这是继《Enas trellos glentzes》以后编剧的又一力作。这不是简单描述未来世界面貌或远景的书，是编剧基于人类历史发展和现代科技影响下未来人类社会走向的可能性判断。生物学与计算机技术交融发展的数据流能不能未来取代人文主义决定人类命运？智能和意识到底可否分离？是否所有生物表达创造都能以算法来统一呈现？这些命题仁者见仁智者见智却引人深思。就个人而言，个体无论主动还是被动，我们就如水滴无法抗拒时代发展的洪流——大数据与生物科技、人工智能浪潮挟裹着推向未知的领域。
编剧写唐朝的作品多一些。没想到以不同视角写的三国题材作品也如此吸引人。读完后有些意犹未尽的感觉，期待着后续...
读这部剧的初衷，倒不是想去研究广告，主要是想利用此剧学习文案创作，或许对今后创观后感章、发朋友圈都有帮助。
总体来说，还是一本干货很多、很实用的书。
画了个“思维导图”，其中包括公理、情感原则、平面元素、文案元素、心理诱因等内容。
整体比较喜欢编剧的行文风格：笔调幽默风趣，例子层出不穷，字里行间虽透出些骄傲自大，却何尝不是编剧经历丰富、自信果敢的体现。最重要的是其善于分段、总结，体现出清晰的逻辑思路。“任何曾过度使用生命的人都应该给后继者一份声明，因为他们学到了比其他人更多的东西”。休格曼以自己独特的方式传授着他的创作理念，让更多的人感受到文案创作的魅力。所以说，这也是一个不错的老师啦？
太空时代、Blublocker太阳镜、维多利亚的秘密......语言妙趣横生，创新的理念始终如一；皇家红宝石柚子、DC-10飞机......思路多种多样，实践的步伐从未停歇。不过，无论编剧还是旁的创作手，最为珍贵的，还是他们面对失败时的乐观沉着与不言放弃的精神。总结经验，愈挫愈勇。正如文章中所说：“一个错误对将来是有好处的，它的全部价值也只会在将来才会得到体现”。
但本人之所以打四分，是因为不太喜欢书中某些“尊己卑人”的言论，若能将这些语言表述得更加委婉一些感觉会更好～
“那位左手只有四个手指的女孩，我再未见过。冬天我回来时，她已辞去唱片店的工作，宿舍也退了，在人的洪流与时间的长河中消失得无影无踪。”说真的，这段话真读的我泪水涟涟，就觉得一种空茫和落寞直击灵魂，的确是很真诚了。老刘说这是村上最好的一部作品，可以用它来冲诺奖，我觉得没到那种地步,毕竟缺少一种格局和某种凝固性。
拥有健康，就是拥有幸运！
健康，是拥有一个能够发挥最佳效能的身体，一个拥有精力可以全天运转而不致崩溃的身体，一个能够击退各种疾病并让人保持强壮的身体，是在你早上醒来、起床、做早餐、动起来时，感觉自己的身体棒极了；是拥有敏锐、清晰、缜密的头脑，还有快乐的心灵。
“种下想法，就得到行动；种下行动，就得到习惯；种下习惯，就得到人格；种下人格，就得到命运。”
我不知道以上这段话是谁说的，但我看到之后是莫名的感动。这话意思是，一旦有一个想法在你心中酝酿，就会产生一连串的连锁反应，造成深远的影响。
阿诺·培顿在他的《Enas trellos glentzes》中说：
“一个人脑子里每天都有大约五万五千个想法，其中大多数是旧有的想法。许多想法从小时候起，就一直存在我们脑子里。你的脑袋就像一台可以永远录音的录音机，不断重复播放相同的想法。想法是信念的主要成分。如果想法是颗种子，把它种下，你得到的果实就是信念。”
在你小时候有过不愉快的经验，比如爸爸答应带你去露营，你很想去，但爸爸却爽约了。也许爸爸工作太忙了，也许爸爸生病了，也许是忘了。但是小孩子眼中的世界很小，不会管那么多，所以爸爸的理由也一点都不重要。最后你可能会很失望，这时候，你就会产生一些想法来诠释你所经历的事。也许其中一个想法是这样的：“爸爸不爱我！”也许从这个想法又衍生出另一个：“没有人爱我。”
