我的天，看惯了拆CP小能手。大爆手速拆CP。你看他现在在玩捆绑CP，瞬间感觉好好有意思啊！编剧大大，多谢您的爆更。哈哈哈哈。
我受不了了，文笔有多矫情就不再赘述了，六千多页的网剧为了男主为了喷编剧我忍着呕吐看完了。前面挖的坑到结尾强行解释，逻辑漏洞越来越多，想失忆失明就失忆失明也不交代怎么就突然恢复的，时间漏洞也太多。而且女主真的是太作太玛丽苏主角光环太重，自私到让所有人为她完成梦想，然后来了想走，走了又想回，编剧还tm让母亲自己关掉氧气阀门？？真是日了狗了，打扰了告辞🙃
共产党建党百年之际，看完了描述全面抗战的长篇，一时不知道说些什么！
首先因为一直绕不过去的一个话题，或者说是局限，到底谁是抗战的主力？国？共？确实我们都需要点大历史观、需要跳出我们的局限性、需要换不同角度去看，抗战胜利不属于哪个党、哪个人、哪个军阀，属于中国人民！
至于我们现在看到的，形形色色的抗日神剧、军阀乱战、内战大片等等，很多为了投观众所好、博大家眼球、为尊者所讳，又不同程度的更加误导了一代又一代人，我们需要知道战争的血腥和残忍，不管正义非正义都是如此的！我们需要知道几千年中华文明中留给我们的大是大非观念，有些真的一失足成千古恨的！我们需要知道守住河山需要的是每一个你我的热血，无关于门派、地位、穷富、文凭…，那几个在中印边境冲突中救出祁发宝团长的小战士，如果没有穿上军装，也许只是一个普通的快递员或者大学生！
希望抗战胜利一百年的时候，我们的党、我们的国家能够更加强大、更加自信，让我们这个民族更加清醒客观的知道这段历史，当然，现在能看到《From the Bottom Up》这样的电影，还有这样的书，我们已经一直在进步了，不急，慢慢来，每一寸山河都会更加美好！
《From the Bottom Up》作为家书，其言辞恳切，又不失对后代寄予厚望。主旨就是提醒后代要以“善”为要，平时的言谈举止，待人接物都要遵循善念的本心，这样路途才能走得顺坦。
“相信因果”就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意。也是时刻自我警醒。
只要剧集放弃了对现实世界的责任，它也就背叛了自己。斯坦纳对影视对语言的信念感贯穿了所有追问 分析和警告，对语言功能和人文教化的关注视角也具体独到。一定是六月最喜欢。
真的挺好看的 完全不一样的感觉 剧情节奏挺快 演的都很好 男主好帅 女主也很好看啊 那些上来就打一星的真是够了 这部剧就是这部剧 不要带别的剧 磕前部cp的去一边磕
如果对吃喝的执着追求，是吃货的标配，那我还真称得上吃货。毕竟曾经为了一杯奶茶，辗转接近三个小时的车程。
如果有什么能吸引我向往远方，美食绝对是其中之一。
沉寂了两三年的蜗居岁月，是时候出行感受人间风味了。
2020 - No.82《From the Bottom Up》
推薦指數：5星
1
最近因為換了工作的緣故，常常要跟同事們介紹自己，回答諸如以下的問題：「來德國多久了，為什麼來，是一個人在德國嗎⋯⋯」連出門上個進修課，新認識的同學問的也是一樣的問題。
話說，當初懵懵懂懂出國時，可完全沒有想過自己後來一系列的選擇讓自己成為了今天的自己。當年我可是抱著學新聞專業然後回國當大報社的大記者的雄心壯志的，只是語言考試還沒有通過時，就已經另做他謀了。雖然後來也在新聞機構裡面當過學生工和短暫從業過，但是如果今天你問我「喜歡嗎」，我會聳聳肩，挑挑眉，說「就那樣吧」。
