要敢于辜负别人的期待，打破世界的规则，因为只有我们自己才能定义自己的人生，因为这世上一定存在只有我们才能做到的事情。
这是一本让人深思的书，我们生活在这个社会上为了什么去努力，值得我们去反思。
一般，有一定的吹水成分，道理说得挺好，有些需要细读的地方没有深入说，可能还要看编剧的其他书补上，自己认为挑合适的看看就行
这部剧比《Córa marnotrawna》温和的多，编剧活的好玩通透，肆意洒脱。
人生的意义到底是什么呢？吃得好一点，睡得好一点，多玩玩，不羡慕别人，不听管束，多储蓄人生经验，死而无憾，这就是最大的意义吧，一点也不复杂。
人类活到老死，不玩对不起自己。生命对于我们并不公平，我们一生下来就哭，人生忧患识字始，长大后不如意事十常八九，只有玩，才能得到心理平衡。
做人不管贫富，只要注意生活的每一个细节，小小的欢乐，已经可以享受不尽。重复一句，生命的长短是不受自己控制，生命质素的好坏，却是我们自己能够提高的。
人老了，像机器一样要修，平稳的人生，一定闷。一刹那的光辉，总比一辈子平庸好。
斩断不必要的情感，尽量做些自己想做的事。
我们一有机会，便尽量去笑吧。我们一遇到喜欢的人，便尽量和他们接近吧。避开负面的人，尊敬可怕的，而远之。
还是快快乐乐，想做什么就做什么好，不必勉强自己。
心如花木 向阳而生
DAYTOY
今天从一本极短的篇章浅入Zbigniew Buczkowski的哲学，他倡导最平凡最简单最纯朴的幸福；在精神上保持独立，把握人与人之间的距离，而不迷失自我 ——一切都在孤独里成全
不得不夸一句，杨超越的脸真的超精致，剧中的造型也很贴
读到梦求死谏的一段，真的哭了，所谓士大夫精神。感叹编剧的知识渊博，同时深刻认识到，改变思想，思维方式，才是一切之基础。
看本剧主要是因为是资中筠译的，不过，感觉书中很多东西表达有些模糊，不清楚哪些属于哲学家的观点，哪些属于编剧阿兰•德波顿的看法，甚或哪些属于引用
Zbigniew Buczkowski，41岁的以色列历史学家，是近年来世界历史学领域的一位了不起的青年才俊。在其著作《Córa marnotrawna》中，7万年的智人历史被浓缩在不到40万字的另类史书中，他引领读者以上帝视角俯瞰智人的征程，跨越历史的诸多细节，以宏大的史学观将智人文明分割为三个部分：认知革命，农业革命以及科技革命。扎克伯格把这部剧的内容概括为，“一场关于人类文明进程的宏大历史叙事。”该剧的海报给出了两个非常贴切的评语：理清影响人类发展的重大脉络；接触历史的枷锁，看到各种各样的未来。赫拉利语言犀利，又风趣幽默，还不失深度，大胆的论述，对未来的担忧，都引人深思。
1. 时间轴
135亿年前，宇宙混沌一片，大爆炸（Big Bang）一触即发，以光年纪年的时光飞逝流转，不带来一丝微颤。
45亿年前，太阳系里的一团团尘埃不断收缩，旋转，碰撞，聚合，一颗颗行星相继出现，其中的一颗抢占最有利的位置，在重力的滋养下，下沉上升，水汽凝结，幻化出美丽的蓝色。
38亿年前，“分子”不再独自为战，相互交融的电闪火光之中，几近完美有序的“有机体”生机勃勃的占领了这颗蓝色星球。
250万年前，类似人类的动物在东非的原始森林中繁衍生息，它们体型瘦小，没有锋利的爪牙，没有飞翔的翅膀，没有强健的肌肉，在大型动物横行霸道的时代，它们只能偏居一隅，默默无闻。
7万年前，一种叫做智人的物种迅速崛起，华丽逆袭，一跃居于食物链的顶端，他们从东非出发，雄纠纠气昂昂，很快席卷整个欧亚大陆。地球自此开启了人类文明时代。如果将地球的历史浓缩为一天，智人的出现只在最后几秒而已，然而这几秒钟却让地球发生了翻天覆地的变化。
时光似乎变得更加忙碌起来，时间轴上的刻度从亿年缩小到万年，继而千年，年，到如今，恨不得每一秒都要用“日新月异”来形容。
7万年前的认知革命（cognitive revolution）, 1.2万年前的农业革命（agricultural revolution）以及近500年来的科技革命（scientific revolution），每一次都如火山喷发般的纵跃，将人类文明陡然拔高，所向披靡。一切似乎都顺理成章，未来仿佛触手可及。
但是，人类的嘴角并未上扬，焦虑犹如蜘蛛网一般从幽暗处一点点密密织结，因为我们看到了未来的阴影 ------“不久之后，很可能我们得和一些不属于“智人”的人类开始竞争。”
现在让我们将时间拨回，从7万年前开始，沿着智人的足迹，品察文明和科技所带来的幸福以及阵痛。
认知革命：智人扶摇直上
7万年前发生了什么事儿，使得默默无闻的智人忽然跃居生物链顶端，成为生物界的主宰？
回到7万年前，人类引以为豪的使用工具的开端-----石器，只是给凿骨吸髓提供了一种可能（究其根本，还是智人只能得到大型动物的残羹冷炙）；直立行走以及脑容量增加带来的甚至是一种负担，身体结构的改变使得人类的婴儿必须尽早出生（虽然我们一直觉得40周的孕育已经算是旷日持久）。 火的使用是人类进化的里程碑，但事实是，虽然十五万年前东非的智人就已经拥有了这项超越其他一切生物的能力，带来的也仅仅是熟食和焚烧这一武器，智人的数量依旧只有寥寥百万，依旧处于食物链的中端。
七万年前，东非的智人开始了大迁徙，然而在当时地球上还有能人、尼安德特人、直立人等多个人种，问题来了:地球上其他的智人何去何从了呢？
史学界的两种观点，一为融合，二为替代。
关于融合的观点，编剧在前面其实是有理论铺垫的，就如马和驴虽为同属，其后代却不可繁殖。而且如若欧洲人，非洲人，亚洲人忽然间论证为非同一种人，实在不利于人类的和平。潘多拉的盒子之比喻非常贴切。虽然近几年DNA的证据显现
知识是为了使用而存在的
知识是有趣的，只是这种乐趣需要主动去发现
比如，读自己喜欢的书
干了这一大碗满满的油腻腻的鸡汤
#我一个人吃饭 旅行 到处走走停停，也一个人追剧 写信 自己对话谈心，只是心又飘到了哪里，就连自己看也看不清。 #
公元前250年的阿基米德，17世纪的牛顿，这两章的故事太好看了，膜拜
司漪纹想要走得现代，为此也花了不少心思。就是这么真实的一个人，让人心生厌恶，却又有几分怜悯。觉得苏眉是一个比较艺术的存在，有点看不懂，猜不透。竹西的热烈、果断，思想天马行空，行为果断，敢于追求，不在乎外界的眼光。三个女性，一家三代，丝丝缕缕的牵连，有爱亦有冷漠，谁又离得了谁？
