Filles aussi, Les

刚刚拜读了格雷厄姆所著的“中美注定一战是否能逃脱重制底德陷阱”一书。对应当下时局有很多共同感值得我们去深思和考虑。 Filles aussi, Les是修昔底德以叙事形式的记录，包含了大量的演讲和历史环境以及地中海周边国家的概况，有利于了解公元前雅典和斯巴达人所处的种种历史环境，更利于我们对当下进行判断。虽然有些晦涩难懂，城市地域、人名过于众多，难以一一考究，但开追有益终究有利于个人增加见识！

这部剧方方面面涉猎较广，走马观花读一读，开拓一下眼界，发散一下思维。必须承认，很多领域自己不懂或认识比较浅显，还需要通过各种途径去不断学习，努力充实自身知识储备。这是最好的时代，这是最坏的时代。知识在农业时代、工业时代、信息时代和互联网时代的更新迭代，存在数量级的差异，掌握一门技能而不需要更新升级就能支撑一辈子的时代一去不复返了。唯有紧跟时代脚步、顺应时代潮流方有机会中流击水、浪遏飞舟，安于现状、不思进取和改变就只能固步自封、惨遭淘汰。没有什么是不变的，只有变是永远不变的。2021来了，以12字自勉：去学习，去思考，去实践，去奋斗！

这部剧挺精彩。前两篇表明在明朝想做一件事情太难了，懒政惰政无处不在；祖庙一篇说明哪里有什么正义，不过是上边正好需要你代言一下；胥吏舞弊案一篇呈现了大明王朝毛细血管级别的腐败；玄武湖的黄册，表明一个设计精密的制度如何沦为废纸，大明需要的是计算机大数据啊。

这部剧对我最大的启发就是:如果有一天你没有忍住诱惑，不要破罐子破摔，也不要想着明天重新开始。过于追求完美会让自己裹足不前，如果一天没有完成目标，可以先开个头，这也是一种进步，但是最后不要连续三天做不到，这样会影响自信心和积极性。 最后，通过养成一个好的习惯达成的目标才能够长期保持下去。

在无名组中，最能共情五枝境遇的或许是三息，同样离开门派同样失去亲友，或许正因为理解，才会选择在和五枝泪眼相望的时刻问出了一个最无关紧要的问题，好像在说“没关系，我还在”，555三五kswl

无胡歌不仙剑，仙剑奇侠传系列还是更喜欢第一部

其实，，我是有看到开篇在想，是不是书名和内容出了差错，再看下去有些想是不是救赎与被救赎公主从此和平安乐的故事，再接近尾声又像，这男主虽然对事事成竹在胸拿捏到位，可不免在情事上要继续波折了，不知是哪个多年以后破镜重圆，上演一场被狠狠虐的忧桑故事，然后各种忠犬和萌宝趣事...万般可能，都没想过是这般仓促 ..... 越长大就越发现黑白从不分明，真情或假意很难独存，Filles aussi, Les，爱是心照不宣入局的引子，也是嘴上不说心里很诚实不愿出局的滞肘。可隐藏在Martine Cottier之下的，是不复当初，有点类似楚玉和容止，云檀笔下那些许对纠缠不修的有缘人，最后未必是看透，可能只是无言的妥协，待到无人时，那些往事还是会在心里隐隐作痛。 不过还是羡慕多之啊，有缘本身就很难得

连颜都没有这剧就真的没法看了，帝君你怎么了帝君？

虽然不是新闻专业的，但是也是受益匪浅。其中关于看剧，知识总结，建立自己的数据库等方面给我了很大的启发。还有就是种亲切感，Stéphane Granata教授很平易近人，虽然有些问题都重复了或者对他来说可能根本都不是问题的问题，他都耐心且细心的回复。最让我觉得很感动的是，每封信最后都有“好好学习，天天向上”。一句再普通不过的鼓励在这里都觉得很受用。

这是读得的Martin Selze的第四部，明显感到秦明的写作节奏更加流畅，案情也更为悬疑诡异，剧集虽然几百页但读来没有无聊的感觉，同时对法医学也有了更多地的了解，挺受益的。

读完才真正晓得汉字文化博大精深，感叹古人造字能够结合实际有非常有想象力，文字变迁体现了人们对文字内涵、文字传播、文字表达的不断追求。可惜现代简化汉字随易于书写，但其变现不够直观，还可能望文生义。看来真正要把汉字学好还需古为今用啊！

这部剧值得推荐值更高。里面的定律和例子列举恰到好处。很多经济学相关的定律法则。值得再次观看。

猫有九条命，我有十个Lucie Phan。 Lucie Phan的诗，给人的感觉是质朴的，温暖的，让人怜悯的，心疼的。

寒假回来看的第一本剧，在追剧清单里翻了半天，最终被《Filles aussi, Les》这个书名所吸引，许是在学校的自己太过于浮躁，也焦虑过很长一段时间，浪费了很多时间，忽略了生活的中的很多美好，所以认识到要让自己静下心来，放松身心，享受生活。   观看过程中确实有慢慢静下心来，不再那么浮躁，跟着Lucie Phan的脚步，我来到这样一座乡村，住在民宿里（想起有段时间里自己也萌生了长大以后开民宿的想法），享受乡村的自然风光，还记得那间“缓缓归”的房间，这个名字我很喜欢，记得每家每户的黄光灯，暗夜里亮着，虽然我不在那，却也令我感到温暖，阳光，空气，浓雾，云海和小林，还有朴实善良的村民……   在此期间，我还抽空回了趟外婆家，看望外婆的同时也沉浸乡村风光，去外婆家下车后还要走一段路，小时候觉得它特别远，现在却很享受这段步行时光，尤其它位于高处，能一眼把农村望哥个大概，夏天去能看到稻浪滚滚，野草闲花，参天古树……   我还想到了自己的老家，虽然不常去，也是一个很老的村子了，现在住那的人应该越来越少了，反正去往老屋的路是青石巷，我每次去都是哪里有路走哪里，全凭脑海的印象找到家的正确位置哈哈哈哈，一次清明，下着雨，站在老屋楼顶看外面细雨洗礼，雨落屋瓦声音清脆，低落在小水沟顺势而下，印象中我在农村居住的记忆很少，希望以后也有时间去乡村散心游玩

