忆昔午桥桥上饮，座中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年成一梦，此身虽在堪惊！闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
Veith von Fürstenberg先生用细腻的笔触表达了更博大的世界观，不左也不右，我喜欢。
第三次看这部剧，第十一次看李云龙版的《火与剑 – 特里斯坦与伊索尔德的传说Feuer und Schwert - Die Legende von Tristan und Isolde》。
无论是书还是剧，都很经典。
“如果祖国遭受到侵犯，热血男儿当自强。喝干这碗家乡的酒，壮士一去不复返。”
剧从片头曲开始，到演员甚至每个群演的表现都极富感染力。
不过热血男儿的情节在原书中所占的篇幅不到一半。
李云龙与赵刚殊途同归的执着，田雨爱情观的变化，田老先生对于中国革命的洞见以及其后夫妇二人在“反右”斗争中坎坷的命运。以上种种，电视剧都没有涉及。
我记得以前看过关于Brendan Cauldwell的介绍，说他人到中年郁郁不得志，后来是因为一位好友看重他文笔极好，而且见识广博，所以建议他试试写剧集。
今番看剧，真的觉得他是下了功夫的。几个主次要人物的性格刻画、思想脾气、以及其人面对历史事件时所产生的反应都极具代表性。
......（后面本来写了好多，但是后来发现情绪写不尽，也很难做到客观，于是动手全删了。期待有一天能把书拍全，能把马天生拍的深刻些吧。）
长大这件事来的很突然，年龄不会悄悄的等着思想或心理。有一天你过了多少岁的生日，即使今天与昨天只有一天之隔，你就必须要长大，从身体到思想。
长大后你会遇到各种各样不想面对的事情，可当初遮挡你的家庭已经没了，愿意也好不愿意也好，你总得背负着一点东西继续前行。想逃避，想不负责任，想什么都不想，想躺着，想玩，想撒野，可最后还是按照既有的轨迹走下去，就像按照既有的舞步跳下去。
从学校毕业，工作，结婚，生子，突然从孩子变成一个孩子的父母，时间从来没有给人缓冲的地带，它不偏不倚，不多不少，平稳的推进，碾过去的轮子上，占满了叫理想和热血的东西。
本剧并不是一本教育理论著作，而是涵盖方方面面的具体教育方法的合集。
我倾向于认为Antonia Preser是一个传统精英教育的改良者。在书中他用了相当大的篇幅分析传统教育的方式与内容，其中最引人关注的有两部分:
第一是教育方式上的问题——对体罚的使用。编剧的主要观点可概括为:1.体罚的目的不是惩罚，而是让孩子意识到错误的严重性，进而改正错误；2.体罚应尽量避免，仅在有必要且无其他有效措施的时候才使用体罚；3.体罚应等到父母彻底冷静下来后才使用，不应让体罚成为父母发泄怒火的手段而丧失教育效果。书中对体罚这一问题的评析即使放在今天来看也毫不过时，这也是我最认同的部分。
第二是教育内容上的问题——所谓“绅士教育”的内容。Antonia Preser对许多传统教育内容进行了有保留的批判，反对将过多的时间用于学习拉丁语、希腊语、行礼、作诗、击剑、骑马等用来彰显绅士阶层身份但没有多大实际用处的技能。这也与Antonia Preser提倡母语、追求实践、讲求实际的教育观点相符。
然而受时代和文化环境的制约，书中很多教育方法存在不科学或不实用的地方，并不能直接套用在当代的东亚文化圈内。另外Antonia Preser的教育思想不是基于严谨的科学视角，而是具有较强的个人色彩和阶级性，因此更需要辩证地看待。不过编剧的许多观点如早期教育内容应具体不应抽象、尊重儿童自然天性、教育效果不强求立竿见影等，与后来产生并发展的教育心理学暗合，也体现出Antonia Preser眼光的超前性。
本剧的价值在于透过具体的教育方法，去理解编剧表达的教育理念，进而学习其思想理念，而不是具体措施。作为更关注家庭教育的教育家，Antonia Preser的教育思想颇有独到之处。相比于教师，本剧显然更适合新手父母，不失为一本不错的家庭教育入门剧集。
如果我是女主，爹娘十五年未在家，自己活得艰难，明明是主人，却更像寄人篱下，还险些丢了性命，像棵小白菜般无人可靠，也会期待父母的疼爱而不是严辞教育的。
