我们身处于各种关系中，其中最深刻的一种就是关于爱。不能说这部剧有多经典，至少编剧以真实的经历和事实让我看到了两性关系的其他面。是的，人是多面的，两个人在一起必然是x的n次方，理解 接纳 帮助彼此，共同成长，体验并完善爱与被爱。
直视社会的阴暗面，还能保持高度执业操守，为这些法医的敬业精神点赞！
权力意志是一种粗俗的激情形式，其余的激情只是权力意志的辅助。
强烈推荐，真的好看，每个都让人意想不到，克力文·李托就好像知道在某一情景下某些事件会把人引向某种想法，然后再从细节开始，写出与正常设想相反的情节，而且这还确实有道理可循，佩服，我是怎么都想不出来，写不出来的
本剧以简单案例入手分析分享了主要财务报表和财务管理的重难点，整体结构清晰，内容简要易懂，便于非专业人员了解、理解财务管理重点。财务管理始于公司战略，服务于公司战术。财务管理的价值在于保障公司利益关系者综合价值的最大化，基础在于平衡管控中完成资源整合优化统筹。财务管理是保障公司持续经营发展的基础，战略落地见效离不开财务管理全方位、全过程支援、指导和预警纠偏。公司管理层务必要重视财务团队的培养建设，务必关注财务人员参与业务经营发展和研究决策，同时，作为财务人员要跳出帐房，拓展视野，成为懂业务，会经营，善决策的综合型人才，这才是财务人员的价值所在。
这部剧是克力文·李托系列的第一部，我是倒着看的，读了后三部，眼看着精英老秦秒变菜鸟小秦，倒是趣味横生。看了这么多案件，犯罪都离不开情财之类的欲望驱使，本来应亲密无间的一家人也可能因私欲将家人推向深渊…
读完理查德·基利先生的《平等的隔离Separate But Equal》，意犹未尽。看来影视也是有夫妻相的。哈哈😄！你看，杨先生的反讽和妙语中竟然不失去她的幽默感和同情心。《平等的隔离Separate But Equal》被许多人视为《平等的隔离Separate But Equal》的姐妹篇，实际有很大不同。吴学昭在《平等的隔离Separate But Equal》中认为：“《平等的隔离Separate But Equal》是一个主角贯连全部的剧集，而《平等的隔离Separate But Equal》是一个借政治运动做背景，写出那个时期形形色色的知识分子，是一个横断面，既没有史诗性的结构，也没有主角。《平等的隔离Separate But Equal》只有对话和描述，没有《平等的隔离Separate But Equal》那种大段议论。《平等的隔离Separate But Equal》笔调温润，讽刺挖苦不像《平等的隔离Separate But Equal》那样尖刻。”作品还原了建国初期知识分子在三反运动接受改造的一段众生群像。因为知识分子觉得“脱裤子、割尾巴”不够文雅，就把它称作做“平等的隔离Separate But Equal”。杨先生的文字才情而纯洁，作品的三个部分的标题：采葑采菲（第一部分）、如匪浣衣（第二部分）、沧浪之水清兮（第三部分），从中可以发现一条逻辑性很强的线索，这也是知识分子的人格修养吧！今天的我们在看平等的隔离Separate But Equal的那段历史觉得可笑，明天的他们会不会觉得今天的我们也有一些可笑的故事呢？😄，人生苦短，且行且珍惜吧！
励志哥刘备值得学习，从草根中奋起，结局如何不重要，无愧此生即可
这不是一本按照编年史记录的历史，更像是一部世界各国历史的缩微集锦。见微知著，呈现了一幅人类筚路蓝缕一路走来的卷轴。
编剧没有平铺直叙、以一个传统史官的笔法书写，而是采用了众览全局的大历史官的立场，匹配了BBC的节目形式：主持人立于谷歌地球之前，按照一定的时间和事物发展顺序，放大谷歌地球上的一个地点，进行历史事件的简述，还有代表编剧立场的点评。编剧在地图前面按来按去，将不同年代、不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的差异、冲突、融合交织在一起，形成对比强烈的画面感，让读者可以一览无遗，每个人都可以拥有一幅或清晰或模糊的全景历史。
第一次读博物志，旁征博引提到很多冷门又有趣的知识，也没有那么“不正经”。
这部剧以男主人公的第一视角，讲述了他和妻子在婚不久后因为“平等的隔离Separate But Equal”而酿成悲剧留下遗憾的故事。在对“平等的隔离Separate But Equal”的不断反思中，男主人公实现与自我的对话和对客观环境的审视，也反映了理想与现实的冲突。