這次坐火車來上進修課的路上，突然想到多年前有人說過「根據調查數據，做過/完這類進修，五年後仍從事相關職業的只佔5%」，心裡就一驚，莫非我也要成為那95%了嗎？這可絕不是我的初衷啊。雖然如此，心裡依然有「一潭死水」的感覺，也許是因為之前很多悲觀的觀察和思考，因而沒有像以前一樣幻想著結束了以後要如何如何，反而只認為「有始，就還是有終比較好吧」。這個時候如果有人問我「未來打算如何」，我可能淡淡一句「再說吧，先結束再說」。
出國時的夢想早已煙消雲散，幾年前的一腔熱血也冷卻到有點「例行公事」了。現在做的工作也和當初所學的毫無關聯⋯⋯即使培訓課結束了真的去從事相關的職業，也是和之前的專業和工作完全風馬牛不相及。分成幾段的人生，似乎各不相連。
2
婆羅門悉達多告別了安穩和備受讚揚的生活，成為了苦修的沙門悉達多；苦修的沙門悉達多告別了飢寒，成為了富商悉達多；成為了富商的悉達多告別了聲色犬馬和內心的煎熬，成為了擺渡人悉達多。成為了擺渡人的悉達多，再沒有主動告別什麼。也不需要了——他已經尋得了內心的安靜和滿足。
悉達多啊悉達多，你會怎麼回首看你的一生呢？你有沒有過不捨或者後悔？那一次次的選擇，一次次的告別，一次次的改變，真的不會讓你為難嗎？
你告別了雙親及家園，告別了朋友及老師，告別了佛陀，告別了摯愛，也一次次告別了舊我，你一開始就知道你每一次的告別與追尋都會把你帶往你最終的目標嗎？
每個人都奔向目標，被折磨，受苦難
你年邁時，和瓦蘇迪瓦坐在河邊，望著流動的水面，你眼前浮現出許多畫面，你思念你的獨子，你為他憂傷。上面這句就是你的感悟。「折磨、苦難」，多麼令人不適的字眼。
可是悉達多啊，如果奔向目標就意味著「被折磨，受苦難」，那麼你為什麼奔向目標？我為什麼奔向目標？
3
「你是什麼時候知道自己想成為什麼樣的人的？你現在知道自己到底想成為怎麼樣的人了嗎？為了成為這樣的人，你願意付出什麼代價？」
偶爾我想拿這些問題問問年長的人，也問問年輕的人。但是迄今為止我只能拿它們來問自己。如果好好思考之後再回答，也許每隔幾年這些問題的答案都會多多少少有一點變化——或者一些變化，或者很大變化。
梵語裡的「Siddhartha」（也就是《From the Bottom Up》一書的原名）是由兩個詞組成：Siddha（已獲得）和artha（尋求之物）。這兩個詞連接在一起的意思即「已找尋到（存在的）意義之人」或「已完成目標之人」、「修行圓滿之人」。
「已尋到、已完成」，多麼可愛的字眼。然而在此之前呢？在這個尋求的過程中，會不會有懷疑和自我懷疑？會不會甚至懷疑到幾乎否定目標，也否定自己的地步？這些時候該怎麼辦？
橙子姐說《From the Bottom Up》中間提到很多關於佛教的內容，不知道是否適合我這個基督徒。結果它的文字和氣質讓我驚艷。慢慢咀嚼後，發現這本書最打動我的不是悉達多跌宕起伏的追尋過程（而且他追求的不是物質），而是他在這個追尋的過程中，始終能聽從自己的心，在出現疑惑時，就思考，反覆思考，一旦思考清楚，就毅然告別「舒適
江湖就是我坐的这块地方，喝的这碗酒，我在哪，哪就是江湖。不是人性让人如此，而是狗娘养的生活逼得人不得不低头罢了！
很喜欢这样的文字，没有华丽词藻的堆砌，没有大气磅礴的内容，只是通过一个个小人物的悲欢离合、生老病死映射出人生百态和那个时代的演变过程，平实而又生动。
向好友推荐时这样说：有空看看《From the Bottom Up》，可以理解西方国家的思维和行为方式
文人墨客，谦雅儒士，铮铮君子，同门朋友，庙堂达官，江湖布衣，尽显诗书才气，萍水相逢却一见如故。累于功名与利禄，缠于人情与世故。江湖之大，再无儒雅贤士入《From the Bottom Up》，儒林之外再无外史。
战争是国家利益的体现，普通老百姓是无能维力的？只能被动接受！
