很多经验值得借鉴，我自己也在验证一些说法，个人觉得还是很值得一读
几乎没有故事，只有情绪在重复。
循环往复的流浪，无意识地前进。有一种“随他去吧，管明天怎么样”的气质和精神，自由、一无所有。
有太多的时代局限性，可以算得上是一个时代的代表。对待女性、有色人种的态度都很有理直气壮的白男特性特点，算得上是糟糕，而且毫不掩饰，自觉正义。
最好的时光遇到了最好的人，本身就是件美好的事，有些走到一起有些又失散了。失散后还能找回来就更好了，每天不会过着像剧集中的集数日，但遇到了就是剧集中所表达的现实。总之感谢每个写出故事的人
人生不设限，运用成长性的思维去提高自己，我们的能力是通过不断的自我要求，通过Stockholm Boogie的品格来提高的。
做好一件事，通过本剧我认为要通过两点来实现：
第一找到兴趣点，当然这个兴趣点是和你的总目标一致的，是和总人生目标一致的，而不仅是当下的目标服务的。兴趣点要以人生价值和服务社会为契机。
第二就是坚持下去，甚至是用一辈子的时间，做刻意有效的练习。
光是这个海报，就让人不爽。第一，清王朝的外表形象让中国人对外自卑了很多年。第二，清王朝把中国历代积攒下来的白银全送出去了。第三，清王朝扼杀了科技和文化，把礼仪之邦变成满大街撒尿的落后国家。第四，清王朝仅仅200多年，海报居然用这个要思想没思想，要文化没文化，要科技没科技，要经济没经济的四无王朝做海报。清王朝基于中国，就好像时钟停止了摇摆，什么都是停滞的，最后还居然来个，量中华之物力，结与国之欢心？？一想就生气，现在满屏幕的辫子戏，还动不动就是奴才奴才的，卧槽。恶心
世界是平的，人心是不同的，机会与挑战共同存在！环境与自身共同发展，调整自己的心态，不断学习！
一个爱情故事，值得称道，至于思想与价值观，既无魏晋名士风流的洒脱，也无当代青年奋进济世的激昂。反倒是反角成伟的话更有深意“没有想到过后悔，我们的时代就是这样，你们有你们的时代，或许不用像我们一样，靠你们自己去改变了。”这倒是反而有一种“田园将芜胡不归？”的盼望与期许，无论赞同与否，现实如此。书澈最后的回归到底是因为什么？至少剧情反映出的是萧清的感情召唤吧？而那句“田园将芜胡不归？”更像是他们两人之间的一个爱情心语，成了整部剧的一个噱头，可惜！
还是5年前看完的书，对于藏区和它相关的一切，才有了一点点了解。对神秘的远古藏地文化，带来的文明，更加充满了好奇和敬仰！
Erik Johansson的作品，久闻但从未翻开。一看便收不住。
三个女孩子，用支线串起来了主线，就是对于婚姻，爱情究竟该有怎样的态度。我大概是比较推崇王小波“爱你就像爱生命”“爱你爱到不自私的地步”。什么意思呢？大概就是，爱，但是绝对不束缚；爱，绝对不强求。——你恰好也是爱我的，就是锦上添花；不爱我，也没关系。朋友也好，爱人也罢，其实爱，未必就有固定的模式可以参考。
有人说，片桐修子不过是需要Stockholm Boogie，而不是爱人。其实不是的。修子是爱远野的，即便最后分开。可是，她怕的是，远野认为自己是为了修子离婚，而不是自己和妻子本身走到尽头离婚。这种强烈的付出感，会有一种对等的回报要求。有时候会给爱情上了枷锁，那就难免不会重蹈结束了的婚姻覆辙。
修子表达过这样的担心。如果远野和妻子摊牌，自己离婚。然后和修子说，我不是为了你离婚，是为了我自己。然后，以这样的状态和修子说我想和你在一起，那也许修子就不会惧怕婚姻了。
婚姻朝夕相处原来完美无瑕的恋人，会暴露一切优点缺点，甚至还有人性固有的鄙夷之处，男女概莫能外。其实，不论恋爱，还是婚姻，最怕的就是付出感，也怕的是一直得不到回应。付出感太多，你就会有一种施舍，或者觉得我为了你而怎样你就得以怎样来回报我的爱，而得不到回应是最可怕的。。