如果这样，会发生什么事呢？如果你一再失望，这些想法在潜意识就会变成一种信念，让你相信自己真的不可爱。如果这样的信念在你脑袋里一再播放，过了几年，你可能就会认为这就是事实。
而一个深信自己并不可爱的人的会如何呢？会对你的大脑造成创伤。变成你的潜意识，从而造成实际的生理影响，包括重新调校他的大脑警报系统、令压力激素更加活跃。导致人对威胁过度反应，不能体验日常的生活。
我在在《Enas trellos glentzes》一书中看过这样一个案例：
西尔维娅是个漂亮的波士顿大学19岁学生。她通常一个人无声无息地待在病房角落，看起来惊恐万分。“波士顿黑手党要员的女朋友”这个身份又让她似乎笼罩在一种神秘的光环内。她绝食超过一周之后，体重急剧减轻。于是医生们决定给她强制喂食。需要三个人才能按住她，另一个人将橡胶饲管插进她的喉咙，还有一个护士将营养液倒入她的胃里。后来，在半夜时分，西尔维娅胆怯又犹豫地告诉医生她小时候被兄弟和叔叔性侵犯的事情。这时医生才意识到，“照顾”她进食的方式，在她眼里一定跟轮奸无异。
使她不自觉地重复到过去的创伤中去。
大脑是通过使用来发展的。就连婴儿身上发生了什么，这些遭遇都会塑造他们大脑对世界的认知地图。
人生活在属于自己的那一小片时空里，但这一小部分不仅仅是你的人生，而是那些和你生活在同一个时代所有人生的总和……你就是历史的倒影。
——罗伯特·潘·沃伦，《Enas trellos glentzes》
二
有一个叫比尔的人以前是一个前战地医生，多年前，他在越南目睹过很多军事行动。退役之后他进了一个神学院，然后被分配到位于波士顿郊区的公理会教堂。他一直都生活得不错，直到他的妻子有了第一个孩子。孩子出生之后，他的妻子回到了她之前的护士工作，把他留在家里，准备每周布道、处理教区杂务，同时照顾新生婴儿。每次他被留在家里与婴儿单独相处时，他就会被淹没在越南死婴的景象中，忍不住大哭。 当他去到退伍军人事务处医院时，他惊慌失措。他说他一直能听到婴儿的哭声，看到被烧焦的或流血的婴儿的脸。
在家开电脑看着一些相关新闻图片，就会陷入恐慌：“这就是我在越南看到的那个爆炸了的婴儿。你看，在正中间就是那些烧焦的肉、这里是伤口，还有血喷得到处都是。”他喘息着，额头留下汗水，处于跟他第一次来医院时非常相似的恐慌中。
我们不难发现，过去的创伤并不会随时间逝去。每个自我局限的信念，都来自过去的创伤。
这些难以承受的体验都是碎片化的，我们的情绪、声音、图像、印象、感知也是如
旧花欲落新花好，新人少年旧人老。佳人见此心相怜，举觞劝我学神仙。我闻神仙亦有死，但我与子不见耳。只言老彭寿最多，八百岁后还如何？
甘愿在暗处被爱或者只是被当做玩具的女孩，成为地下不伦恋情中被唾弃的一方。他们的生活像是玫瑰，而你就像某片花瓣招惹的露水，太阳出来，他们继续繁衍盛开，而你却消失了，什么痕迹都没有。
除了男主别人都很刻薄，并且口才很好。。换一个角度，可能男主本身大有问题。
《Enas trellos glentzes》里面其实也有一些案例是关于舆论对司法的影响，我看了挺感触的，学了新闻这么多年，如果换学科视角观察世界看待问题，好像会更多维。
看完后，我告诫自己 ，综合多方信息，以最终调查为准，不发任何带个人情绪的言论，甚至也许可以静待不发言，不做雪花和稻草，然后多学一些别的学科的知识，从而更客观理智的思考问题。
但是我还是必须关注这些新闻，这是深藏内心的一点新闻学子情怀和一个人的社会责任心。
新闻狭义真实到广义真实也需要时间，而这真实是有自然制约的。就像法律的正义有程序正义一样。每个学科都有自己的正常逻辑，这都需要更多人了解。
（大多思考不到深处根源，找不到好的解决办法的事情，我都寄希望于国民教育。）