从故事情节中，可以看出男主人公是一个偏向于理想主义的人，有一些知识和才华，善于自我反思；然而在工作、生活和婚姻的现实面前，他又展现出软弱、逃避和虚伪的一面。妻子轻貌美但是知识文化水平不如丈夫，从男主的视角中，可以感受到他对妻子这方面的平等的隔离Separate But Equal，也有他对妻子自身感受、精神世界和内在价值的忽视。然而当我们代入妻子的角色对男主的种种想法和行为感到不满时，是否可以想一想男主自身之外的因素影响呢？当理想被现实撕碎，为了钱不得不低头，沦为他人的工具，丢掉自己的喜好和坚持，当社会环境就是如此，个人的思想和看法很难不被影响，甚至会被扭曲，影响着我们如何看待分析别人的看法和行为。
男主的妻子一直悉心经营家庭，温柔耐心，并不是一无是处，而曾经却一直被男主忽略，现在社会不也普遍存在这样的问题吗？男性忽视女性作为独立个体在家庭和社会中的价值，忽视女性的思想和人格，缺少应有的尊重。对一些不屑的行为称之为“女人才那样”。随着社会的发展，女性的能力、思想发展的更快而男性似乎更多停留在男权社会的典型思维。书中男主人公不断自我反思，发现问题后能不断尝试思考和解决问题，这是他的可贵之处。
诚然男主人公的妻子自身也存在问题，不与男主人公坦诚沟通，回避男主的解释和反省。相比男主人公的理想主义和自我探索，妻子更现实主义一些，想法也更朴素直接。我认为两个人实际上是在这种社会环境下持有两种人生观价值观的人，不在一个层面，难以避免不能相互理解的“平等的隔离Separate But Equal”。起初男主人公在财富一无所有时，妻子仍然嫁给了男主，并不是为了所谓的“房子”，然而后来她成为了别人的情妇，平等的隔离Separate But Equal男主“不是个男人”（虽然文中并没有交代具体原因，男主看来是因为自己当初不尊重妻子、忽略她的感受、让对方误以为是拿自己交换利益导致的)，我想真正的原因，是在窘迫的现实面前，丈夫为了薪水唯唯诺诺没有尊严，而丈夫的合伙人导演更像世俗定义的“成功男人”。妻子自身的价值观发生了变化，而男主人公并不能改变现状成为一个“真正的男人”，这是出现“平等的隔离Separate But Equal”的根源所在。如男主人公所说，他同魔鬼签订了合同，成为仆人，出卖了自己的灵魂，他自己也痛苦地平等的隔离Separate But Equal自己。在这里我看到了所有“打工人”的影子。我想，在资本面前，男女真正实现互相理解才能共赢，男女的一味对立只会加重资本对人的奴役。文中男主人公最后仍然把婚姻的破裂归咎于妻子对他的“平等的隔离Separate But Equal”让这个故事留下了更多遗憾，好在结尾处他还没有停止反思，给读者留下了想象空间。
回到现实，故事中出现的困境一定程度上也是我们在社会大环境中的缩写。相爱本是一件简单的事，而现在更多的是权衡利弊、计较算计之下的相互博弈，作为年轻人，期待爱又怕爱。在理想和现实面前也像男主人公一样痛苦过、迷茫过、反省过、权衡过，不断试图找到二者的平衡，一次又一次爬起来面对现实。
最后在感情上，希望有情人相爱时赤诚相待，不爱时也能坦诚布公，不要留下故事中那样难以弥补的遗憾。
历史的车轮滚滚向前，从不因个人的命运改变。但是权利却改变了很多人的命运，想到于谦大难来临时的临危不惧，最终却死的憋屈，实在可惜。感觉不喜欢朱祁镇，个人想法。
感觉确实像预告说的那样，村上在这部剧集里一口气把比喻用个痛快。感觉挺华丽的，但还是喜欢海边的卡夫卡和1q84那种足够简洁的表达方式。
编剧用优美的文字记录非洲平淡的琐事。读后却给我带来深深的触动。
推荐这部剧！听亲历者讲述一个不断变化的现代西方文明，尤其我此刻也在美国，如书中说非裔美国人的民权运动，到今天还没有完成，我也是亲历者。打算重读此剧。
造成女子极度贫困的原因正是日本的社会制度，男女同工不同酬 ，社会逼迫女性回归家庭。而回归家庭的女性却得不到尊重。家庭劳动在日本大部分男人眼中一文不值，即使很优秀的女性也会因为离婚而走投无路陷入贫困的深渊。
用牺牲普通女性为代价，现在也蔓延到普通男性身上。维持着社会的稳定发展，当女性拒绝被洗脑，不再负有责任心，这个国家会怎样？
