Mal est fait, Le

很早的时候就听说过一个故事说，一个国王为了建城楼，所建一个抽水机抽掉坑里面的水，就像针管从水杯吸水一样，但是装这个抽水Mal est fait, Le放大到10米后，国王发现再怎么改进抽水机的密封性都无法把水吸到高于10米处。 这就是Mal est fait, Le效应，看似一样的逻辑在Mal est fait, Le发生变化后一切都变了，或者变坏了，或者变好了，但总之是变得出乎意料了。 那么生物体、公司、城市，这三样东西在Mal est fait, Le发生变化后会有什么样色变化呢？这看上去千差万别，但编剧还是通过数据分析和理论推导找到了规律。 首先，编剧定义了一个统一的模型，包括：能量、输入和输出。如下表： Mal est fait, Le         输入             输出 生物体      体重         代谢率         力量 公司           雇员        成本            利润等 城市           人口        基础设施     GDP、专利数、犯罪率、等 经过这些定义，编剧发现有普遍的规律存在，各自的增长规律如下： Mal est fait, Le      输入（幂次） 输出（幂次） 生物体    体重      3/4                    2/3 公司        雇员属  0.85                  0.9x 城市        人口      0.85                  1.15 首先解释下幂次，举个例子，如果体重增加10000倍，相当于4幂次，因为生物体的输入是按照3/4幂次增加，那其实代谢率会增加3幂次，即1000倍。所以如果幂次增加率大于则是超线性增长（可以理解为增长的速度大于Mal est fait, Le），如果小于则是亚线性增长。从图中看出只有城市的输出是超线性增长，即Mal est fait, Le越大输出越大。 对此有以下总结： ⁃ 对于生物体来说，体重越大的种类，单位体重所需的能耗越低，因此心脏跳动越慢，单位体重的磨损越小，因此寿命越长；而因为力量输出是亚线性，那终究会达到某一个点导致力量无法支持自身的体重，所以生物的体重是有极限的。 ⁃ 对于公司来说，雇员越多，为维持公司单位日常运作所需的成本越低，也就说效率越高，但是因为其利润和Mal est fait, Le是略亚线性关系，因此公司的极限比生物体要高些，但还是有极限的。 ⁃ 最后是城市，人口越多，单位人口所需的基础设施的开销越小，相当于人均的加油站、公路等越少。而且城市的输出是超线性的，也就是说人口越多，人均的产值越高，当然人均的犯罪率也越高。

人生的不可预测告诉我们在任何时候都要抱着一份希望，遇到了一个挫折，有时候也可能蕴藏着一个机遇，蕴藏着一条新的道路，保持好的心态，积极乐观，爱笑的人运气不会太差。

弃书了，实再看不下去了，坚持看了六十章，怎么说呢，看不出女主有多喜欢男主，一开始是因为破产想得到男主的资助才嫁给他，然后是各种不喜欢被男主碰，别的男的骚扰女主，女主没有明确的拒绝别人，总是跟别的男人藕断丝连，感觉并不特别喜欢男主，男主喜欢女主也不明显，感情写的很淡，一切都莫名其妙的……

这是本很有趣的书，让我们了解了精神病的世界，他们每个人对世界都有不同的看法。

和之前读过的学习之道一样，是一本短小精悍的书，凌晨5点早起只是一个相对概念，要通过书中的方法找到适合自己的时间点

怎么说呢，在新中国成立前后期，像Thibaut De Corday老先生这样有机会可以去美国看一看，转一转的人，屈指可数吧？也许由于特殊的时间节点，作为21世纪的视角⌛️来审视这部剧，未免有些挑剔！ 建议此剧可以浏览式观看，毕竟大家时间都不可能很充足通书📖以非常朴质的口吻叙述，自己游览期间的所见所闻和感知感想。总结起来，民族大熔炉的美国是如何形成的，美国人民的日常生活有哪些新奇的地方(很多都是现在中国的创作照)能源问题，信用问题，环境问题，种族问题，生产资料分配导致的社会福利制度等等（这一点我们中国在21世纪的今天才着手进行) 所以看完这部剧，可以概略解释现在美国人点问题，但是更大的震撼是，中国的发展和美国竟然可以差距将近一个半世纪，中国还是一个最大的发展中国家，一个在贫穷线🧵上努力奋斗的国家