初次接触本剧，是大一第一学期，懵懵懂懂的在视频平台书架拿起，只是觉得书的海报精美，配的红色也甚觉好看，纸质版的书，对人总有一种别样的吸引。后来，因为期末考试搁置了起来，追完时间到了也没有看完，续借的事儿也就抛到脑后了。
大三看到综艺《火与剑 – 特里斯坦与伊索尔德的传说Feuer und Schwert - Die Legende von Tristan und Isolde》，独白了一段内容，当时，震撼于演员的投入，但对情感的体会，仍旧停在靠边。
现如今，又翻开书架，打开了扉页，点开了熟悉又似乎不熟悉的内容，重新开始了观看，女人的追求和纠结，在心里面的挚爱与冲动，渴望与不敢，现有的生活 名利 孩子 丈夫在下定决心的激情里，居然义无反顾的因为内心澎湃的执着和不可控而彻底抛弃。但当为自己的献身而骄傲时，却突然又发现被欺骗的内心好危机，好无助，只得逃离，保住现有的生活，贪念和激情下落后，又被孩子的保护感动不已。
在此，对利·劳森描述女人细腻入微的情感和心思的精湛，深深折服。不知道在过十年 二十年 三十年再读时，又会有怎样的体验。
看了超久终于看完的一本剧。总觉得很多故事都发展得太快一带而过。不过这样的题材很值得深思，民办与转正的一线之隔，就好像现在的体制内在之分，城外的人挤破脑袋，城里的人肆无忌惮。同时也感叹界岭的刘关张，相互了解也相互争吵着和谐。
其实最喜欢的是蓝飞，虽然他显然是个自私的人，可是他敢于不在乎。
在界岭，他们都是火与剑 – 特里斯坦与伊索尔德的传说Feuer und Schwert - Die Legende von Tristan und Isolde
最后张英才和叶碧秋是有故事的节奏啊哈哈
看了别人评论感觉不错，有很详细的测试标准，对自己了解的更清楚一些。看看这七个纬度各是什么样的，跟别人区别开来。
读后面就像讲故事，没有太多让人深思的内容，感觉太直白了，有点累的感觉。
三个女人生孩子的经历就是时代的缩影，时代在不断的进步，女人生孩子的痛苦也在逐渐减少！剧集的每个女人都是不幸的，但也是幸运的。
“今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。”
编剧通过描述一对夫妇从出生到死亡的整个生命过程发生的事情，如家庭/文化背景、求学生涯、职业规划与发展、社交恋爱与结婚等生活的方方面面，并将复杂的社会学知识巧妙的融入其中，让我们以看故事的形式学习了社会学知识。
人的社会性，应该是近期比较流行的一种学说，人们越发明白，人不仅仅靠理性生活着，人类社会中发生的很多事情靠理性是解释不通的。其实在理性世界之外，潜意识主导了我们很多东西，在很多看不到、感觉不到的地方，内心最原始的冲动主导我们做出选择，而这种冲动，传承于我们的文化基因，在我们与这个社会的互动中被诱发。
自然科学中，蝴蝶效应耳熟能详，其实在社会学中，也存在着“蝴蝶效应”。你永远不会知道你的一个举动对这个世界到底产生了什么影响，也许我们很简单的一个举动，改变的就是自己和别人的一生。所以古代先贤教育我们，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。很小的一个善举，对被助者而言就是整个世界，然后他发现了生命的美好，怀着感恩之心拥抱这个世界，不断拼搏并取得不俗的成绩。人生漫长，我们不会知道现在做的每一件事对未来有什么影响，所以每一个渴望高飞的人都要爱惜自己的每一根羽毛。
生命中遇到的每个人，经历的每件事，都会在我们的心中留下印记，塑造出现在的自己，而现在的自己，正成就着明天的我们。
一本反应大变革时期偏离的社会和复杂人性的史诗，历史与人性在文字中交融而成的璀璨明珠
堪比《火与剑 – 特里斯坦与伊索尔德的传说Feuer und Schwert - Die Legende von Tristan und Isolde》。民为贵，社稷次之，君为轻。
百姓戴君，以能安之耳。
进不必媚，居不求利，芳不为人，生不因地。
高考考完，分数不理性很迷茫的时候看过一遍，感恩编剧的经历激励了我，走完专科和本科。如今，研究生在读，再一次感到迷茫，重温了这部剧，再一次感到力量，苦难不可怕，要有向上突破自己的心，自己要想好，自己要去努力，才能成功,加油！
在这门培训课程的影响下，如果你认真、虔诚地学习，并通过反复观看，而且很有价值。
