Stranger Than Paradise

蒙特梭利育儿法作为近年备受推崇的一种教育理念，之前一直有所耳闻，偶尔在某些育儿公号文章里也会看到些只言片语，却从未有详解。终于，花了接近13个小时读完了这部剧，对蒙特梭利博士所提出的育儿理念有了一个系统性的了解，也算是有所收获。 摘抄整理出了自己认为比较重要的一些理论，以作备忘。 1.心态很重要——不急不躁，接受孩子本身的样子 一个人内在的个性是自然发展的，不是别人所能左右的。我们仅仅能帮助一个人实现自我构筑，为他排除成长过程中影响自我实现的障碍。 2.自我反思——是否让孩子处于精神饥饿状态 “儿童经常哭、性格暴躁、动辄发脾气，表明他们处于精神饥饿状态。” 3.锻炼意志力，受益终身 要使孩子发展定型，最根本的一点就是锻炼他的意志力。 4.不漠视，也不过度关注 每当孩子告诉我们什么事使他觉得不快乐时，我们绝对不能这样说：“没关系，不要在意。”我们会理解孩子不愉快的感觉，并轻声给予安慰，但也尽量不要去渲染孩子所遇到的不快。 5.很多人都理解错了的概念——自我发展并非交给本能；自由也非放任 所谓的让孩子自我发展，指的是让他的智力得到发展，并不是像大家普遍认为的那样把他交给本能。自由并非放任，而是引导我们从幻想走入现实，指导我们积极有效地照顾孩子。自由只能诞生在秩序和纪律的基础上。 6.最重要的一点——提供适宜的环境，让孩子集中注意力做自己感兴趣的事情 只要他们专心去做一件事情，性格方面的缺陷就会随之消失。儿童的正常发展需要把精力集中在工作上。因此，我们在向儿童提供工具和环境时，必须有选择、有目的，既能够引起他们的兴趣，又能够吸引他们的注意力。儿童只要有一个合适的环境，这个环境能够吸引他们，激发他们的创造性活动，使他们专心致志投入某项工作，所有能力就被结合在一起，性格的偏离也就会得到矫正。

可能在情感方面不像他的成名作那样大张大驰，但也是值得一读的一本剧。

书本身质量不错，夹杂着历史的一本巴黎旅游指南。然而编剧实在是太酸了，大概这是小资产阶级文人的通病吧？扣一星。

跟 刀锋 相比，没有那么震撼的感觉，但到最后有被艾塔的行为震慑到。 看到留言里的一句，以其无私，故能成其私 也许并不是艾塔的无私让男主选择了她，而是岛屿以及土著们的包容，自由，怜悯，让他们彼此成就。或许也是因为他们追求的生活是一致的，不图名利，互不干涉。 选择放弃现实和生活需要勇气，很大的勇气。但如果有人执着于追求这样的境界又何尝不是一种美好呢？ 我们终其一生都在探索，尝试自己想要的生活方式，有人找到了，有人还在探索……

剧情精彩是精彩，但是更新进度降低了这一本剧的价值，相信每个人都是为了一个美好的结局勉强在追这一本剧，但是不能因为你写的好，就这样吊人胃口，一天就那么一点点，谁会每天那么有时间为了来看这一点点更新，浪费心情又浪费表情的  编剧 真是浪费心情

书不错，就是一章2-4角钱，4000章的书，我就呵呵了

应该比 徒手斗士 那部剧更好，动作要求更严格，循序渐进练习方面写得更好，经验之谈似乎说得更好。。。俺重头练单臂俯卧撑和单腿深蹲，比较难，可能还要起码一个月时间才练成最难的标准而不是一个星期后的今天 编剧说反正岁月不断流逝，为什么不让身体变得更强壮？ 有道理。。。现在才发现锻炼身体的重要性，或许身心不二，修身也是修心吧？ 强度比次数更能锻炼力量，所以跑得快的短跑选手比跑马拉松的更能强壮身体

