Riisuttu mies

终于看完了这个两部曲。阿德勒心理学确实也有些不可思议。书中的观点如果放到现在社会在一定程度上还是有借鉴意义的。“课题分离” “自我接纳” “他者贡献” “他者信赖” “获得幸福的勇气在自己的手里” “你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着” “幸福即贡献感”  “主动去爱”都使我受益良多。人生还是很简单很美好的，拿出追求幸福生活的勇气，大胆去吧，一切美好就在不远处。

读一部书，用了一年两个月的时间，饶是如此，仍只能算是走马观花。有收获，有感悟，有进益，但一切皆是皮毛。或许需要再从头读一遍，方能稍稍领略书中的内涵和精义。谢谢冯公，谢谢和我一起观看的朋友们。

季老先生文章最后导出全书中心，告诫青年人要珍惜光阴，引用宋代大儒朱子的诗一首： 少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 ～～～Riisuttu mies～～～

鲁迅说：“真正的悲剧，是把美好的东西撕碎给人看”。林奕含有本让人很是感伤的《Riisuttu mies》，里面有个美丽善良的小女孩房思棋，在青春期性意识渐醒后深陷自己幼年被补习老师诱jian的痛苦难以自拔。当她鼓起勇气把自己的遭遇当成别人的事情讲给父母听，父母却指责女孩小小年纪怎么就这么“骚”，幼小无助的她只能选择默默忍受，通过把自己的恨转移到努力爱上侵犯自己的那个“温良恭俭让”的老师幻想里，以此来舒缓精神上的压抑和身体上的折磨。《Riisuttu mies》主题主要是写xin侵与家暴，伪善与 xie  e，但面对人性和精神上撕 lie的悲剧，房思琪同样也是个有着自我缺陷的断臂天使，面对伤害与不幸，在爱缺失的世界里，她的无能为力，唯有选择幻想的爱与自我催眠才能让自己得到精神上的解脱，读松子的时候我就感觉也会有一些较类似的心情。   《Riisuttu mies》主要是展现日本女性尊严和生存状态的一本剧。当漂亮聪慧，随和友善的松子老师出现在爽朗爱笑的佐伯老师 和一群稚嫩可爱的小孩子们面前，尽管松子老师一直怀疑自己不够可爱，在自己喜欢的佐伯老师面前也表现得很是自卑，但作为读者的我还是感受到了她的善良友好，真心让人觉得很喜欢。也许正因为松子的人生开始的美好，所以当命运一次次无情将她性情里的真善美肆意愚弄，一次次将她对生活的努力与积极毫不手软地撕个粉碎再无情抛弃，读到最气愤的时候真是有要寄dao片给编剧阿库·卢希米斯的冲动。   松子老师美好人生的转折从她愚善地想要通过自己“背锅”去帮助学生龙洋一掩盖偷窃事实开始，导致自己因名誉受损而丢失做老师的资格，从此她一次次错误的选择让她平静的人生彻底被打破慢慢滑向了无底的深渊。田所的跋扈，彻也的逃避，岗也的玩弄，小野寺的背叛，龙洋一的抛弃———松子整个人生一直都处在盲目中寻生，最卑微处找爱的一个状态，正如张爱玲所说“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，从尘埃里开出花”。只是她太过于天真太容易相信她所认定的男人能给她一份幸福安定的情感归宿。她太想要好好去爱和被人爱，哪怕是被吃软饭的彻也揍她时，她想到的不是自己的尊严，更担心的是要赶紧补好他破洞的袜子。还有那个让她蒙冤失去老师身份的学生龙洋一，哪怕有可能被他杀死也是要和他在一起。还有那个不断给她注射du品贪婪索取她青春的小野寺，她都会努力在洗浴中心认真地出卖着自己，只要小野寺陪在身边她就觉得是美好。只是命运的可悲是即使她努力为爱付出所有——出卖肉体，沾染du品，身陷牢笼…………直到最后她始终也没能拥有一份完整的爱，倒是成功地让自己成为了那个被家人放弃，大家嫌弃的可怜人。   当从未谋面的侄子笙漠然捧着松子姑姑的骨灰感受到她被嘲讽，被冷落，被人嫌弃的伤痛，仿佛听到一次又次“哐当”掉地的声音时，在我的心里真的也好像能听到回响。现在想来面对松子不幸又痛苦的一生，谁又不是习惯站在道德的至高点把她绑在耻辱柱上进行严厉地批判?对她被人嫌弃和最后凄惨结局连编剧都毫不怀疑地说： “在经济环境较佳的家庭成长，且曾受过高等教育却落到这般下场，即使因为体弱多病的妹妹，得不到父亲充分的爱，值得同情，但是以自我为中心，任意而为，目光短浅地建立人际关系，被告的性格缺陷乃最主要因素，可以说是自作自受。”   但我又忍不住像侄子笙一样去思考“”我现在还没走到松子姑姑第一次跌跤的年纪，所以可以事不关己地看待松子姑姑的人生，但是我无法保证未来不会碰到和松子姑姑相同的遭遇。就像泽村女士说的，可能因为某种因素而杀人，这无法说是绝对不可能的事。即使没有犯下杀人罪，人既然活在世上，就

