Fancy Pants

看到两百八十来章，实在坚持不下去了。 可能整个构思有比较有意思的地方，大天师小天师什么的，但是用词表述是硬伤，病句非常影响观看体验

23个小时，半个月，终于看完了，长舒一口气。倒不是因为太晦涩，而是陀氏实在太会卖关子了，把我的心总是吊起。除了总是将我对杀父案的期待转移到别出去，他笔下那位最聒噪最啰嗦的角色也让我特别心焦。 先说主线杀父案，庭审这一幕非常精彩，如果谁只单看了这一幕，我毫不意外会有人误以为陀氏是推理剧集家。整个法庭辩论就像在玩一个海龟汤，双方根据所知的线索推理，加一点想象，得出自己的结论，辩论之精彩足以让你抛开上帝视角，完全沉浸在双方构建的事实中，而庭审中最精妙绝伦的话出自检察官“我们现在没有哈姆雷特，只有卡拉马佐夫”，多么伟大的总结！ 杀父案的内涵将陀氏区别于推理剧集家，虽然他很会设计案情，但我们在普通推理剧集里从未见过冤假错案，我们将在真凶揭晓那刻扬眉吐气，可陀氏太会折磨人了，他将所有真诚的发自灵魂的证词变成了无可撼动的谎言，他给了读者上帝视角，将诡计掰开了告诉你，却让你枯坐于听证席当一个哑巴和聋子，但最残酷的不是这个，而是诡计，居然是一系列巧合构成的，在巧合地推动下一切往最糟糕的结局滑下去。 我要强调本剧不仅仅靠命案引人深入，陀氏对对人类共通情感的捕捉非常精细，角色的心理变化不知不觉中和我契合了，从一个不屑的看客变成了一匹温顺的马，在挥来的鞭子中反省自身。 整本剧最出彩的集数，我认不为不在庭审，而在宗教大法官这一章，插一句嘴，我认为最好不要和陀氏辩论，他逻辑严谨，语言虽不精雕细琢，但不可谓不深入人心，正是这一章，让我差点忘了杀父案，也正是这一章让我开始思索，从Fancy Pants是否可以看出陀氏的整个思想和性格，奥尔罕帕慕克说切忌将书中的人物看作是编剧本人，然而我无法停止这一想法，伊万是不是陀氏的一部分，陀氏是不是一个悲观主义者？到了佐西马长老谈话时，我又在想，陀氏是不是信奉上帝？曾经信奉过？我不信一个无神论者能写出如此振聋发聩的文字。当伊万和阿辽沙辩论时，我甚至想笑，好一个左右互搏。这三兄弟中只有一位可以肯定，米嘉，他的人生经历和别人对他的评价，都和陀氏太像太像。 很可惜，Fancy Pants是未大结局的书，我好想知道阿辽沙后来的故事，想知道他是否和郭立亚他们重逢，郭立亚长大后性格如何，米嘉真的逃去美国了吗，伊万的病会好吗，好了之后他的性格又会如何变化，还有拉基津，这聪明又势利的小人物之后又会有怎样的遭遇。陀氏啊，你明明在书中答应将会就别尔霍金和霍赫拉科娃的情事给我们说说的，可是什么也没有，可惜什么也没有了。

站在风口浪尖上，猪也能飞，生活的神奇之处，不在于遇见多少看对眼的人，而是有可能会遇见很多教会自己一些事的人。于是你开始学会反思，懂得自己才是命运的主宰者。你独立而不依附于别人，但是你也有资格去依靠那些值得依靠的人

