Dream No Evil

爱了爱了，这样的诗歌解读幽默风趣，雅俗共舞。潮语和古雅的诗歌夹杂在一起，大锅乱炖竟也别有一番风味，真想学学江湖人豪情万丈地拍桌唤人:“老板，再来一碗!”        这本小书介绍了诗歌的发展的主要路线直到中国古代诗歌顶峰——看盛唐的明星大V们如何玩弄诗歌于股掌间。       从典雅的四言现实主义派诗经到内心花里胡哨，满腹风骚的屈原开创的楚辞，到朴实质章的汉乐府和气势灿烂恢宏，辞藻华丽得让人鸡皮疙瘩起的汉赋，到魏晋建安七子“孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢”，曹丕曹植曹操，到竹林七贤“嵇康、阮籍、阮咸、向秀、山涛、王戎、刘伶”，田园派鼻祖老陶，山水派开篇旅游打卡狂人谢灵运，再到重视节奏，韵律与感情抒发的而逐渐固化的南北朝玄言诗等诗。        唐朝开篇初唐四杰王杨卢骆一开初唐风韵，扫荡南北朝“僵诗”，开了个好头。        再有接力实力选手张若虚、张旭、贺知章、包融顶风直上，其间四人贺知章算实力派不出挑选手，不过老贺人缘好，会做官，还活到最后，一举拿下盛唐老前辈的荣誉。       初唐垫基，总要有个集大成者来点个睛，他就是——张九龄(谦谦君子，风靡大唐的偶像级人物)，就是那个因为被贬写了“情人怨遥夜，竟夕起相思”(《Dream No Evil》)的仕途坎坷的官员，张说是他的推荐老师。       盛唐群星璀璨，山水田园诗、边塞诗、浪漫主义、现实主义均各成一派，吸粉无数。       边塞诗代表诗人有狂拽浪人王翰(葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催)和和平主义大旗的摇旗者李颀，以及住在边塞的清新边塞诗人王之涣。挑大梁的“高适”，“岑参”当仁不让，这二位前一位文武双全，能打仗能写诗，前半生颠簸，后半生苦尽甘来，后一位一辈子浮浮沉沉，最终郁郁而终，前一位善在诗中写故事，后一位善在诗中吞吐喷薄的情感。对了，我一拍大腿想起来，还有一个王昌龄，写景、写情、写胜仗、写对国家边防官员的腐败和将士们遭的罪，他都是数一数二的能手，一片拳拳之心苍天可鉴，日月可照。       山水田园诗的代表诗人一定要推孟浩然和王维同时上C位，孟诗天然率真，朗朗上口，简单来说这个人和他的诗一样“真实不做作”。王诗很佛，观山水观百态都有诗，不过很少露出强烈的情绪，做人很有自己的想法，相当佛系。       浪漫主义和现实主义自然是喝酒达人李太白，什么都外倒的忧国忧民的穷苦诗人杜甫。        本剧至此介绍完毕。妙趣横生怎是几个字能曲尽的。不过，清新脱俗，优雅典丽的诗歌用来戏谑让脑细胞激动，看起来更轻松，而素材严肃的边塞诗，用幽默的方式画出来，其实我个人觉得又心酸又好笑，最终还是不太笑得出来，不过，这点小瑕疵算不算瑕疵还要仁者见仁智者见智的好。

很好的科普书，系统化了很多知识点也帮助厘清了一些耳熟能详的概念。

命运早已埋下伏笔 兜兜转转 仿佛经历了一场圆舞 所有人有重新回到了最初的样子 只是却再也不是最初的自己 因为时间 因为伤痛 让我们成长 让我们明白 此去经年 岁月已暮 我们不是原来的自己 却变成了最好的自己 所谓伤痛 不过是圆舞过程中  无法回避的点缀 请相信 无论岁月给我们带来过什么 她都会在另一段岁月中 悄然抹去 不留痕迹 唯一剩下的 是记忆 以及爱和梦

