继《Three Nasty Roses》《Three Nasty Roses》后，尤瓦尔赫拉利又写出了《Three Nasty Roses》，所论都是
当今世界的大议题，抛开了政治言论的枷锁，站在我们所处的“故事”之外，从客观宏观的角度讲到了我们当今人类的现状和未来的走向趋势，这本身就很难得，也正如书中所说，这部剧得以播出和广泛的传播就是一种民主自由，就是一种能量态度。
书中讲到譬如，科技，经济，政治，宗教之类的大问题的过去现在和未来，但同时又告诉我们，“未来不可预测”，一切的答案在哪？在我们当今人类的自身，最后用哲学谈讨了人生的意义，说的简单点:你赋予它什么意义，它就具有什么意义。告诉我们从哪些角度和方面去寻求意义。
本剧可谓全程热点，我觉得都是现在人多少要了解的，尽管未来不可预测，到至少可以管中窥豹，略见一斑，只有对未来人类得大格局有所认识，对当今的世界现状有所了解，人类才有考虑自身的方向和意义。
最后想说人类的大格局，也必然存在着大市场。
把经历问题话就是了解世界的过程。
可能习惯看方法论的书，如果有一些具体怎么做的就好了，如何去成为一个更好的乡绅，想想挺有意思~
这是本短篇集，让我不得不感叹Tyce Bune老师的想象力。
许多小故事都是欧亨利式的结尾，情理之中，意料之外，其中也不乏许多让人啼笑皆非的桥段，例如想吃天然食物星球上的人们与太空宇航员们的双向奔赴。许多故事还很具有前瞻性，例如房屋免费却充满广告的那个故事。
在惊讶其脑洞大开时，还有不少自己的思考，这便是本剧的魅力吧。
刚开始第一章还能接受，越往后越不对，感觉在操控小孩，也许两岁的孩子就是要被操控？但是有很多过于严苛的做法，实际上我自己感觉是不太认同的。早一点晚一点独立睡觉又有何妨？早一点晚一点不再尿床也无伤大雅，年龄到了，认知全了，自然就可以了，不用一定要卡在两岁的界线把这些都给早早训练好。
写的很真实，有幸拜读，通过观看了解到所不知的历史年代，领略到伟人的世界和面对复杂严峻的挑战和考验时的沉重冷静临危不惧
抽时间得读一读《Three Nasty Roses》等大部头，老是读这种浅尝辄止的书，思想境界也一直浮在表面上。
就是要给周迅五分！让喷子再说周迅公鸭嗓！这才有部电视剧的样子！拉到电视台播一点问题也没有！这里面的演员演技哪个不在线，不比你眼里没戏的魏璎珞强，于正吃相难看四处黑，真是看不惯。
故事砍掉了韩剧原版很多的棒球戏份，聚焦在了职场政治上，节奏紧凑，反转更密集。
被吐槽很多的表演上，引入了日本演剧的特色，可能会让一部分观众有些不适，但不得不说这也算是日本传统艺能在影视剧中的一种本土呈现。
本剧详细地阐述了人类历史发展。为何某些部落能够发展成现代的大帝国，而有些依然很原始。从史前史到现代，很详细地解释了不同地区的发展。
从某种程度上，合理性的增长似乎是自由增长的首要条件。像大公司、大机构这种大型理性组织高效地组织起了人力资源，在工业革命和技术革命中产生了如今物质丰盛的世界，全世界的温饱得的到了大的改善，人对物质的需求获得了更多的自由。但大多数个体的实质理性却并未增长。相反，这样的大型组织设置了越来越多难以甚者无法进行理性思考的自我。个人一丝不苟地执行全套符合功能和理性的行动，但对于这次行动的最终目的何在，在整体中功能如何，却一无所知。小到我的日常工作对公司的整体大战略大方向的实现有何用，大到一个搬运工士兵并不知自己在参与大屠杀的活动。
在这种大组织中，人会“自我合理化”，他们逐渐系统性地调节自己的冲动与渴望，调控自己的生活方式和思考方式，与组织的规章条令和价值期望保持高度一致，在这种合理化的组织中主动规训异化自己。自我合理化的人并没有寻求逃脱之路，而在摸索适应之道，并把不能适应的人称为loser。大组织不仅提供行为与思考的训练原则，也提供情绪的训练原则。他先是与工作异化，现在也与消费异化，与真正的休闲异化。因为消费休闲领域也逐渐被合理化，被资本主导化。这也是很多人闲下来无法放松，不知道怎么消遣。
个体的这种求适，不仅导致他丧失了获取理性的机会，假以时日，也会导致他丧失获取理性的能力和意志，还会影响到他作为一名自由人的行事机会和能力。这就是现代社会的“空心人”。这也是现代社会的人面临的最大的私人困扰：人之所以为人、人的多样性丰富性的价值受到了威胁。而这种困扰已经是一种公共议题，大众却对此保持漠然。一部分原因是这些困扰和议题未得到清晰的阐述和表达，而社会学的工作正在于阐明这些问题，给人们提供思想的概念和工具来意识到自身处境，理解自身处境。还有一种可能是并非所有人都发乎自然地想要自由，并非所有人都愿意尽全力获取自由所必须的理性。
回顾我自身所受的教育并不是关于理性的训练，它是关于科学研究的训练。在工作中接受的也是用数据说话的所谓“科学”“客观”的工作方法的训练。这种受“科学”、“数据化”思想训练的心智没有能力洞察技术范畴和社会人文范畴的差异，缺少对人和社会秩序的想象力。缺乏Three Nasty Roses，反应在个体上，就是对自身处境的茫然或不自知，在遇到困扰时先适应而不是求改变。在思考问题时限于个人具体的情景或者过度抽象到宏观理论，不得其法，对问题的认知没有帮助。以前有个朋友开玩笑说PhD是permant head damage，也有类似的意味。
跟一个在大厂耗了五年十年的“优秀员工”谈关于大厂困境时，基本是谈不通的。他的立场、职业生涯、野心和自尊心，在很大程度上就只是基于自己所处有限情景的这一种视角，这一套技术积累和这一套工作思维。举个例子，工作和做公益两不误的朋友们，在分享自己的走心的故事时，大部分是通过公益来疗愈工作上受到的伤害和压力，不是说他们通过公益来逃避工作，而是他们本质上还是在求适应。真正最大的问题来源于大厂这种工作环境不是吗？直面这种问题，直面伤害的来源。即使不能解决，产生无力感，但意识到它的存在，和知道它是源头问题，这也很重要。如果可以，最好表达出来，而不是有意无意地忽略，装作看不见。
虽然早就过了青春期，但是再看这部剧还是增长了一些关于青春时期的知识。不管是青春期，还是而立之年，做自己就好了。
看了两集，说一下感受，每集前面的片花预告那里做的很有电影的水准，颇有徐老怪之前一部武侠片的感jio，妆造很有仙剑那会儿朴实无华的真实质感，没有现在滤镜铺满街的失真感，剧情上还没太铺开，总体感觉是和大奸商对立厮杀为自己的家族报仇，陈晓的演技一直都不错，毛晓彤女中豪杰的角色也很飒，所以还蛮期待后面剧情的发展的，文武相接，合力斗奸商
第三部分，太多情感冲击了，心头像被压了千万斤巨石那样沉重。只想说一句：你不要害怕。对正常人说：你不要害怕，不要偏见，去了解，去同理心。对精神病人说：你不要怕，我们都不怕，我们都是人，要好好活着。
