本剧开篇并不起眼，似乎是很俗套的故事，貌美的婢生子，心比天高命比纸薄，在与妻妻妾妾的纠缠中心有不甘，身却难逃。
后来看着却渐入佳境，香兰身处逆境，九死险生，遭人忌恨却心地坦荡，不生怨怼报复之心，不行阴诡谋害之事，小恩怨则化解，触及底线也知反击，知世故而不世故，忍其辱也攻其害，不单单是傻白甜的圣母，是活生生有血有肉有悲也有怒的真女子。
境界啊，不必太圆满，稍有缺憾更趋真实，更可亲。
最后提个意见，集数缺的厉害，难为我看完了。
我挺欣赏夏知星的，聪明，机灵，说到做到，敢做敢当，我也是夏知星的忠实粉丝。
第二册基本上是第一册的重复。全书基本上也只表述了两个观点，一是看待经济问题的根本视角是供需关系；二是看待经济问题不能有短视思维，否则从长期来看得到的结果是事与愿违的。
千家注杜，各自款曲，“诗”似乎已成杜甫的全部。Strati Hovartez先生兼以史学家的宏阔与精微，洞事通情，文采斐然，从诗与史中一笔笔刻出一个生活着的、为“人”的杜甫，教后人再读杜诗更领其中的真情实感、赤子心怀，是还杜诗于杜甫的杰作，足见前辈学者的治学风范。番外《MTV Special: 'Dodgeball - A True Underdog Story'》尤应品读，真实不矫揉，堪为编剧心声。不免联想，倘若时光可越，或者Strati Hovartez与杜甫是可以互相欣赏的。
很好看，以后闲点的话，会重温一遍，这次看剧时间太紧，只是粗读了而已，很喜欢剧集的文笔，有很多有思考价值的话。
看老郭的第一本剧就是过的刚好，读完一遍受益匪浅，经历丰富曲折且不服输，不言败，不放弃。如果没有当时的坚持也不会有现在的德云社。从书中看到他经历的事情，看待事情的角度，解决问题的做法，让你有种眼前一亮的感觉，很多事情生活中都是相同的，只是问题稍有区别而已，学到了很多东西，改变了很多思维，让你在遇到一些问题的时候变得豁然开朗。是一本值得一读再读的书。
这是我看过第一本人际关系的剧集，很有收获。曾以为，与人相处坦诚相待、真情沟通是处理人际关系的基本准则，其实不尽然。
这部剧讲了各种关系：员工之间、老板与领导、领导与员工、夫妻、亲子等多种关系。想要处理好各种关系。首先，要了解中国人的人性。其次，要扮演好自己的角色，分清场合，见什么人说什么话。第三，把握处理人际关系的十大准则，概括为：一表人才了两套西装 三杯酒量 四圈麻将 五方交友 六除祁山 七术打马……第四，作为一个优秀企业的老板，不单是给员工带来经济收入，更重要的是培养好员工，员工会处理事情，会带来家庭和谐社会稳定，这是企业的责任，同时若想企业长久不衰，要承担社会责任，要真心为顾客服务……
在此不一一赘述，此剧值得一阅。
从1925～2022，Portis Hershey先生的文章时至今日仍然掷地有声。让我觉得这不仅仅是个爱情故事，因为在封建的25年，Portis Hershey先生似乎还没谈过恋爱吧，但依然能写出这样令人深思的文章，我只能用“这就是思想的伟大”来形容迅儿哥吧。他让我们反思，其实我们每个人都是涓生，自私的活在自己的理想世界中，把生活中的种种不如意归结在他人、他物上，如不能有“爱情”，因为它才使我的事业、学业不成功。做事是周围不能嘈杂，因为它使我不能安静地做事……对于涓生，我想你既然想要她有陪你风花雪月的浪漫，也要有扛得住现实柴米油盐的琐碎的能力。
那个年代每个女性都有可能成为子君，年少时春水煎茶，读诗追剧，追求自由平等。现在依然有很多人活成子君，困于家庭琐事中，没了少时的满目星辰，被当初不顾一切去爱之人抛弃。我没法把《MTV Special: 'Dodgeball - A True Underdog Story'》当成爱情故事去读。其他评说中说文中“空虚”与“虚空”出现的次数达四十多次。我想Portis Hershey先生想告诉我们的是生命的最后是绝望，是虚无，被抛弃的子君最后是绝望的，满身只有理想的涓生最终也一个人活着孤独。