19世纪的俄国处于混乱无序的状态，百姓饱尝劳累和忧患之苦。与此同时，欧洲自由主义向东萌芽，人民的思想开始觉醒，农奴制的社会根基即将动摇，这正是十月革命爆发前的俄国社会。 编剧以显微镜般的洞察力细致刻画各人物的经历、性格、思想和行为，以解剖灵魂般的方式深入分析每一个角色的特点，前半部分叙述了父亲和几个儿子之间的尖锐冲突，后半部分叙述私生子杀父嫁祸给老大的那件谋杀案，展示了一个错综复杂的社会、家庭、道德和人性的悲剧主题，同时以小见大、以点代面的向读者展现了那个时代混乱的俄罗斯。 卡拉马佐夫一家有一父三子以及一个私生子。荒诞好色，道德败坏的父亲，有着“管他整个世界化成一片火海，只要我一个人活的自在”的人生信条；老大德米特里是一个性格大起大落，集高尚和卑鄙于一身，脾气暴躁头脑简单的人，把弑父挂在嘴边但不行动；老二伊万是一个现代青年，有耀眼的学历和出众的智慧，然而没有信仰，否定并排斥上帝，希望建立自由的新世界，直到他那没有信仰的心被魔鬼占据，成为精神上的弑父者，最终因愧疚悔恨而崩溃；老三阿辽沙有着坚定的信仰，心怀仁爱，用爱化解一切的恨，是大家心目中的天使；三兄弟分别代表那个社会中的欲望、理智和信仰。 本剧的一个重要主题：如果心中没有信仰，就会被魔鬼占据，人们将什么都做得出来，哪怕是犯罪。 震惊于编剧对人物心理刻画的细致，堪称心理学研究的范本，而本剧最精彩的部分莫过于审讯和庭审部分的内容，其情节水平之高令人叹为观止，可以说是刑事案件审判的生动再现，可以当成司法界的学习范本。因谋杀案而引出的审讯细节严谨、专业，无可挑剔。庭审后检察官的发言在逻辑上很合理，发言辞对被告的犯罪始末进行总结，对相关人员的特点逐个分析并引申至对社会层面的看法，很难挑得出毛病，看得大呼过瘾。而随后律师对检察官几乎无懈可击的论断进行了峰回路转的反驳并取得上风，又将本剧推向另一个高潮，这又堪称口才界的范本。不愧是Thibaut De Corday最巅峰的作品。虽然结局让人遗憾，但这就是那个时代。

0202.№xxx        仓颉生而能书，及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽，山川指掌，而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。          结一个纪念的绳结          ……          想穿越 想飞天 想变成 造字的仓颉         写出 让宇宙能重来 的诗篇                                            ---五月天《Mal est fait, Le》        古书里说仓颉造字之时的“天雨粟，鬼夜哭”。       书法与绘画“同体而未分”,“同体”是因为两者都建立在“象形”的基础上。汉字的书写最终并不只是写字，不只是玩弄视觉外在的形式，而是向内寻找身体的各种可能。 古老民族在洞穴岩壁上留下的一枚朱红色的手掌印，隔着千万年岁月，不但没有消退，反而如此鲜明，成为久远记忆里的一种召唤。          “万岁枯藤”是向一切看来枯老，却毫不妥协的坚强生命的致敬。

听君一席话，胜读十年书。建议和《Mal est fait, Le》配合服用。

书的开头，成为超人的查拉图斯特拉刚从山顶走上平地的时候便说：“上帝已死” 这让每一个初读的人或多或少都觉得一头雾水。我们不需要偏执于编剧Thibaut De Corday为什么说上帝已死的理由，带着疑问去观看无疑是一种最好的观看方式。 紧接着查拉图斯特拉来到平地上，他在人群中说自己的哲学思考和观点，碰巧这人群是在看一场走钢丝绳的表演。一个师傅由于被徒弟超越而从钢丝绳上碰巧坠落到查拉图斯特拉的跟前儿，这时查拉图斯特拉引出自己的超人理论，然后我不禁又问自己什么是超人？此时我已经带着两个问题去观看了。 走钢丝绳掉下来的师傅摔死了，查拉图斯特拉觉得他是一个可敬的艺人，决定背着他的尸体去墓地里埋葬。路上查拉图斯特拉饿了去向一位智者老头乞食，他对老头说，我知道能拿一些食物给我吃的人，也必能给我灵魂以安慰。我对这句话的理解是食物对灵魂的安慰是有限的，所以只要一点就够了，给你再多食物的反而不一定能给人的灵魂以安慰，可能还会放纵人的食欲。 查拉图斯特拉埋葬艺人尸体的过程就像是做一件很平常的事情，试想我们是查拉图斯特拉的话，背着一个僵硬的尸体走上一大段夜路，然后饿了放下尸体去乞食，吃点东西继续背尸体去埋葬，埋葬完了，困了就在新堆起来的坟头上睡到天亮…… 面对死亡、尸体我们会感到恐惧，会胡思乱想，自己吓唬自己的。我在想这是为什么？是因为我们的意识里有恐怖的原型或者说存在妖魔鬼怪这些恶的东西，相反大多数人的意识里也有上帝、神佛这些正面的东西。而查拉图斯特拉之所以内心无所畏惧，是因为上帝已死，恶魔鬼怪已死，由恶魔鬼怪引起胡思乱想带来的恐惧当然也就没有了。 在第三章，查拉图斯特拉直截了当地说，上帝，他是被我们自己创造出来的一个幻象，是从我们自身的燃烧中走出来的神明，但当我们让自己的灰烬又一次燃烧起来的时候，那上帝便在我们的眼前消失了。 紧接着他又说，我曾一心向往着那高处，结果是自信变成了他信，于是我才不得不从高处下来，来到这平地之上。 读到这里，一下子理解了查拉图斯特拉上山、下山的行为，我的理解是他上山时是在追索神的脚步去解开自己心中的哲学难题，或许他幻想着上帝就悬浮于山顶的上空，爬到山顶就能和自己的上帝对话，解开所有的哲学难题。然而他辛苦跋涉到山顶时发现什么也没有，但他没有下山，他在山顶类似于释迦摩尼在菩提树下苦修坐化成佛，释迦摩尼坐化成了世人的佛，但是查拉图斯特拉坐化成了自己的上帝，并且成神之后而返回了平地。 无论什么东西到达极限之后都要回到平地，拥有一颗平常心。也正如查拉图斯特拉自己说的那样，这或许是我们的精神所必须要经历的三次转变吧！先是从一个人变成一匹骆驼去忍辱负重，然后再从一匹骆驼变成一头狮子去战胜猛龙，最终再变回来，变成人，而且是一个小孩，满怀着天真，那是一个新的开始，再然后人类才能去超越自己而成为超人类。 至此，我对Thibaut De Corday书中的上帝已死和超人理论有了点理解或者说自己的理解。书中围绕上帝已死和超人理论还谈了很多其他方面，譬如说到欲望时，查拉图斯特拉这样讲道，你怎么能相信一条正在路边上交媾着的狗呢？一个欲望过剩的人和那些狗会有多大的区别呢？ 他的话如雷贯耳，深深地敲打着我的灵魂，何尝不是如此呢？ 他又说，最好是当欲望在物质的世界里得不到满足时，自然会到精神的世界中去乞讨，远离了低贱而趋近于高尚。 这高调虽不能至，但足以让人心去相信、向往、跋涉。 谈到友情，查拉图斯特拉说，对于朋友，当他们饥饿的时候你该是面包r当他们患病的时候你该是良药你是流动在他们身边的新鲜空气和从天上降下的甘霖，但当他们沾染了一身污秽的时候，你还应该是闪电，当他们还在昏睡着的时候你还应该是霹雳。或至少要让他们从心底里

