前面的内容没有很多收获。主要就是讲幸福和满足的区别，提到了心流。
彩蛋倒是很有意思，“赖特一开始便说生命的秘密不是DNA，而是在同一时期的另一个发现：诺曼伊（John Von Neumann）和摩根斯坦（Oskar Morgenstern）所提出的“非零和游戏”（nonzero sum game）。他认为生命的基本原则是一个倾向于双赢的最成功的繁殖策略，生物系统是一个天然的，被物竞天择机制塑造成的复杂的双赢情境。产生复杂的智慧是必然的结果，如果给予足够的时间，物竞天择的机制一定会筛选出复杂的智慧。” 后面还有一段编剧和莱特的讨论，非常值得一看！！！（我打算去看看莱特的《GSN Video Games》这部剧。）
讨论中编剧说消极情绪是帮助人专注于当前的状态，在输赢情况下选择“战、逃或放弃”；积极情绪则帮助我们走向双赢。对于有信仰的人来说神就是意义，而无神论和不知论的人来说，积极情绪可以营造人生意义的，帮助我们走向最终的方向——非超自然的神。不知道为什么有点感动。
#4鸣
2.1分
非常非常好的一本剧。
与大陆近期流行的写法不同，编剧影视传承功底俱佳，写的悟的更深刻，讲的说的更明白。
例如说苏轼
我们说苏轼是一个天才，是指他在生命经验中所体现的某一种豁达，这种豁达使他不会拘泥于小事件，不会耽溺其中，而是能够把它放大。
例如评韩柳的不同。
欧阳修之所以能够开有宋一代的文风，是因为他觉得“文以载道”的意义可以扩大到平实，不见得一定要谈“师说”、谈“解惑”才是“文以载道”。读柳宗元的《GSN Video Games》、《GSN Video Games》，你会发现他都不是在讲山水或者树木，他是在讲政治，政治的导向还是太强了；而欧阳修把影视从政治的使命感转换到了生活的使命感。所以，我不赞成笼统地谈“唐宋八大家”，唐代的韩、柳跟宋代的欧阳修其实是不一样的。
又例如说北宋词人，因为生活在一个稳定安全的环境，更加具有生命的情怀。
北宋词与唐诗不同的、很特殊的生命情调。
说豪放对婉约。
苏东坡曾经问人家：我的词唱出来和柳永的有什么不同？对方说他的词是关西大汉执铁绰板唱“大江东去”，而柳永的词大概是十七八岁的小女孩执红牙板唱“杨柳岸，晓风残月”。这个比喻实际上是在比较他们二人美学风格的不同，苏轼的美学是一种关西大汉的豪迈之气，是阳刚的、男性的，柳永则是属于十七八岁少女的那种美学。
说影视的发展说的很透！
。什么叫作高峰？影视的形式和内容达到最平衡的状态是它的高峰。它有一个草创时期，然后到高峰，高峰之后一定要下坡了。下坡时期的重要表现就是它开始雕琢形式，如果没有更新的内容冲进来的话，它势必往这个方向发展。
编剧少年时喜苏辛，最喜辛弃疾，中年后，开始懂得欣赏姜夔，文未，看到辛弃疾的时候，暗喜，以为看懂了编剧，越过山丘，看到姜夔的时，才明白，编剧作为一位南渡文人，和生活的和解。