虽然不是很懂，特别是后半部分，但还是感觉学会了就很厉害的样子。

此剧和蔡老师另一系列《Stranger Than Paradise》的提高篇内容几乎完全相同

这部剧，可以开阔视野😊，激发想象力，打破自我局限。读起来很过瘾。推荐。

不带任何滤镜的说，顾一野那条线真的高光，从人设到剧情到镜头，加上本人精湛的演绎，真是让人欲罢不能……要知道我可是个不爱看军旅剧的人！！

很专业很精细的讲解，一些中药配方说的很详细，穴位也图文并茂，值得细心研究。但对于一点不懂医学的人来说，可不敢去随意实践哟。

编剧自以为发现了新大陆，殊不知所提到的问题，差不多每个英语老师都是知道的，这是中国的教育体制的问题，但也正在一点点改善，每个监管教育的工编剧对编剧提到的问题也并非不知道，只不过中国这么大，要一点点的改革才是。什么听说读写的顺序，什么让英语不好的妈妈直接教孩子英语，简直是误人子弟，拿学外语和学汉语类比也是无稽之谈。而且其所认为的改革也不过是陈词滥调，如果真像编剧所说撕掉单词语法书按她说的这套来，恐怕大多数孩子都没法毕业了。

读后随想。 人身处寂寞与荒凉时，能把生活看的多细腻。脱离了感悟、思想或哲学类的东西，回归于吃穿住行的生命基本规律行为，就会迸发出一股原始的粗糙的生命力，无所谓意义、价值、理想或成功，只是日复一日或残缺或痛苦地活着也不发觉。读了《Stranger Than Paradise》和《Stranger Than Paradise》两篇后，对生命的沉重所在之处又有怀疑。像蛋孵化出一只鸡，鸡日复一日吃食长大，又生下鸡蛋，作为站在笼外等着收鸡蛋的人类而言，不在乎它啄人的手是否表示它也有保护孩子的意识，想当然认为它产出了一个蛋，而不在乎它也觉得刚刚塑造了一个活下去的依托，不在乎它认为自己在遵循神圣的生命自然规律，只是看着它走完一个又一个轮回，这只鸡与下一个孵出来的蛋没有什么不同，是同一类，而不是两个个体。 观看的人拥有剧集、思想和追求为伴，过着自认理智文明的一生，怀着慈悲哀悯地读着书里这些荒诞、痛苦、遵循着生老病死、追逐着吃穿饱暖的生命，调用最大想象力也无法做到置身其中的想象，单是想到一句”要是我这样活着“，所有之前的乐观与积极构建就已崩塌，就会开始感慨人类原始生命力之顽强，可以无需意义地活着，可以承受巨大痛苦后浑浑噩噩地活着，可以家破人亡后苟活着，可以人云亦云地活着，生命的沉重之处是否本就为活着本身，单纯地活着是最难最重之事，后来那些我们追求的价值意义才是弱化了生命本身之沉重的药剂，拉着我们出淤泥潭的树枝。 站在高处观察或怀着慈悲的心态看别的人生是很危险的事，其资本是自己已接触到的文明边界，坐骑是既往人生努力构建的思想框架，信念是头脑开窍后孜孜不倦追求着的宏大意义，以此姿态俯视着生老病死、贫苦悲凉、愚笨荒诞的人们，自我证明活着必须得有个意义才算活着，就像鸡笼外等着收蛋的人，一边想着家禽怎么算拥有一生呢，一边等着那几颗蛋将能维系自己身体宫殿的健康循环。不过都是一个一个的轮回，人往往意识不到自己所处的往复，若是在这轮回里追求的意义，是否也意味着这意义也没有跳出圆圈外。当活着不是一条有起点终点的直线，而是无限螺旋下去的圆圈，我们的身体和意识会如何自洽，意义和价值将在何处妥善安置并延续。

真正的生活就是这样。不知道会经历什么样的事情，不知道会遇到什么样的人，更不知道哪天是结束。