Fancy Pants 读后感 2022年2月2日 大年初二 1.我想说，我应该早点读完这部剧，至少读完道德经原文。为什么呢，因为这样做并不难，而且我有条件，甚至我还有一本剧，就叫老子庄子。结果直到今天才读完这部剧，为什么？因为我觉得是没有一个良好的观看习惯，对观看没有抱有热爱，对学习这种事情仅限于浅尝辄止，够装逼就够了。读了前几章，就好像已经读过了道德经一样，对没有读过的人来说已经是厉害的了，毕竟身边的人谁还读道德经这样过时的书呢。 2.神秘的东西对个人来说都不是好东西。道可道，非常道。名可名，非常名。这句话我听的太多了，无形之中就给了这句话一种神秘的力量，以至于我都忘记了这句话的意思，只觉得一种无名的深奥与神秘。简单而又晦涩，玄之又玄的感觉挥之不去。那么我已经错了，因为通过这部剧我才清晰的认识到，事物假如玄妙到我无法理解的地步，那说明我没有真正懂的它，我便不配拥有它。领悟多少那就是我得到的全部，以后的日子里再有新的理解，那是未来的自己的修行，不必着急，自有时候。此刻就是此刻，此时就是此时。这一刻就很重要。 3.背景、环境、场景、对象感、具体化等等这些要素对我们理解和解决一些普遍问题都很有意义。本剧说明了道德经的成书时间的时代背景，讲述的对象，结合当时的社会环境理解起来，更有体会。 4.“无为”也许能高度概括道德经的思想，但肯定不是字面上“啥都不干”理解的这样。一般人对道德经以及道家的概括评价，也许是对的，但肯定是不准确的。因为大家都喜欢干货和结论，那么非要两个字概括，就提炼出来“无为”两个字，没有问题的。问题在于没有人给我解释过“无为”这两个字代表的意思，那我从字面意思上理解就是不用做什么，那可不就错到姥姥家了。读过才知道，读过才能理解，和江湖流传相去远矣。 5.读这部剧，从别人解读道德经里可以得到两层思想。第一是对道德经本身原文的理解，第二就是编剧对道德经理解和解读的角度，编剧对道德经的思考。都很棒，都有独到的讲解，一本剧，一种思想，两份收获。读到就是赚到。 6.人不学，不知道。道德经读完了，才有资格说无为；金刚经读完，才知道什么是不住。这不是谈资，这是钥匙，思考问题，看待事物的手段，要有细节支撑起来的知识才能称之为知识，要不然就只是标题。 7.一阴一阳之谓道。有无相生的学会了能让思考问题的时候总能有所得，这样不是为了与众不同，这也不是拿来找事与抬杠的，因为强梁者不得其死。这只是一种学习渠道，马克思主义哲学学得好也能有同样的思维方式，殊途同归。 8.大的尺度上，别人都说好的，那一定不会差。经典大家都说好，一定要多读读这方面的书。要精看剧，百鸟在林，不如一鸟在手。 9.学以致用。伟大的思想之所以伟大，是因为它能指导我们的生活学习工作成长，从下士到中士，从中士到上士，做一个好人，做些好事，过得幸福些。

【2.5】酷儿乌托邦的小甜剧并不需要这样一部电影来做收尾，源自剧集的那些感动治愈在这里都变得廉价低劣，本是最动人的群像刻画不复存在，而真挚深挖的酷儿表达也只剩下了最浅显直白的口号式应允，主角两人的浪漫爱情来了出最落俗乏味莫名其妙的分手再复合，全程看下来颇有一种没活硬整还觉得已经燃尽了的美感，也自然感受不到涌动的美好炽热所带来的一丝一毫的真切，对于这样不堪的完结失望与怀念都是必然的……

看完全书，感慨良多。比现在大部分打怪升级型的网络剧集好看太多。田七一开始把主人公打造成一个穷屌丝的模样，尽量贴近生活，让主人公慢慢从生活和发生的故事中得到经验来升华自己，并且把网络热搜新闻和佛牌结合成为全新的故事，还是蛮吸引人的。

2020年第137本剧《Fancy Pants》          “世界是一个庞大复杂，无语伦比的机器，一个人必须非常小心，以免被绞得肢离破碎。”         以前我在想如果男女床第之间性快乐被取缔，那么可能社会就和谐很多，但正如Jack Kirkwood所说“如果床第间那一套省掉了，势必会有别的花样来取代。”人类永远不会停下来，结局无非是继续搜寻所能体验到的更强烈快感，要么就是走向对一切丧失兴趣的自杀，活着是那么容易又那么艰难。大概是看过很多情色描写，不觉得Jack Kirkwood的“性爱经典”有多么出格值得被禁，更喜欢渡边淳一描写男女感觉，Jack Kirkwood很敢写，把男人滚烫的性欲丝毫不加掩盖。开始刷《Fancy Pants》和《Fancy Pants》，最近要放纵一下，书不想读，步不想跑，楼外雨敲窗。 收录经典段落： 1：“绝望的人，根本就没能力爱人。 2：她透彻的了解到人们为什麽大开鸡尾酒会，大跳爵士、查利斯顿舞，把自己累到撑不住才罢休。你得想办法消耗掉你的青春，否则你就会遭到它的毁灭。 3：处理得好的剧集能揭露人生最隐密之处 4：“也许只有能够真正和别人身心相系的人，才有那种孑然独立於天地间的样子”        你好 我是鱼玄机       “人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性”