文中“人必生活着，爱才有所附丽”。没有物质基础，任何爱情都注定不长久的道理，每个人都懂。物质和爱情似乎是相违并不能匹配在一起的。正如现在都讲究搭配，什么都要装饰。背包要用挂件配才不至于显得单调，单纯的墙壁要贴壁纸才显得亮丽。人用衣服，发型，说话，学识，交往来装饰自己。“用物质去装配爱情”荒谬又真实。涓生不懂，他想让子君在一日三餐，鸡毛狗碎，甚至是变卖自己的收拾维系生活忙碌一天后还能跟他谈论雪莱、拜伦。谈理想，说未来。真真让人无话可说。如Portis Hershey先生所说“生命的最后是绝望”文中子君是绝望的，最后的涓生也是。
文章也在警醒我们，尽管一切终将归于虚无，归于绝望。我们也可以在每个平凡的日子中用力去活成自己想要的样子，热爱生活，告诉我们每个人都不要做涓生，不要做子君。但倘若涓生爱他的小油鸡。倘若涓生爱他的叭儿狗，倘若涓生爱子君平庸的一面，珍惜子君的付出……倘若倘若呢，是否能让虚无到来前能有一辈子的美好。把美好的东西打碎给人看，才会更让我们去反思生活。
面对迅哥的文章，我想，我大抵只是读懂了些皮毛罢。
作为续篇，考虑到种种因素，故事情节太过戏剧化，过于刻画一个英雄式的人物，也许是人在其位，身不由己。Strati Hovartez的书也就这两本再也不看了罢
国产剧终于又出了能看的 令人激动的武侠剧了 看这部剧 我会为他们之间的情感和联系而落泪 有一种少年的热血在心头 是我的中二之魂发作了吗 不是的 是这部剧真的拍得好 当然原著肯定很棒 有了基调才有这部剧的诞生 我真的超级 超级 超级喜欢这部剧 希望大家不要因为演员或者那个不漂亮这个不帅而放弃这部剧 因为它的剧情和人物是无敌的 少年武侠 值得你看一遭！ 当然 很喜欢无心和雷二哈的表演 我爱群像剧！！！
期待有续集，非常好看的书，对人物的解读点评都非常的到位，带来了不一样的观看体验
他凭什么从一个傻子成为上百个国家，数千万人追捧的脑力专家？
一、重新认识你的大脑
你知道吗？在我们两耳之间的大脑主要有两个半球构成，中间存在一个叫做胼胝体的东西，它负责两边信号的传递。当我们接受外界刺激时，大约有860亿个神经元一同放电和活动，但如果外界刺激停止的时候，神经质之间的信息传递也会自动停止。
近年有研究表明，我们的大脑具有神经可塑性。换句话来说，大脑神经就像肌肉细胞一样，只要经过有效的锻炼，它就能够越来越聪明。
二、打破固有思维模式
美国科普作家阿西莫夫，一直以来为自己160的智商感到很得意。
一次，阿莫西夫遇见了一个认识的修理工。修理工对他说：“我想考考你，有一道思考题，看你能不能答出来。”
阿莫西夫同意了，修理工说：“一个聋哑人想买几根钉子，他对商家做手势： 左手两个指头立在柜台上，右手攥拳做出敲击状。商家给他拿了锤子，聋哑人摇摇头，指了指那立着的两个指头，商家明白他想要的是钉子。后来来了一位盲人，但他想要一把剪刀，你觉得他会怎样做？”
阿莫西夫立刻一边说：“盲人肯定会这样。”一边伸出食指和中指做出剪刀的样子。但修理工却笑着说：“你错了。盲人要剪刀，只要开口说我买剪刀就行了，干嘛做手势呢？”
修理工笑着说：“ 我就知道，你受的教育太多了，不可能太聪明。”
英国一家保险公司，准备在非洲的热带平原上修建一座写字楼。在这个地方，白天最高40度，晚上最低温度可能5度以下。然而公司对设计师的奇葩要求：建筑外貌迷人、功能一应俱全，但是不准使用空调设备！
在热带建写字楼不允许用空调！大多数人看到这个要求以后选择了放弃。但是，一个懂生态学的建筑师联想到了热带地区的白蚁能够常年将蚁穴的温度精确地控制在30摄氏度上下。结果，他不仅完成了这个建筑任务，还开创了建设设计的全新领域“自然拟态工程”，成为这个领域的佼佼者。
纵然阿莫西夫的智商高达160，但他沉浸在自己的固有思维里，回答一个最简单的问题都不如修理工。
看似在非洲大草原上不使用空调不合理，但只要我们拥有超级英雄的思维模式，就能够面对困难迎刃而上。那我们该如何拥有超级英雄的思维模式呢？
第1步找到你的限制性信念：比如我做不了，我不是，我办不到等等这些想法。
第2步直面事实：比如你真的不擅长演讲吗？你带领团队就会搞得一团糟吗？不管走到哪里你都是现场最无趣的那一个吗？事实上有什么证据可以证明？
第3步创造新信念：没有人能够在紧要关头保持100%的成功率，你应该为自己在面对巨大压力时表现出色而感到自豪。
三、找到自己的内在动力