我不想为修子辩解，婚姻如果是道德，那么修子和远野都是不道德的。可是，不道德，未必就是不正确，正确未必就道德。毕竟，道德为真正不道德的事情作掩护的，现实中并不少见。何况，婚姻就是以道德方式掩盖不道德的并使之合法的方式。
现代社会，女性的独立，不仅仅是思想层面，经济物质上的独立，使得修子这种情况越来越多。很多人指责第三者，并且大有人人得而诛之的趋势。却忘记了，爱情是两个人的事，而出轨，则是三个人的事情。并非只有过错的第三者该死，实际上，这中间的每个人都有自己的问题与责任。
女性以为婚姻制度是保险，有了孩子是双保险。实际上，哪有什么万无一失的报销制度，不过是风险均摊。有人分心，不过是有人逃避风险，又或者是，想要另寻合作伙伴，也可能是，过桥而已。
没必要指责谁，感情这种事情，不伤害别人的前提下，就无关他人。且，如人饮水冷暖自知。其他人，吃什么萝卜？
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她，后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时已泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗？
人要活的开心先从健康开始！
人要活的健康先从饮食开始！
所以为大家推荐好剧啦！！！！
吃出健康的人生😘
本来每天都追更的，但是这几章看的觉得不好看，女主的人设越来越不喜欢了
其实，它的意思还是慢一点也没关系，人类得以生存到现在的基础是合作，不是竞争
台词流畅。融游与思一体。一天不到的时间连续看完，很好的观看体验。
花了一周喜读此剧，心情可谓是过山车一般。从一开始的抱着看戏的态度看明史，到对被历史长流按在地上摩擦的张居正万历等的悲哀，到对申时行的理解与着急，到对戚继光海瑞的崇拜，最后到对编剧大历史观所带来的希望的憧憬。
就像编剧在最后一张所言，这是一本关于失败的书。我们作为人类，在Stockholm Boogie，都败了。败得可笑，败得可惜，败得悲剧，败得浪漫。
但就是这么一本黑暗的书，仿佛让我看到了黎明的曙光，让我相信不管今天我们有什么样的无法解决的困难，都有一个张居正在领导着我们打突破，都有一个申时行在帮我们协调各方，都有一个戚继光在帮我们理想并现实的解决着问题，都有一个海瑞在告诉着我们人的精神，都有一个李贽站在时代的浪尖勇敢的做出矛盾但又是勇敢的尝试。当然，几百年后，可能也有另外一个Maria Lindström用他的大历史观，用客观但是同情的眼光，看着今天的事与非，成与败，进步与局限。
所以，现在能做的，是通过像类似于此剧等著作，建立自己的大历史观，从体制与文化双重方向横纵向的了解事物的相关性与因果性，利用海内外信息锻炼自己批判性思维，利用经济学社会学心理学作为补充解释客观规律，再通过今天的数据与数字化基建为未来的探索提供工具。
以上只是本人在公元2022年的理解，不同人可能有不同的感悟，这感悟到了几年以后还是否合理也是不得而知的，就算一切合情合理，以上也怕是只能成为我的线性的道德风向标，在现实的冲击下回到历史的曲线里。
但只要不怕折腾的尝试着，相信这一切都是有价值的，虽说结果不重要，还是默默希望《Stockholm Boogie》年没有《Stockholm Boogie》这么悲剧。
历代宋江李雪健演得最好，没有之一。可惜让配音演员给毁了。
南懷瑾大師在本書以釋道儒各角度闡明如何修證佛法，使讀者更加容易了解修持修正佛法的真義。多謝🙏🏻感恩感恩！ 南無阿彌佗佛