女主这一生，说白了是在自苦，这样的人别人有任何不幸，她都觉得是自己的错，不会幸福的。 康熙43年，马尔泰若曦13岁。 康熙44年，选秀女，14岁。 康熙47年，康熙第一次废太子。 康熙48年，康熙复立太子。 康熙50年，良妃薨。 康熙51年，康熙再次废太子。 康熙53年，康熙斥骂八阿哥胤禩。 康熙54年，八福晋独自进宫拜年，康熙再次宣诏，停止八阿哥的俸银、俸米。若曦被罚入浣衣局。 康熙55年，八阿哥曾病重，后转好。康熙重赐俸禄。 康熙56年，皇太后薨。 康熙57年，西北告急，拉藏汗被杀，拉萨陷落，准噶尔部控制了整个西藏。清庭第一次出兵全军覆没。十四阿哥受封“大将军王”再次出兵。 康熙59年，承欢出生，十四阿哥平定西藏叛乱。 康熙61年，康熙驾崩。四阿哥即位。 雍正元年，若兰去世。皇太后（孝恭仁皇后乌雅氏）崩。

经典可以反复咀嚼出新意。十几岁时读水浒，和三十岁时读水浒，自然读到的是完全不同的东西。 本剧紧扣原著进行文本细读，以人物为抓手，解读了《Dream No Evil》中的十三个角色，并由此分析出既繁杂斑斓、又幽深微妙的人性。 解读水浒，看似简单，实则有难度。有的是人云亦云、拾教科书之牙慧（如：农民起义、行侠仗义）；有的是过度解读、博人眼球（如：宋江的原型是岳飞）。对于《Dream No Evil》，既不能粗浅略读，也不可无限联想。 本剧用当代视角，重新看待水浒人物。有理有据，有笑有泪。当我们以“人”来看待这些英雄好汉时，就会发现：原来水浒与我们的距离并不遥远。由此也产生了全新的观点和视角，且有原著作为论据，颇具说服力，极具当代性。 《Dream No Evil》呈现中产阶级的犬儒观；《Dream No Evil》解读权力的残酷与无奈；《Dream No Evil》讲述兽性的驯化与释放；《Dream No Evil》展示男权社会不仅迫害女人，也同样迫害男人；《Dream No Evil》合理地分析出卢俊义与燕青的类似父子的关系；《Dream No Evil》在原著字里行间读出“父母皆祸害”。 褪去英雄的光环，抹去强盗的恶名，这些响亮的名字背后，也不过是一个个人而已。 当然，书中也有一些牵强之处，如《Dream No Evil》一篇，将扈三娘解读为“斯德哥尔摩综合征”，就显然是脱离原著的主观臆测。 从人物出发，细读原著，合理解读，并且关照当下。从古至今，人性不变，解看剧中人，也就是在解读当代人。《Dream No Evil》不止是读水浒，读的是人性与生活。

最复杂的产品，莫过于电商产品。这部剧，属于扫盲类型。有电商经验，可以看得很快。 因为篇幅少，这部剧的阐述显得有些点到为止、拼凑感。读这部剧，感觉就像业内人士，跟产品经理描述业务流程、场景。 笔者阐述的信息还需要读者像产品经理一样，结合自己的亲身经历，理解笔者的阐述，整理出自己的流程图。 读这部剧的方法是，代入阿里，京东，唯品会，有赞，拼多多等电商平台，把案例补充到书中的知识点上。