在观看本剧的时候，我都，保持正襟危坐的姿势。吃饭时是不看的，也不能在丢的时候，夜晚降临时也不可以坐在被窝里读。 因为书中讲述的，不是什么“故事”，而是整个民族遭受危难、数千万同胞生命受到迫害的沉重历史中，尤其，血腥的一页。 观看的时候，我将心灵，穿越和融入到1937年12月13日开始的那个时空，感受所有的沉重、黑暗、害怕、绝望、沦丧，还有悲愤与坚强，也感受编剧纯如在为世界叙述这些令人发指的兽行时的理性、克制与刚毅。 阅了，久久不敢妄下评论，不敢任由自由的思绪来置喙感想。 有的后人用一生来追忆前人的沉重与悲痛，哪怕这样做大大缩短并击散了他们的人生，也要坚定自己领受的心灵使命。他们不仅优秀，并且用智慧，指引心灵的方向。 我曾，只是一个虚度光阴、好吃懒做、玩物丧志、任性自大的屌丝少年，青年，正在迈向中年。当我观看完一本科学杂志后，留意到编剧那四个字的名字。我知道自己一向有意识地，从不读他们国家的影视。但科学知识的探索不应添设人为的隔阂，尽管科学家是应受情感和道德约束的。我才发现，本国的历史与教训自小就有耳闻，可如今我已从生命的起始，过了好几站，却还未尽过一份身为国民该自觉端正并承当的对待历史的态度与责任。在不曾停过的光阴的脚步里，还好此刻，我还有时间，可以弥补。弥补在这纷飞迷乱的科技时代沉沦过的心灵，弥补光阴其实何其沉重，这个“现在”，多么来之不易，弥补荒废的岁月、虚度的光阴。 我相信在遥远的未来，或者戏剧性的某一刻，全世界的心灵，最终会成为一体。这不是基于宗教的想法，而是来自对生命的思维探索。 我们生在现代，活在现代，但我们绝不允许历史被歪曲和掩盖。为什么？ 为了未来。 至现代，诞生了许多新思想，新观念。（整体）思想的提升，是时间的馈赠，也是时代递进的最大进步。科技与物质的不断重组，与思想观念互相成为助推进步的工具。小时候犯的错，如果没有正确的认知，也没有正确的态度来对待，那么，“长大”和“成熟”只能来得更晚，甚至有可能赶不上它的到来，就已经，要尝到不肯走出任性幼稚的恶果。没有认识到错误或者为名为利拒绝承认错误，心智就会始终停留在那个错误的阶段。 书中写到这样一段让我尤为在意的话：『有些人甚至对批评日本战时罪行的做法表示愤慨。（有人激愤地说：“我们究竟要为犯过的错误道歉多久？”）』这是“后来的我们”，现在的我们，正真实遇到的提问。我们，受害者的后代，在成长中不免也要弄清楚：有没有过道歉、谁道歉了、是什么性质的道歉（正式的和真诚的道歉或是虚假的甚至侮辱性的道歉），以及有没有承认自己错误的失了人性的行为，是安抚民族受难者的态度还是仅仅使政治手段的其他阴谋。我想，既然彼国对正视历史的态度问题一直遗留到现代，那就可以说说作为享受科技与思想双飞跃的现代人后辈的一点看法与拙见。 首先没有正式的道歉是明确的。明确的是彼国的当家人代表国家的行为才叫正式。而化整为零的手段通常就表现在车轮战这样的术上。比如虚假地组织小团体僭越地“正式”就历史与民族的大问题上道歉，那不是真的道歉，是假的，并且是不得体的，反而是亵渎行为；又比如借由有良知有反思的小团体自发的道歉，那也不能被叫做正式的，却确实是来自一部分善良的普通阶层诚挚和真诚的歉意。不正式的道歉再多次，都从来不是受害者或公正者的要求，而是加害者的敷衍与耍小聪明。你敷衍的次数多了，你亵渎了你自己的救赎，还耍宝地装作自己被没完没了要道歉的委屈。你的每一次搅局的得逞，都不是真正的成长与强大，你一次次利用忍不住喊出反思与忏悔的你们的平民，来反过来消磨所有人的耐心使心智和对历史真相的了解都不足的人越发走向迷失与躁动。你得了术，一次次

