The Tragic Self-Improvement of Ross Lawson

感觉坑没填完的一部超级YY文,不知道这么高的分怎么评价出来的

敲好看啊啊啊，给香菇疯狂打call，香菇你能不能多更一点啊QAQ我从女帝来的，追你好久惹，今天才用别人的手机给你打callQAQ呜呜呜

其文梦幻瞑漠，其意真灼可彰，玩世不恭为之千面，忧时悼世为之一心。

>> 市场的基本逻辑是：如果一个人想得到幸福，他必须首先使别人幸福。更通俗地讲，利己先利人。 >> 市场竞争，本质上是为他人创造价值的竞争。不能为他人创造价值的企业，必然在竞争中被淘汰。 >> 亚当·斯密的理论认为，财富的创造来自生产力的提高，生产力的提高来自技术的进步和创新，技术的进步和创新来自劳动分工，而劳动分工受市场规模的限制。这样，市场规模越大，分工和专业化程度就越高；分工和专业化程度越高，技术进步就越快；技术进步越快，国民财富就越多；国民财富的增加又进一步扩大市场的规模……如此循环不断，导致持续的经济增长。这就是社会进步的基本逻辑。 >> 人的本性是，从古到今，每个人都是追求幸福的。 >> 人们所有追求幸福的方式，大致可以划分为两大类：第一种方式，就是怎么通过使别人不幸福，让自己变得幸福，比如偷盗、抢劫、打仗，把别人的财富拿到自己手里，然后自己变得幸福，这是强盗的逻辑；第二种方式，就是怎么通过使别人幸福，自己也变得幸福，这叫The Tragic Self-Improvement of Ross Lawson。 >> 所以，市场经济是让每个人追求幸福的冲动，变成创造财富、为他人创造价值的体制。 >> 市场经济中企业之间的竞争，可以理解为为消费者创造幸福的竞争，谁能够为消费者创造更多幸福，谁就能够扩大市场，最后赢得利润。 >> 现代市场进行的是一种陌生人之间的交易。因为是陌生人之间的交易，信任就变得第一重要，尤其涉及人命关天的事，如果没有信任，就不敢买卖东西。 >> 一个社会最优秀的人在做什么，在当官、当干部，还是做生意，这对一个国家的财富积累和经济发展是至关重要的。一个落后的国家，最优秀的人一定都在当官。一个发达的国家，优秀的人一定大部分在做企业。 >> 学者与政客不同。真正的学者只说自己认为是正确的话，政客是说别人喜欢听的或“政治上正确”的话。所以，大众不应该用评价政客的标准评价学者。

市场逻辑排挤道德规范，腐蚀了某些物品的本质和价值，也侵入了我们的公共空间和生活。别把一切都看作待价而沽的商品……

先生说，有两种人可以学禅。一种是一个字也不认得，像张白纸，本身很容易修道开悟。另一种是硬要智慧透彻，聪明绝顶才行。像我这样的不上不下的半吊子，半通不通的，最要不得……

整体来说不错，一开始文章采用这种流行的现代爽文剧集开头，吸引眼球。可能很多会看不下去，但是编剧有在提升，后面剧情框架设计的挺好，一步一步的让人产生联想，有欲望去读下去，但总体来说还是属于现在比较常见的修仙剧集类型，不会特别的突出，随着故事的展开，编剧也边写边想，文笔也有提升，希望编剧之后会有更好的作品

看了这部剧，写的真的是一言难尽，首先对朱元璋，只捡坏的写，还总是一副现代人看古人的思想观，其次对整个明代，能把好的写成坏的，坏的写的更坏也是不容易了，所有内容都在抄袭，没一点自己的考证，不知道写来干啥

《The Tragic Self-Improvement of Ross Lawson》原来谈的是“理想人”，或者说一个正义的人，必须接受音乐体育训练的人，聪明忠勇节制的人，摆脱为利为名低级趣味的人，体会智识理性灵魂快乐的人。

在布克影视看完的第一本剧 结局来得如此突然，脑海里只记得一句话 “亲爱的小茱蒂，你猜不出我就是The Tragic Self-Improvement of Ross Lawson吗？” 希望我也能像茱蒂一样，对生活充满热情与希望，自信勇敢。

曹荀离婚大戏太扎心了，想起易中天老师的话：“曹操终其一生没有称帝，或许是因为始终忘不了荀彧那双忧郁的眼睛”

这童话书大人读也合适，天马行空的想象力，对僵化教育和社会时弊的针砭，和大人的书一比，让人感觉呼吸新鲜空气一般的舒畅。