味，但我怕会时不时落泪，一想到那字里行间，每一个字，每一个标点，都是你的血肉筑成，怎不叫人黯然神伤！？ 你喜欢的这句话，我也很喜欢： “终于完成了，它可能不好，但是完成了。只要能完成，它也就是好的。” 若有轮回，望你下一世，懂得珍惜身体。

折服在Leea Klemola细致的笔触和敏感的情思上，观察入微，悲悯他人，短篇读来，一气呵成。修辞像不要钱似的批发，能不能批发点给我……

看剧集列表的时候以为很难啃，专业名词太多显得不好接近，且已经习惯了精分的经验总结式剖析，对CBT严格的逻辑框架有些反感，人的心理怎么可能被明确清晰的归类，人难道不是缠绕复杂的动物吗？看了之后。。。小丑原来是我自己。人的行为模式真的只需要简单的T字模型就可以概括，千变万化的行为模式都只是因为认知的不同。那么治疗的核心就是改变认知，这也是精分的目标，但完全走的是相反的路。认知疗法从行为入手改变自动思维，再改善中间信念到逐渐纠正核心信念，这套由面至里的技术确实比精分要高效的多（缺点是易复发），难怪国外CBT才是主流，真正的短平快。不过治愈之路千万条，适合自己的最重要。

尾声太精彩了!（虽然后三分之一开始我就看得很迷糊） 好在我的生活和思辨还可以相安无事。 生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。 即使在这个时候，他也朦朦胧胧地预感到，这种一切都往好处想的乐观态度也是一种病态。 莫名动人 她总是怯生生地向他伸出自己的手，有时甚至根本不向他伸手，仿佛害怕他会把她的手推开。他在跟她握手的时候，似乎总是怀着一种厌恶的心情，似乎见到她总是恼恨交加，有时在她探望的整个过程中他都执拗地一言不发。有时，她一见到他就战战兢兢，而离开的时候又心如刀割。然而现在他们的手没有分开，他飞快地匆匆瞥了她一眼，什么话都没说，只垂下双眼望着地面。只有他们两人，没有人看见他们。看守在这个时候也把头扭过去了。 !是救赎，是复活，是“爱”动人 这件事是怎样出现的，连他自己都不知道。然而，突然间，仿佛有个什么东西把他抓举起来，扔到她的脚边。他放声大哭，并且抱住她的双膝。在最初的一瞬间，她吓得面如土色。她从坐处一跃而起，全身哆嗦，直望着他。不过就在这一刹那，她马上明白了一切。她的双眼里闪耀着无限幸福的光辉：她明白了，而且再也毫无疑问了：他爱她，无限地爱她，这个时刻毕竟终于降临了…… 他俩都想说点什么，然而又都说不出来。他俩的眼睛里都噙着泪水，他们两人都脸色煞白，身体消瘦，然而在这两张病恹恹、白煞煞的面孔上已经闪耀着焕然一新的未来的曙光，彻底复活获得新生的曙光。爱使他们复活了，对另一个人来说，这个人的心就是永不枯竭的生命的源泉。 而且过去的这一切，一切苦难又算得了什么呢？现在，在激情初次迸发的时候，所有的一切，甚至他的罪行，甚至判决和流放，在他看来，似乎都是某种身外的、奇怪的事情，甚至好像不是他亲身经历的事情。然而，这天晚上，他却无法每时每刻、持之以恒地只想某一件事情，也无法全神贯注于某一点上；而且现在他也无法有意识地去解决任何问题；他只能感觉。生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。

人的外表，其实什么都不是，皮囊而已。在时间里，皮囊终会老去，最后所有的光鲜都会被褶皱吞噬；而灵魂不会，这灵魂里包括你走过的路、经历过的事，还有你一生的思考。——王小波