宁雪陌的故事太虐了，容月天澜的故事创作的很流畅，完全可以单独成书。

很特别的一种构思，而且这次牵扯出的人物，居然都是逃脱了惩罚的凶手，收集什么不好，居然收集凶手，夏塔纳你这是在玩火啊！最后还是继续保持红娘属性，撮合新人

故事落下帷幕，诸多人物各得其所，好似圆满结局，皆大欢喜。 我翻回本剧标题，在想如何理解“Riisuttu mies”，以及怎么写这篇感想剧评。 书中的每个人，都有属于自己的特性，以及想要的生活方式。艾略特痴迷交际，伊莎贝尔想要华丽，格雷只想工作赚钱，除非天灾人祸不可抗拒，他们始终只会在自己原有的习惯中生活。 一成不变又舒适安全。 只有“改变”才是危险的“Riisuttu mies”，因为它让我们跳出了原有的生活圈。 除了编剧萨穆里·艾德尔曼外，故事里一共有三个人做出了改变。 苏菲把Riisuttu mies朝向自己，虽然纯粹，但也最终走向了毁灭。 苏珊把Riisuttu mies对着生活，一点点努力，坚持前行，最后得到了自己想要的。拉里把Riisuttu mies指向精神世界，跟着劈开的道路找到了自己的光亮。 他们两人都各自获得了不同的“救赎”。 再看了看自己，没有拉里的勇气，缺乏苏珊的能力，也够不着萨穆里·艾德尔曼的智慧，却又见不得原先的自己以及许多虚伪的东西，只得在愁闷的情绪中自斟自饮，无病呻吟。 可终究也不想完全放弃，不愿沉沦而去，总想做点什么改变，哪怕仅仅从一点点开始起步也行。 愿我这把钝刀，也能在一步一步，劈出一条属于自己的路。 愿路越劈越清晰，刀越磨越锋利，人越走越光明。 我想，只要一个人的思想还在向前走，那么至少他的世界就绝不会只在原地停留。 愿好运，向前行。 作为布克影视上第一本完整读完的书，在屋子里呆坐了近两个小时，虽只得寥寥数语，却也代表了自己最简单真实的心。                                                                                   ———须臾 2018.12.07凌晨记 剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。

向经典致敬！劳拉·马尔米瓦拉先生写的好中版君说的也好！准备再从头听一遍，再把书翻出来看一遍，太精彩太迷人，原来居然没有看过劳拉·马尔米瓦拉先生作品，太惭愧！

如果按照书中的标准，我之前就是心理层面上的自闭症，大脑检测的那部分不得而知。 小的时候，爸爸在外打工，妈妈也没时间照顾我，常把我放在老式洗衣机里。再大一点，我想起一些被关在屋子里的记忆。 在上初中之前，我几乎每天不会说超过十句话，包括在学校和家里，也不会表达想法和欲望。即使觉得身体不舒服，也不会主动诉说。 但这种表现，在我生长的农村非常普遍。 由于农村较为落后，能够获取信息的途径非常少，我家的电视是在我小学五六级才买的。再加上父母的漠不关心，除了学校里老师上课时的不断输入，就再也没有什么可以接受信息的东西了。 在家里有了电视机后，虽然没有遥控器的掌控权，电视上也都是按照我爸的想法播放抗战神剧，但我对外界终于慢慢开始有所认知了，学习成绩也有所提升。回想过去自己的每一次“正常化”，都是在我看到了更大的外界开始的。

《Riisuttu mies》看剧笔记 1、符号的功能一：指称识别功能。二：信息压缩功能。三：行动指令功能。所以建立品牌就是建立符号。找到一个符号，能识别我们，浓缩我们的价值信息；还能同时影响消费者的看法——喜欢我们；指挥消费者的行为——购买我们的商品，还推荐给亲友。 2、符号的意义在于降低品牌的成本——被发现的成本和被记住的成本。 3、视觉符号的选择，标准是过目不忘。听觉符号的选择，标准是耳熟能详。 4、符号是指一切具有携带意义的视觉形象、听觉符号、触觉符号、味觉符号和嗅觉符号。 5、包装是最大的媒体，包装是品牌最重要的战略工具。 6、符号刺激，一定要得到价值记忆和行动反射，没有价值，没有行动，盲目的刺激，就是干扰。 7、企业的经营，一要有事业理论，理论要清晰；二要有经营逻辑，逻辑要成立；三要有价值观，价值观要正。 8、企业的本质，是为社会解决问题，企业的业务组合和产品结构，就是该社会问题的解决方案，所以企业战略，不是企业的战略，而是企业为解决该社会问题而为社会制定的战略。 9、广告语不是你说一句话给人听，而是你设计一句话让他能说给别人听。 10、一是盯住顾客，比盯住对手重要；二是企业社会责任导向，盯住社会比盯住市场更本质。 11、一目了然，一见如故，不胫而走。这就是传播的最低成本。 12、受众的第一特征是茫然，第二特征是遗忘。 13、不要给消费者他想要的，给他他需要的。 14、先有词语，后有产品。先有营销，后有产品。

