第一集数写的很不错，后面的就进入絮絮叨叨的长者口水文阶段，很多观点都是列出一二三四之后不了了之，而没有进一步剖析，逻辑性很差，比较多的引述微博上某某云，记得某个人讲过，听说怎地怎地，不能称之为书吧，更像是个人口头总结。很多观点不敢苟同，比如孩子教育那部分、英语学习方法及同事减肥案例等等
各种各样的复杂系统，包括蚁群的行为，还有人类的经济体。这些组织与系统一个很重要的特点是它们并没有统一的中央控制，其成长与发展完全出于自发性和自我组织。
喜欢随笔 无拘无束谈些有趣的背后的东西
墨香如故 最是喜欢
开在地下室的风入松 可以靠在书架上尽情追剧享受 简直是梦想中的天堂
带一个汉堡 买一杯饮料 靠在书架上看四五个小时 仿佛时间停止流动 完全沉浸在自己的无忧世界里 与喧嚣世界隔绝开来 不被打扰
真是弥足珍贵 值得珍藏的美好时光啊
耗子丫丫呀，有个有趣的童年，跟着Aakhir Kyon?，拉着005去溜达，和老多一起摇面疙瘩，听着小梅姐姐讲颐和园的故事，老是和老三拌嘴，后来也懂得了很多，看了很多生活无常，爱吃的耗子丫丫也终于要长大了。
人性太复杂了，庆幸自己遇到了许多的好人，人要脱敏，要做最好的自己！
我诅咒你一辈子怕老婆，出门撞如花🌸，每天多更新几章我就算了不诅咒你了
故事观很庞大，包袱也很多，就是结尾很多未交代清楚，而且结的比较突兀。
初中时第一次接触娱乐圈+纯爱剧集，各种对外型、环境的描述留下了深刻的印象。
直到看了之前拍的电视剧，从此一看这本剧集，总是能浮现三位明星的脸，太出戏了。
这真的是看的最后一遍了。
看到最后有点气愤，朱允炆有点懦弱，朱棣有点无赖。朱允炆能有朱元璋一半的胆略，狠毒，历史就会改写。
“往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍耐更大的寂寞。生活在充满自由、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。”
历史人物是立体的，没有好坏之分。只能说当时的人们受历史环境的限制，很难了解到时代发展的潮流，最终湮没在历史大潮中。
虽然看起来有点费劲，但是大致的意思还是看的明白的。除恶扬善，世人称赞。
我对未来设想过很多，可是现实做的太少，烦恼因此而起。改变自己很难，需要借助很多工具，但是我们首先要有改变的意识。意识带动行为，行为影响意识。
一个好习惯或许不会成就你，但是一个坏习惯绝对会毁灭你。所以我们要用好的习惯去代替坏的习惯。
改变自己，从现在做起，有什么想法，好的点子，能展开行动就展开行动，不要只是停留在想上面，落实在行动上，加油吧，给自己一点勇气，去改变，去努力，去寻找更好的自己。
人生除了生死，别无大事。这是G. Asrani给我们讲述的关于生死的通俗易懂的一本小书。
佛告诉我们一切众生都有一个本体，这个本体是不生不灭永远不变的，而生和死只是这个本体不同阶段的变化现象而已。很容易理解，生和死每时每刻都在发生，今天的你和昨天的你就不一样。出生前的你、活着的你和死去后的你，都是那个你，只是表现形式不一样。这也是佛学所说的“分段生死和易变生死”。
我们知道，“三世因果、六道轮回”，是所有佛学的基础。这里的三世指的是过去、现在和未来，而不是指三生三世。你的过去、现在和未来的善恶以及无记三种业将会层层累积在你的本体形成种子，因缘成熟时，种子会变成现行。我们看到的众生包括宇宙的物质世界和精神世界，都是本体的表现形式，因缘而生，因缘而灭。所以佛学中有说：欲知前生事，今生受者是；欲知来生事，今生编剧是。
十二缘起揭示了业报作用的过程。大小乘修行学理，包括般若、唯识法相、华严，统统依十二因缘发展起来的。十二缘起包括：“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死”。环环相扣，每个缘是上一个缘的果。老死后又缘无明，重新进入一个新的业报轮回。
宇宙以及整个物质世界由地水火风四大组成的，地水火风四大不是单独存在永恒不变的性质，它们都是本体的作用结果。地水火风四大加上本体就构成了人和众生。投胎是本体和四大结合的过程，而死亡是四大消亡，本体分离的过程。死亡之后会进入中阴身，中阴身具有五通：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。中阴身可以跨越时空，不受物质世界的阻挡。中阴身投胎后再次进入“六道轮回”。
书中有几个非常意思的故事，一个是关于历史上的两个大梦，黄粱梦和南柯梦。黄粱梦又有两个，一个是吕纯阳的黄粱梦，是汉钟离在长安点化吕纯阳的。另外一个黄粱梦是讲吕纯阳得道后在河北邯郸点化卢生的故事。那我们的一生是不是也是一个做了几十年的黄梁大梦呢？
另外书里面关于鬼、神、魂、魄的解释也很有意思。“鬼”是田字向地面下走的，阴性的电流，向下面下去，头上加一根头发一样的毛毛代表，这是鬼。“神”的右边中间是个田字，左边是“示”，属于上天的，田字上下通变成“申”了，合起来叫做“神”。而“魂”是看不见的，像云雾一样搞不清。“魄”是有实体的，像北方冷天呼吸，鼻子呼出来有白气的，是物质的。当我们受了惊吓，影视形容这个人“魂飞魄散”，魂就飞出去了，这是意识精神离开了身体一样；魄是身体受了惊吓，是身上的物质作用，四大不调和，就分散开，所以叫“魂飞魄散”。
最后，很喜欢书里面提到的破山大师写的对联：
山迥迥，水潺潺，片片白云催犊返
风潇潇，雨洒洒，飘飘黄叶止儿啼
这是讲佛法的教育，每个方法都是引导你归家成佛的。小牛在乱跑，把牛拉回来，把这个心念拉回来，回到一片光明自性清净的本体。小孩哭了没办法，拿一片黄叶，说这个多好看啊，给你就不哭了，而实际上给你的只是一片黄叶。佛法说了这么多，只是为了让小孩停止哭啼的方法，是一个教育法，实际上法也是空的。