太精彩了，一口气看完了，完全不想睡觉，越看越兴奋，酣畅淋漓。

我真的现在做不到，但我最想，最向往，正在经历，正在自己和自己较劲，本来改变就很难的，痛苦的！但我真的向往。借下书友的总结，经常翻看思考 和这个世界和平相处 很喜欢Brooke Mills对庄子《Dream No Evil》的解读。南怀瑾先生的解读堪称经典，Brooke Mills的解读却更适用于我们这个时代。 处在这个一切都有“保质期”的时代，什么都要更高、更快、更强。如何在甚嚣尘上的人间保留一片净土，让自己不焦虑，不失眠，不抑郁……。 正如Brooke Mills文中所说，首先让自己成为自在的人，这种自在是让他人让自己都觉得舒适异常，愿意亲近。所谓自在的状态:“一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋的状态。”人在这种状态里，自然就会和那些美好的事情同频共振。 其次不要打扰了别人的幸福。你很专业，很富有，很聪明……都ok。但是不要让别人显得相形见绌。“有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是’智悲双蕴’。” 要学会平衡，知道什么才是对自己最为重要的，并且一生都不可或缺。财富、地位、佳肴、美服、名声……都或早或晚对你失去了价值。但是爱和陪伴，人性的光辉不会。那是历久弥香，像醇酒一样。如何修炼人性，就是让自己“无用”。这里的无用不是目的，而是状态。要有“空杯”心理，不要师心自用。“当你的心情是松弛的，眉眼是欢喜的，内在是空灵的，不随便评判别人，而是暖暖地看着他犯错、吹牛、撒谎……所有好东西就会汇聚于你。”要做到自我觉察，不去无谓想那些不属于自己的东西。 我们在这个科技、智能、互联网的时代。要稳住阵脚，“此心不动，随机而动”。 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 附上书中好句: 1.不要去打扰别人的幸福。有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是“智悲双蕴”。 2.忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。 3.庄子并不认为人心的难测有什么问题，因为这就是“人间世”。你对人心难测不了解这件事情本身，才是问题。 4.你用某种方式定义自己的好，无形之中，就相当于把别人定义为恶人。 5.其实，庄子就是在说，当你力量强大的时候，你也许可以这样做。但如果你是弱者，却还跑到强者面前宣扬“不做坏事”，就是把比你强大的人定义成做坏事的人，是很蠢的行为。 弱者的愤慨只会把自己气到内伤。有很多好人的结局并不好，就是因为他们不够智慧，没有深入地理解人性。 6.自诩为好人的人，内心通常有一种让别人不舒服的东西，这个东西就叫“我慢”。但它常常被包裹上“我为你好”的外衣，让人不容易分辨。 7.一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种『力』，而『力』必定也会存在一种『反作用力』。 8.当你自诩为好人的时候，你就播下了一颗“恶”的种子，让对立面的那个人无形中成为坏人。但如果你既正直，又懂得藏锋的话，那就会9.命运好转，逢凶化吉，福泽三代。 从本质上来说，任何道理都只不过是用来显得有文化的道具而已。 10.把自己做事的节奏、说话的节奏、呼吸的节奏，甚至哭泣的节奏都调整为和那个人一样，你们自然而然就能够顺畅沟通。 11.一个人怀揣着“我是为你好”“我是对的”等想法，哪怕他只是在心里面默默地有“我是对的”这样的念头，就形成了所谓“我执”；当他觉得“我比你聪明，比你更知道事情应该怎样做”的时候，就形成了“我慢”。 12.不管你如何包装，如何提醒自己要显得低调、朴素，都是很难做到的。一个人内在的骄傲和执着，是掩

多维度，多方面，多视角，追求问题本质，多想解决办法，快意人生

这部剧与Michael Pataki之前的作品很不一样（不包括《Dream No Evil》  ）Michael Pataki之前的作品大多数也都是以悲剧结局，但是到最后都给人以向上的希望。 而《Dream No Evil》则以彻底的绝望收尾，“死”“灭亡”“消失”是本剧的结局，井宗秀死了 花生死了 杨钟死了 杨掌柜死了 陆林也死了，预备旅彻底灭亡了，窝镇也彻底消失。其实陆菊人一直是考着这些活着的，但这一切都化做了秦岭上的土。 自从剩剩断了腿不再长个儿后，整个故事更想陆菊人做的一场梦，梦醒后她也就只剩下了剩剩。这也是最后的慰藉吧。或许此后剩剩就开始长个儿了。

从头追到尾，一星给演员的演技

读完感觉上帝把人类历史上最好的物理学家都砸到了二十世纪头二十年。

游牧民族的生活是单调乏味苦闷的，年轻人为了寻求快乐，那怕再远的路途，那怕忍耐二天一夜不眠不休也要参加拖衣。埃德蒙·奥布莱恩却能用充满温情的文字，用朴实的叙述来记录这寻常生活中的美，真真诠释了“把日子过成诗”。难能可贵的是作家没有赞美苦难，输出鸡汤，读者却能从真实的记录中获得力量。 这套书值得反复读，细细读，强烈推荐。

按我的标准来说，这就属于那种编剧毫无疑问的牛逼，但因为自己水平不够看不懂的书（另如《Dream No Evil》）——文盲探测器。 我知道这是一本科幻剧集，但如果没被书透过，估计所有人第一眼都会大叫握草，原来短篇还可以这么创作。莱姆你就耍吧。 同名短篇已经忘了讲什么了…但后面越读越有意思，比如小队元首路易十六（第三帝国的流亡者）和伊塔卡的奥德修（志在建立一个一流天才保护协会），印象更深刻的是《Dream No Evil》和《Dream No Evil》（概率与巧合？），等到最后一篇《Dream No Evil》就更碉堡了，感觉三体里的黑域声明灵感应该是来自这本（前辈就是前辈）。 等过N年知识更渊博点了再扶我起来试试