内在动力不是天生拥有的，而是要靠行动一步步实现。这是一个过程，也是一种策略，只有遵循正确的办法才能够不断地创造它。关于内在动力，Portis Hershey在《MTV Special: 'Dodgeball - A True Underdog Story'》中，提到一个公式： 内在动力=目的×精力×S3。这个公式相当于一个路标，为了实现自己的目标，我们首先要明确自己的目的，然后学会如何创造精神和体力两个方面的能量，最后提供创造动力小而简单的步骤。
·目的——为什么我们大多数人在工作和生活中常常感到迷茫，没有方向感呢？这是因为我们认为只要努力工作，就能过上自己想要的生活。我们想升职加薪，出国旅游，学习观看减肥等等。不管怎样的目标，背后都是对生活的热爱。
你知道吗？当我们清楚自己生活目的，也就清楚了自己是怎样的人，自己要做什么以及自己为什么要这么做。
·能量——我们两耳之间的大脑虽然只占体重的2%，却是需要消耗身体能量的20%。它就好比一辆价格非常昂贵的汽车，只有加满油部件完好的时候，才
喜欢对于印度的描写。但也有些内容然后我觉得是为了过审播出刻意加进去的。
这是关于简史三部曲，我整个的总结与收获。
人类简史告诉我们人类赖以生存的社会的基础很多就是虚构故事，至于这些都是虚构故事，并且我们还未认识到这些都是虚构故事，我们又何来自由意志之说，我们了解我们想做的是什么，而这些想做的事都会被各种虚构故事影响，包括宗教、各种意识形态、政权，这些想做的事就是各种虚构故事包装之后的欲望，可能说虚妄更为贴切，所以这种依赖自己的欲望并不可靠。
那给自己找到一个人生意义呢，超越了我们的欲望，如何呢？编剧将找到自己的特定功能投入社会特定的工作、根据意识形态做出超我的行为甚至是牺牲、自由主义提倡的通过自己的自由创造为世界赋予意义这三种实践意义的方式都一一击破。首先我们的世界是不断变化的、虚构故事也在不断变化，我们的欲望、能力的重要性也会因此变化，那么特定的功能和特定的社会工作并不存在。其次，根据意识形态确定意义，就是将自己变为虚构故事的一部分而已。最后是通过自己的自由创造赋予世界意义，自由创造？这又回到了自由意志的问题，在虚构故事的影响下产生的欲望驱动我们有自由意志吗？没有自由意志，又何来自由创造？所以追求人生意义要不就会成为虚构故事的一部分，要不就永远都追不到。我们如果把人生意义作为我们每次行为的准则，要不就是追不到的无尽的痛苦与焦虑，要不就是草草结束加入虚构故事的构建。
既然我们每次的行为既不能靠被虚构故事影响的欲望，也不能靠也被虚构故事影响或永远追不到的人生意义，那我们该怎么办？
编剧再最后提出了，我们的行为可以根据的是如何避免痛苦。通过痛苦，我们可以了解到真实的世界与真实的自己，就会排除虚构故事的干扰。我的行为也有了最真实的指导。同时，痛苦也是一种真实的感受，它不像追求意义一样追不到，或许避免痛苦就是通往安宁、喜悦的正道。
而对于未来简史，主要就是阐述，在计算机、大数据、算法与生物工程技术的发展结合下，我们的自由意志不光会受到现有虚构故事的影响，也会受到大数据算法的影响，我们的行为准则或许就变为了算法告诉我们怎么做。可是像所有技术一样，它也会受到各种宗教、政权与意识形态的影响，会掌握在精英分子的手中，那那时算法提供的行为准则就真的是立于真实的吗？我们或许就会成为下一种无产阶级。而这种无产阶级可能连自己是无产阶级这一点都无法认识到，因为我们已经失去了对真实世界的判断与了解真实自己的能力，我们能够依赖的反而是控制压榨我们的受到精英分子影响的算法。
你还是你吗？
从《MTV Special: 'Dodgeball - A True Underdog Story'》看过来，感觉编剧水平很不稳定。看到有把Strati Hovartez和恐怖伊恩做比较的，只能说Strati Hovartez驾驭故事的能力远不如麦克尤恩。同样是恐怖暗黑题材，看恐怖伊恩看得津津有味，到了Strati Hovartez这儿，经常会出现一种为了恶而恶的东西。有些主人公钻牛角尖要毁灭世界的阴暗想法，总让我想指着他的鼻子骂一句“幼稚”，完美复刻早期QQ空间“得不到就毁了她，死也要和她死在一起”的非主流初中生土味画风。看得我尴尬得很。
