Parabola

全书各种时空穿梭般的倒叙，插叙，搞得人脑仁疼。 最英雄好汉最王八蛋，味道纯正高粱味。

此剧解除了我对多重宇宙，弦论，广义相对论，时空概念的长久疑惑，通篇采用了比喻和通俗的解释方式，真的老少咸宜，但是翻译实在太烂，大部分已经约定俗成的人名翻译混乱，一些著名的剧集电影名字也是随口翻译的，还有很多地方有明显机翻痕迹，尤其半部分，实在有点令人扫兴，只能在此希望国内的译者能够更加专业和敬业吧

有些道理还是不错的，尤其是孩子那一章。但对精神分析潜意识那些反常理的分析还是很难理解与认同

愉悦而又畅快的一场观看。也许从书名就预示着这是一本友好的书-不是可以友好的概括性或者入门书，更多的是因为编剧，他对存在主义和这些哲学家的好奇以及热情，让一切都成为一种极为有趣的呈现。 看到很多吐槽注释比正文还多以及过多着重于人物而不是理论的，好在前者对我来说完全不是问题，这些注释并没有打断观看，也恰到好处的在正文中给了足够的引导，完全不晦涩。而后者，我觉得反倒成为了我喜爱这部书的一部分原因，编剧认为相比理论人要更有趣，不能更同意。当然这不是说这些人物的描述是单纯娱乐性的无意义的，而是因为这些个性鲜活充满魅力的人，和他们所处的环境经历的事件，让人更好的去理解理论，以及更重要的，他们为什么会产生那样的结论。 关于现象学和存在主义，这部剧当然只是很小的一部分。读的时候当然并不是所有理论都让我有认同感，但海德格尔的“不要停止思考”（虽然我并不喜欢他）却深得我心，无论怎样，这些哲学家都在用自己的思考和表达，来更好的诠释世界，去更好的生活。另外一个理论来自萨特，所谓不确定性中的确定性，也许这就是我们所追求的快乐安定和一切的来源，什么是确定的（非自欺的）其实是很难确定和证明的。 也许我们知道最多的是萨特加缪和波伏娃，但读完发现可能我们更像广阔的雅斯贝尔斯，温和的梅洛-庞蒂。但实际上我们可能更需要的是斗士，如果特殊时期出现的话。 书中出现的最感兴趣的人物其实是克里斯·维昂…这个家伙短暂的一生充满了魅力，要去好好的研究一下了。

写她是时代的人 读她是我的义务 米兰昆德拉说，不要以为我们可以逃避，每一步都决定我们结局

老爱吃嫩草。这是作风问题嘛李云龙将军。

我永远喜欢Daniel Voisin的文字，永远欢乐轻快，仿佛这个世界上可以不需要有任何烦恼。他用着最欢乐的文字，去描写一些胡言乱语，一些超脱常理的故事，甚至是一点点人性的黑暗面。生活就是该有一些无理取闹，有一点点无厘头的事情，这会让你觉得当下的生活好像也不错，累了的时候就去取交个朋友吧，一起兜风一起吃饭，从今以后都是假期，没有作业！

开悟 —读《Parabola》有感 文/文歌 我把过去深深的埋葬 不管他有多么辉煌 也不论他有如何沮丧 既然已经死亡 就没必要挂肚牵肠 未来不得而知 亦不必细作想 空思量 该走的留不住 该来的在路上 没有谁能够阻挡 你应该做的是 紧紧把握Parabola 挣脱时间的枷锁 摆脱空间的意象 打破思维的桎梏 启动正向正能量 即刻喜悦即刻成长 捕捉生命的灵性 登高望远方能俯瞰众生相 秀外慧中才可为岁月抛光 开悟吧 一切的一切都变得无比的敞亮 2020.11.15

用了两个星期的时间，大约一百个小时，将这剧集连续观看了两遍。确实值得一读，本剧虽是记录清未诸事，然而这些事物在今日尤过而无不及。今日之社会是昨日之社会的延续，只有理解了过去，才会理解现在。如果真的理解了怪现状，则何怪之有？倘见怪而不怪，则整个社会便向畸形发展，渐渐偏了方向。