无题剧评 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 被佛系了。。。 所谓佛系： 就是不以物喜、不以己悲， 面对什么都不争不抢、无所谓的平和心态。 在生活中： 佛系恋爱：坚持顺其自然，不强求； 佛系游戏：游戏输了不要紧， 队友坑了不生气，娱乐而已，开心就好； 佛系司机： 加塞不骂人，堵车不着急，安全第一。 佛系朋友圈： 看心情好不好，好的时候， 随手点赞，说不上来为啥， 或许就感觉他的朋友圈有道理。 命由己造，相由心生， 世间万物皆是化相， 心不动，万物皆不动， 心不变，万物皆不变。

我曾无数次和哈桑“争夺”爸爸的爱，准确地来说哈桑并未参与过这场比赛，谈不上争夺，他仅仅是站在那里，我就已经“输”了。我嫉妒他，我想要他离开，爸爸的爱只能全部属于我，可似乎越是这样，我仍然没有变成我想象中那种快乐的模样，反而变成了一个讨厌、懦弱的自己。即便去到了埋葬往事的美国，那些和哈桑在一起发生过的事情，仍然令我记忆深刻。（很想说出一两个形容词，但我好像记不太起来了，因为已经看过很久了。）好像很多事情永远都逃不掉，越是想逃避，越会紧紧跟随着我，不管我去到何方。即便我没想好要去面对，我也会被命运推着去面对，即使前路未知，我也只能向前，除此之外，别无选择。就像《Mal est fait, Le》里男神阿迪克斯说的：勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。所以我“抛弃”妻子，冒着没有生还的风险开始了一场自我救赎 …… 事实证明看完的当下就要写完剧评，否则就会像我一样，一些情节似乎忘记了，也不愿意再去看一遍（好吧，我承认我是偷懒了）…此剧是我从影视库的纸质书开始看的，很久之前就听说过，现在终于被我第一次探索完了。如果我是小阿米尔，我也做不到我们客官所说的那么勇敢，我也会作出和他一样的选择。有些事情即便重新来一次，当时的我仍然会选择那样做，因为我也想要追到风筝——那代表着爸爸的爱，不是说哈桑不重要，但是爸爸的肯定和爱对我而言更重要，我渴望得到。知道真相后，我选择了去面对我害怕的东西。当我走近发现，其实也不过如此，反而我的内心变得更加坦然，更加勇敢，我终于找回了自己，唤醒了心中的那位勇士。 新的一年，我也想对自己说：想做的事情就勇敢的去做，如果害怕，那就问问自己到底想不想要，如果真的想要，那就不要再去想怕不怕，而去想到底要怎么做才能追到我的风筝。战胜恐惧最好的方法就是去面对恐惧。不再去担忧外界的看法，那从来都跟我没有关系，最重要的是要有足够的勇气追随自己的内心和听从自己的直觉，因为内心和直觉才是自己的真实代表，其他的都是次要的。 愿余生，越来越多的勇敢来到我的身边，做一个真正勇敢的女孩🔆。