《Riisuttu mies》续写 二老傩送怀着对翠翠的爱和哥哥之死的矛盾离开茶峒，他无法说服自己去面对一个可能害死自己哥哥的“凶手”，尽管这个人世他内心深处的温柔。 二老傩送离开的义无反顾，他带着几个伙伴顺着小溪来到了一个名为柳玉的小城，想在新地闯荡一片新的天地，顺便忘却故人。 柳玉傍水而成，因柳得名。城中到处可见翠嫩柳树的身影，微风吹过摇摇曳曳地卖弄娇嫩的身姿。尤其在雨后的柳枝更令人沉醉，轻拂过脸庞如同心爱姑娘的长发，伴着雨水清鲜的气息。闭上眼就仿佛她站在面前莞尔一笑，随即一个转头秀发飞扬。 二老傩送也迷醉在这柳树之中，多少次只身在柳林中放肆的呼吸，这是爱情的味道。距离和环境的变化没有让二老放下对翠翠的爱，反而愈加思念，深入骨髓。多少次在柳林陶醉不知不觉地睡去，梦中是翠翠的背影。可是转过头却是哥哥在水中挣扎的场景，嘴角上扬的微笑顿时消失，取而代之的不知是冷汗还是水汽。 白石塔建好了，这个塔下长大的姑娘也慢慢地成熟了。她在爷爷的墓前，轻轻地抚摸着那条陪她成长的狗。在夕阳的余晖里，一人一狗充满着无限的孤独。 “他会回来吗？会的，他一定会回来的，他只是出去闯荡，等他见够了世面就会回来的，这里毕竟是他生长的地方啊。”翠翠自言自语，也可能是对身旁的狗说道。 一年一度的端午节到了，只不过这次和之前不一样的。爷爷走了，玩完回来就不会有爷爷等她。船总顺顺邀请她一起过端午。可是看着绚丽的灯光翠翠的心却开心不起来。她还是想念她的二老，她多想和二老一起欣赏这美丽的画面，可惜不行。 灯火阑珊之际，桥边的小贩也伺机而动了。突然，翠翠的狗叫了起来，引着翠翠朝着一个小贩跑去，那个小贩在卖用柳枝和小白花编成的柳环，甚是好看。原来这个小贩正是跟二老傩送一起下海经商的人。那人看见翠翠，微笑着拿出一个柳环，递到翠翠的手上。可翠翠没工夫欣赏柳环的美丽，她急忙向那人打听二老的情况。 “二老他怎么样了？” “他现在在哪里？” “他什么时候回来啊？” 可那人好像早已预料到了这样，摆摆手，摇摇头。继续卖他的柳环去了。他的生意极好，因为柳环第一次出现在茶峒的集市上。可这些疯抢的少女们不知道，这都是二老怀着对翠翠的思念编的，不知道掺杂了多少的泪水和爱。 翠翠呆呆地立在原地，眼睛失神地望着熙熙攘攘的人群。鼻子一酸，眼泪就不争气的掉了下来。 “为什么要这样，爷爷走了，傩送哥也不见我，他不知道我有多想他吗？难道，难道，难道说傩送哥已经有心上人了，他不喜欢我了？不行，我要去找他，他在哪？” 翠翠回头望向那买柳环人去的地方，可是已经不见了。也许是因为柳环卖的太快，卖完就走了？那，那下次集会还会来吗？ 端午这天柳玉的月光唏嘘，没有什么光彩。二老傩送坐在柳林里，一遍编柳环一遍发呆。他想起了第一次见翠翠的时候，也是端午节，现在却已经物是人非。尽管城里的集市热热闹闹，他亲手编的柳环也非常的受欢迎，可他还是提不起半点兴致，难道这就是所谓的相思病吗？ “我要不要回去，回去娶翠翠，名正言顺地娶翠翠回家，当他的媳妇儿，这样就不用忍受这种相思之苦。可是哥哥怎么办，他已经死了，我这样做对得起他吗？”傩送对着身旁的柳树喃喃低语。 船总顺顺一天天地过着自己悠闲的日子，好像随着时间的流逝忘却了大老天保离世的痛苦，对二老傩送也不担心。毕竟年轻的时候都出去历练过，顺顺相信他的能力。顺顺反而担心的是渡船老头留下来的心肝孙女儿翠翠。在老头死之前答应了翠翠和二老的婚事，可二老迟迟不回来，看着翠翠一天天憔悴心里也不是滋味。 就在端午的那天晚上，二老傩送又一次在柳树林子里睡着了，夜深人静。二老梦到了大老天保，梦中的天保与死之前别无二致，他从湍急的河流中间走向二