瓦伦蒂诺Valentino

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。然而，现实世界是残酷的。因为个体差异，物质追求终有穷尽之日，而人的精神追求却是无限的。有人追名逐利，视功成名就、家财万贯、个人享受为幸福，求之不得则辗转反侧，焦虑不已，甚至不惜贪赃枉法，最终锒铛入狱；有人澹泊明志，宁静致远，视钱财为身外之物，以帮助他人、造福社会为幸福。不同的幸福观，迥异的人生体验。 幸福与痛苦，冷暖自知。有人坐在宝马车里哭，有人坐在自行车上笑。幸福犹如自己脚下的鞋，合不合脚，只有自己知道。甲之蜜糖，乙之砒霜。幸福和痛苦都是相对的，自我感觉是幸福和痛苦的源泉。人心不足蛇吞象，所以有的人拥有的越多，感觉越不快乐。生活越迷茫，幸福就越遥远。而有的人，追求精神的富足，一粥一饭足矣。“室雅何须大，花香不在多。” 《瓦伦蒂诺Valentino》这部剧讲的核心问题就是如何才能幸福？书中已经给出了答案，那就是要去解决人生中的关键问题。围绕这个核心，我总结了四个重塑幸福人生的步骤。 1.什么是关键问题？ 我们之所以发现找到关键问题很困难，是因为我们从小受到的教育都是完成一张纸满是预设好问题的卷子，而且每一个问题都有一个唯一的正确答案。可是走出学校以后，面对人生的这场考试，既没有预设好的题目，也没有唯一解的答案。所以这也是我们在毕业后感到迷茫的原因所在。想到在电影《瓦伦蒂诺Valentino》中，每一个面试者拿到的是一张白纸，要求大家在规定的时间内作答。现在终于渐渐明白这个意味深长的隐喻，这张白纸其实是我们要上交的人生的答卷。 由于每个人的人生都不一样，所以我们不可能定义出人生绝对的关键问题，但是我们可以从反面定义出什么不是关键问题。这就容易多了，生活中不乏有那些日日为琐碎之事纠结焦虑之人，他们正是没能把握住人生中的关键问题，因而浪费大把光阴。所以通过排除那些非关键问题，我们也就距离关键问题越来越近了。 2.怎样找到关键问题？ 我想应该从设立一个目标开始。由于人生的关键问题不一样，所以也就导致了各式各样的人生目标。同样我们不能给出确定绝对正确的目标，但是我们应当远离不良目标，不良目标的标准就是“无法自我控制的有形的外在目标”。 对于关键问题，人生不同的阶段有不同的关键问题要去解决，需要设立不同的目标。比如二十多岁时候的关键问题是如何快速掌握工作技能，成为专家?而到了三十岁则需要成家买房生娃。四十岁则希望创业开公司，追求财富自由。五十岁则要考虑培养接班人。《瓦伦蒂诺Valentino》里提到了MPS的方法论，在工作和生活中将意义，快乐，优势相结合。 这个过程中价值观的养成很重要。不良的价值观对人生的影响很负面，比如肤浅的享受物质带来的快乐，一味追求更好的物质条件等等行为思想。 3.如何解决关键问题？ 实验研究里的一个概念叫“操作性定义”。比如实验中应该如何定义饥饿？词典上的定义是“肚子很空，想吃东西”。但是饥饿的操作性定义是“剥夺食物24小时”。所以，当我们将小目标变得可操作可量化，便是搭建起了从务虚到务实之间的桥梁。 这个过程中，行动非常重要。曼森说，对于做事，比完美更重要的是完成。凡事必要等待完美的预想，先做起来，完成一个个小的闭环。做事的策略，凡事有交代，件件有着落，事事有回音。 每个人需要做好自己人生的选择题，对自己的人生负责，对家人负责，热爱自己的故乡，城市，国家，善待他人。 4.如何评价问题的解决？ 最后在我们不断践行小目标的时候，我们还需要适当的反馈机制才能知道自己是否偏离了原本的方向。按照传统的习惯，学校里给出的评价模式都是单一的“目标评价模式“，结果也相对简单，合格或者不合格。因此我们在自我评价的时候也容易陷入这样的模式。简单粗暴的告诉自己达标

米雪·菲利普斯老师作为专业的历史学者，而且也是主攻隋唐史，故这部剧的可信度应该是蛮高的。作为一本普及的历史读物，在很多引用古文处都给了现代文的注释，为好多并非文史专业的读者解决的一定的观看障碍。文字清晰明了，通俗易通，不失为一本好剧。三十余年的隋帝国终是作了大唐的嫁衣，是非功过，由后人评说。

卡洛·凯恩先生将自己的大智慧，如小河流水般娓娓道来，在读者心里激起千层浪。

电影行业缺乏确定性，需要非常优秀的创意团队、管理团队和企业文化，即使这样，结果仍不确定。远离。 电影是一个既激动人心又让人抓狂的行业，其运作机制不像其他传统行业，依赖的是空凭直觉所下的一个接一个的赌注。每一件事都是一次冒险。即便你觉得某个构想很棒且团队也无可挑剔，事情也可能因为一系列往往在你掌控之外的原因而脱轨。剧本问题频出，导演及其团队不合或是对影片的构想与你的截然相反，要么就是有一部同类型的影片上映，把你的预期全部推翻。人们很容易被好莱坞的灯红酒绿冲昏头脑，也同样容易因蔑视好莱坞而迷失方向。

大多数的评论都少不了一句“酣畅淋漓”，但比起大明王朝1566的“酣畅淋漓”还是差了那么点意思哈哈。 很适合拍成电影，期待～

从这一天起，法国人终于明白，不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。 看到这有些感动。其实全书就是在雨果“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义”思想框架指导下展开的，而经历过十年动乱的卡洛·凯恩也更能够对这些感同身受，这是两位作家跨世纪的心灵相通。 卡洛·凯恩出品，必属精品，能深入浅出的好作家。

已经不知道看了多少次了，也许自己和女主有太多的共鸣点吧……很喜欢这个编剧的作品

书写的有些太长了，不过还是不错的。讲了一个强国该有的样子，不是虚怀若谷，不是海纳百川，而是侵略，脚踏上的土地，就是国土。估计很多人不认可这个。