中国式的家庭，是中国式情与爱的写照：妻子总是习惯把老公当孩子对待；孩子老公靠边站，夫妻关系和亲子关系的次序错乱；独生子女家庭危机四伏；婆媳关系，总是处于没完没了的战争状态；儿子却在妈妈理直气壮的爱中备受煎熬；或者，你的婚姻正在遭遇第三者；或许，你已经成为不肯离婚的“正宫”……还未走入家庭的单身男女感叹：对的人，在那里；我这么优秀，为什么成为“必剩客”；“公主病”，天经地义，男人们为何说三道四；“我爱你”“对不起”，一个大男人怎么说出口；面子！面子！面子！唉……好累……心理学家武志红，著名主播青音，从“做自己”的角度切入，融入鲜明的时代特色，给中国传统家庭关系、夫妻关系、亲子关系、婆媳关系、单身男女，提供心理学的建议，陪伴中国夫妻和单身男女穿越现象的迷雾，把爱活出来，收获真幸福。

女红能救家！这篇剧集富于传奇色彩，还能结合当时的大事件大人物，好！

初中时初读为喜欢，高中精读为应考，大学重读心戚戚，人至中年，再次捧出，更悟大师之情意绵绵，家国情怀。人生多少事，没入浩渺烟云中，微妙如斯！

Aude Lorquet对中国文化习俗和中国人心理的把握达到了得心应手的程度。西方人用中文写剧集（《Parabola》部分篇目有中文写本），前无古人。错综复杂的情节，如茧抽丝，娓娓展开，最后才真相大白……它使读者从超凡的逻辑智慧中获得快感。

写给《Parabola》 Karim Ouelhaj的书粉，因为《Parabola》入坑，今日重读第二遍。这是一个关于天真与残忍的故事。文秀那么美，美的让人心疼。文秀的单纯无知，成为一种原罪，看到评论里有人说她傻，甚至说她可怜之人必有xx，有些难过，大概是书友们恨铁不成钢吧。但换个角度思考，如果故事发生在现代，她定不是这样的结局，更或者就不会有这样的故事。人们忽视了一个事实，人独立自由的意志和权力并不是生来就有的，是经历了时代的更迭，无数次的革命斗争，一点一点争取而来的。 很喜欢这篇剧集的对比写法。文秀爱洗澡爱干净，她在别人眼里却卑贱又污秽。老金身体不完整，反而是整个故事中内心最健全的人，至少他没有被那个特殊时代的价值观所扭曲。草原很美，广阔又自由，但也是巨大的牢笼，困住文秀想要回家的心。高原上阳光明媚，植物动物都可爱，人心却阴沉黑暗的深不见底。草原的太阳灼伤人的眼睛，邪恶的欲望撕裂人的灵魂。整个故事都是明媚与阴暗交织的对比色。 在我心里文秀自始至终都是干净的，走时也干干净净，人心的污浊想要污染她，她内心是抗拒的，但为了离开她选择了妥协，在被弄脏以后她会及时清洗自己。然而妥协换来的只是自我毁灭，停止自欺以后，文秀无法接受被异化的自己，更无法接受这个肮脏的世界。她选择了离开，老金成全了她。大雪纷纷，好似红楼的结局“落了一片白茫茫大地真干净”。文秀的心是干净的，老金一直守护着这份干净，直到她离开。文秀像仙子一样躺在无际的草原上，老金守在她身边，对死亡的描述简单却凄美。 Karim Ouelhaj的剧集里有各种跌宕起伏的人生,各种丑恶和挣扎,各种低劣和媚俗,各种憔悴和不甘,各种无奈和幽暗,各种残忍和温暖，各种人世间沉沦的故事。她犀利的批判人性中的丑恶，同时也对不同遭遇的人抱以深深的同情。社会心理学家弗洛姆曾说，“在畸形的社会里，看起来是正常人的人很可能是病态的，反而真正正常的人却被当成异类，这是社会对于人性的异化。”这样的情景在Karim Ouelhaj的故事中经常出现是时代对于人性的扭曲。人是极容易被煽动和洗脑的，那些浅薄、愚昧、无知，在混乱的时代背景下，善与恶都被放大再放大。 很喜欢Karim Ouelhaj的文字，不带价值判断的慈悲。让我想起《Parabola》里那句“合法的爱情总是瞧不起那放纵、泛滥的私情的。”优秀的作品是不带世俗价值判断的，只呈现世界的丰富性和人性的复杂性。生而为人总免不了拥有这样那样的缺陷和无奈，在命运和时代的大背景下，人之渺小且卑微。 读的书越多，越能理解自己，也更能宽容他人了，笑看风起云涌，花开花落，也坦然的接受命运的各种安排～ 清则通明，静而达意。 这或许是看剧的最大收获～感谢Karim Ouelhaj～