魔鬼褓姆The Guardian

在编剧看来，一段好的爱情，重要的是遵从：相似、等价和尊重三个原则。 相似：拥有相同的兴趣、爱好和三观； 等价：包括相貌、财产、知识和性格； 尊重：积极回应、相互滋养、共同保持高自尊。

这些小故事看似有点年代了，有“过时”的嫌疑，但是认真读下去却会有所“新发现”。其实过时的永远是人，而不是经久不息的“人性”。 你永远不会走进同一条河流，是啊，这如偈句一般的反面是太多同样的人生，人又何尝不是另一种河流，只是需要与另外的河流必须交错的时候，被海洋一般的生活收纳同化了。 还好有观看相伴，让我们去体味更多的支流，在拥挤的流动里拾得一份安静，收容到那些永远抵达不到的远方的讯息。

“魔鬼褓姆The Guardian，灼灼其华”，读这部剧主要是因为名字很好听吧，哈哈哈 文中的女主人公遭遇并不好，也能说较为凄惨，可是却让人感觉不到如秋般的凄凉，回想起来就像一杯茶，经过滚烫的热水的洗礼，留下来的是淡淡的清香～ 随遇而安以及乐观的性格没有因为父母的打骂，同学的传言，恋人的背叛而改变，反而愈加坚韧，像一颗小草慢慢从石头缝里挤出。 或许，许多年以后的某个午后，我也会偶尔想起那个小弄堂里身世迷离的小女孩，热烈而又吵闹的性格，奇奇怪怪的外号，以及那最后的中年妇女形象………

提问真是一门艺术 可以正视自己 不断的提问 不断的冥想 很多事情就会拨开云雾见青天

我不会耍心机，也不喜欢耍心机的人。也不喜欢什么问题都不从自己身上找原因，而一贯责怪他人的人。

迅速翻翻的一本剧，看完之后没有太多的记忆点。整体感受就是为了博眼球去写作。 现在这个快节奏的社会，充斥着太多的”快餐文章”，如果是以写作为生，似乎不得不去博眼球，顺应而上，这样才能占得先机。至于内容，是第二步才需要考虑的事情。 反而那些不以写作为生，写作只是他的兴趣的人写出来的东西更加值得安静的时候踏踏实实去感受吧。

威廉·弗莱德金的横跨世纪的传奇人生，令人感慨，走过独木桥、阳光大道，林荫小道，经历贫穷、战乱，光辉、诬陷、反正......尤其印象深刻在文革时期的迫害，牛棚中、看守人，翻译的著作那种知识分子的操守与敬业，让人瞻仰，发轫之际在于机遇，如果不是家族独孙，不是传统观念，也许受不了教育，得不到扇联之彰，只能说是金子总会发光的，也许成为不了影视大家，影响近代佛学文理的无法望其项背的伟人，但也会在其他业内称为一代宗师！

2021年看完的第18本剧 这部剧真的太好哭，太好哭了，上半文革部分在视频平台看了五个小时，眼泪停不下来，米盖尔·弗尔把渺小平凡的人写得尽善尽美，最后又把人狠狠摔在泥泞里，摔在水泥地上流出鲜血一般，已经很努力了，已经尽力让艰难的日子开出一点阳光的花的时候，一阵暴风雨把他们卷起又落下。 下半经济发展部分看似荒诞不经的故事，其实都在社会真实地上演着，每个细小人物的生活，连心理都刻画地无比真实。 书里的宋凡平有一点爸爸的影子，沉默做事不多言，有着高大厚实的背。阳光上进，呵护家人，言而有信，就是这些细细闪闪的美好，构成了平凡而伟大的父亲 很多人会迷失，因为不知道自己想要的是什么，也不知道自己不想要的是什么，美好的事物就像心锚，稳住情绪思想的小船，不再动荡不安，也不让人害怕