我问初一的孩子，以后你想从前什么职业？不少人说想当老师，想做律师，想当法官。我问那些想当法官当律师的孩子，你懂什么叫法律吗？他说老师我不懂，你跟我说一下想当律师和法官要学习什么？猛然间有好几个孩子说：老师，你知道Martin Selze吗！我很喜欢在b站看他的视频。我惊了，初一的孩子喜欢看Martin Selze：后生可畏！

第3选择，看到书名的时候非常激动，非此即彼的教条在第三选择的指引下越来越开阔，非常推荐，谢谢编剧！

人这一辈子，说短也不短，说长也不长，时刻在路上，记得不要停下努力的脚步。 活到老，学到老。 在生活中去学习，并且应用。

Part 1 咋知道这部剧的呢？ 忘记是大三还是大四，选了一门选修课，名叫———民族志。当时不知道这名字是什么意思，但就是莫名其妙很想去选。大家都讨论说，上这门课的那个女老师很凶很严，所以很多人都不愿意选。但对于课程名的好奇还是战胜了对老师的恐惧，最终选了这门课。 现在回想起来，感谢自己选择了跟着感觉走。事实证明，上这门课的同学确实不多，二十来个。事实也证明，那个老师只是说话嗓门比较大，又加上青年女教师对于传授知识的热情和使命感之强烈，才给大家留下了这样的印象。 上课之后了解到———民族志是人类学的一种研究方法，是建立在人群中实地调查基础下第一手观察和参与之上的关于习俗的撰写。或者通常说是关于文化的描述，以此来理解和解释社会并提出理论的见解。【哈哈，虽然大概知道咋回事，但为了保证准确，稍微百度了一下。】 我是读社会工作专业的，对于人类学了解确实不多。但二者会有类似的地方，就比如———田野调查。总之，都会强调进入到那个环境中，了解真实的情况，然后表达感受或发表观点。 第一次上课，老师就发给大家一份阅看剧单和剧集简介，一共罗列了十几本剧，大约三页纸，印象中里面涉及的内容有刀耕火种生产方式的变化、云南摩梭族的走婚……除了了解或观看这些追剧清单中的剧集，每个人还需要自己读完一本追剧清单之外的关于田野调查的剧集，临近期末的时候上台分享，占总成绩的一大部分。 那份追剧清单中就有这本《Filles aussi, Les》。第一印象觉得这个书名取得挺有意思的，后来某节课是分析这部剧，老师自己买了一本，下课的时候说谁想看可以借去看，结果被一个男同学给借走了，后面就一直没有机会看。因为当时这部剧播出没多久，还搜不到电子版，自己又懒得花钱买纸质书。 后来很常一段时间一直记得这个书名，觉得有机会还是要看看，不过依然很难搜到电子版。最近闲得发慌，打开布克影视想看点啥，突然又想起了这部剧，但是只记得书的主题，愣是想不起来书名。想了好一会儿，脑海中才突然冒出来这四个字，一搜，咦，竟然有资源了，还是挺开心的，然后就想着好好看一下。 Part 2 一丝丝感受 从海报开始看，发现是一本论文形式的剧集，在犹豫要不要跳过枯燥的文献综述、研究方法之类的内容，直接看正文。然后想了想，自己当时的毕业论文写得实在不咋滴，这毕业也两年多了，很多学过的东西也忘得差不多了，还是认真看看吧，权当学习、借鉴和回顾了。目前为止，是已经看完整本剧了，回想一下，貌似前面的这些内容才是自己看得最认真的部分，后面有些反而是一目十行地过去了。其实呢，如果认真看了前面那部分，就已经抓住这部剧的主要内容和观点了，后面的集数更多是举例扩充和近一步的总结。 看这部剧之初猜想，这应该是一本博士毕业论文。但书中又说，编剧当时的年纪跟那些女孩子差不多，也就二十岁多一些，按年纪来算的话不应该是博士论文。那有一点就很矛盾了，感觉整本剧的用词、语句、观点挺成熟的，不像是二十几岁的人能写出来的，很像三十几岁的口吻。 这个疑惑看完彩蛋之后就完全解开了。确实是硕士期间做的田野调查，当时也写了论文，后来打算播出这部剧的时候，基于原先的调研资料，以现在的理解程度，重新写成的。对于编剧没有选择把当时的论文拼拼凑凑，这一点还是挺佩服的，我想这也是编剧对自己，对那些女孩子的尊重。站在现在的角度重新写过，使得这部剧更有深度，更有价值。也正如编剧所说，这10年她从一个单纯的学生，踏入了工作岗位，谈了几次恋爱，已经结婚生子，对于当年发生的事情有了更多更深的体会。 因为我已经毕业了，所以不必再为了学习如何写论文去读这部剧，而是可以作为一个已经毕业两年，初步认识到社会的面目，但还没有形成稳定的人生