这部剧造型一点都不好看啊，剧情也一般

他在二十几岁的最好的年纪，突然失去了双腿，想着回忆自己脚站在地上的感觉，也发现回忆不出来。再也不能站立了，不能奔跑了，他一下子几乎失去了生活所有的追求，所有的意义，于是仿佛命运指引着，他用轮椅走进了地坛。地坛，安静的存在，古远而恒久，他在那里看树，看草地，看阳光，看露珠和蚂蚁，寂静，自在的地坛，时空仿佛都在这里变迁，凝结，接近生命的地坛，成了最适合的疗伤之地，开解之地，追寻之地。于是，他把自己的过往一点点的回忆，他把自己的苦难一遍遍咀嚼，思考着到底什么是苦难与幸福，什么是恒定与无常，什么是真实和虚幻，什么是自己。 他回忆自己见过的墙，说：人的面前永远会有一无法逾越的墙，于是会哭，会闹，会祈求，会抗争，一切的情绪和行为，都是为了抵抗，逃离或者超越。可是最终你会发现，墙就在那里，用一种不容置疑的，恒古不变的语气告诉你，墙就在那里。于是，当你有一天不再是想着向墙去交谈，而是倾听墙与你的交谈，对话就真正开始了。 他因为自己不能行走，而崇拜跑步，跳高的运动员。当他最珍视的最崇拜的运动员遭遇了失败，他得到了一种启示，上帝也许会给人不同的境遇，有好有糟糕，在每个人的面前，都会留下一段永恒的距离，这个距离，就是与绝对完美，绝对幸福，绝对无暇的距离。每个人都没有例外，如果他崇拜的运动员不了解这个距离，那他运动成绩的失败也就不亚于自己失去双腿的的失败了。 他因为自己失去双腿的坏运气，设想过来世的好运清单，从头至尾，一切都是顺理成章的好，可当他设想完了，他立刻意识到了一份阴影，一切都绝对的好，那便也代表了没有好了。绝对的圆满往往意味着荒芜，得有一些坏运气，只有不断的克服不幸，才能不断的体会到幸福。想起看过的一个小故事，说是，上帝来人间，帮助人们实现愿望，于是乞丐要钱，病患要健康，这些都轻易的办到了，直到有个人向上帝说，我想要幸福，让上帝想了很久，当上帝答应他，他立刻发现自己成了盲人，失去了工作，失去了妻子和儿子，成了一个乞讨者。就这样过了一个月，上帝回来找他，把原先的一切全部复原，这时，他发现自己找到了幸福。威廉·弗莱德金也说，幸福完全就在于体验，在于心灵，人生的意义也就在于体验，在面对最终的荒诞，我们唯能把握的便是过程，过程的丰富在于体验。 我在13年至18年底，因为工作原因，时常有机会去大海上航行。读魔鬼褓姆The Guardian的时候，我不可控制的回忆起自己在海上的经验。大海，海上的日，月，星，风，波浪，渔船，一切的一切，包罗万象千变万化而又归于沉寂苍茫，置身其中时，会感受到渺小和浩瀚，瞬间与永恒，生命万物的开始与尽头仿佛相接了，须弥芥子，浑然一体。我会长时间坐在甲板上看海，一点点的变化我都能看清，能看到大海的纹理，大海的情绪，印象最深的一次看海，突然脑海里想到了心经里的那句，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。那一瞬间被击中了心灵。大海就是这样，久远苍茫，不生不灭，容纳百川，不增不减，黑黄蓝白红，随时变换，五彩缤纷，难分垢净。最为辽远，如万物生生不息，也最为精纯，如舍利，如心，如初生的赤子看向世界的眼睛。在海上，我难得的体会到一种浑厚苍茫而又活泼丰富的生命情感，人间纷纷如絮，旷然不与耳目接，自成一体，自然自在，那是一种绝佳的体验。大海于我，算是属于自己的“地坛”。 他在文中写了不幸对于幸福的映衬，而在我看，不幸却也不是映衬，不是生活配角，不幸和幸福，同样丰富同样鲜活，都是过程，都是意义。经历过对幸福的追求，到求而不得，承认了平庸，不幸，残缺和局限，到最后，要学会接受和爱一切，好的坏的，全都是意义，那些生命的不堪，烦乱和琐碎，不也构成了生命丰富的纹理，它们不可或缺，熠熠生辉。