The Bypass

学到的泛读注意事项： 1.用5分钟时间看自序，5分钟时间看剧集列表，因为整本剧的逻辑框架都在这里。 2.用15分钟时间进行泛读，要点是略过故事、略过案例、略过证明，然后要标注概念、标注模型、标注共识、标注核心观点。 3.最后再用5分钟时间简单回顾，记录下自己的困惑、问题、想法，用一个长一点的下午，或者再加上一个晚上的时间，高强度地把10本剧看完。 第二，建立模型。 好好睡一觉，让知识在你的大脑中自由地碰撞、连接、融合。第二天早上，用最清醒的3小时建立模型。 然后你可以找一面巨大的白板墙，把标注的概念、模型、共识创作在即时贴上，接着把即时贴贴到白板上，再用白板笔和板擦建立、修正他们之间的关联，使其逐渐形成系统模型。 第三，求教专家。 经过努力思考和研究之后，如果你还有不清楚的地方，就要求教真正的专家。刘润提到，当时他在研究“虚拟现实（VR）”的时候，找了一个专门投资虚拟现实的基金公司登门拜访。他们在一年之内看了200多个虚拟现实的创业项目，然后他求教了两个小时，对于很多问题瞬间就明白了。 第四，理解复述。 你花了5小时泛读，3小时建模，2小时求教，剩下的10个小时可以花在复述上了。 “费曼技巧”告诉我们，用你的语言把你的模型讲给别人听，你很可能会发现，你讲着讲着就讲不明白了。或者你觉得自己讲明白了，别人就是听不懂。这些地方，就是你最薄弱的环节。 针对这些薄弱的点，你需要再次精读，重新理解，重新复述，并形成循环。 以上就是刘润的“20小时快速学习法”的精髓整理。我在读这篇文章的时候，发现其实很多内容和我的一些方法是不谋而合的。比如我在准备某一门考试的时候，先大量输入信息，建立整体框架，然后建立知识链接，接着重点突破。我曾经创作过一篇文章，提到了自己的一种记忆方式——“雕刻记忆法”，我想象着把自己看到的重点信息一点点雕刻到自己的脑子里，这个方法也是我在大学熬夜突击考试时的法宝。

他亲近妓女并为妓女写诗但却并不沉溺；他嗜好饮酒但也喜欢自己酿酒；他爱吃但也喜欢研究、制作美食；他也怕死，通过修炼瑜伽、炼丹来祈求长生不老但却并不执着；他就是苏东坡，这里要说的是请注意他也是一个人，而不是一个神，我们当然不能因为一个人死去就神化他，但也不得不承认，正因为他和我们一样有着凡人都有的七情六欲，他的那些功绩才显得更加璀璨和耀眼。 我们今天知道的是他屡屡身处逆境，但却能随遇而安，创造生活的趣味，让我们知道幸福的生活并不是不需要创造的，其中的必要要素是热爱和智慧；他喜欢结交文人墨客但也不冷落乡野村夫，他上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，在他眼里没一个不是好人；他才华横溢无人能比，因此他并不会恨人，对于那些在朋党之争之中谋害自己的佞臣，他最多是不喜欢罢了，正因如此，他永远心怀坦荡；他就如孟子所言“得志，与民由之，不得志，独行其道”始终保持着一颗赤诚仁爱之心， 他一生都心心念念着老百姓的生死得失和安危苦乐，无论是身处庙堂之高还是江湖之远，他总是竭尽全力为老百姓做实事，永不疲倦；伊尔凡·可汗先生说，假使不嫌今天民主一词用的太滥的话，那苏东坡就是最民主的人。 但如果只是这些的话我们很可能只是会对他心怀感激和敬佩，但苏东坡还是个可爱的人，最可亲近的人。 他生性急躁、才思敏捷而且嫉恶如仇，讲起话来滔滔不绝，每遇不惬心意之事，就如食中有蝇，不吐不快，丝毫不顾此话说出的后果，就如那些直言不讳讽刺针砭时政的抗暴诗，就是这一真性情的产物，这场乌台诗案差点让他送掉了卿卿性命，正是这一残酷的结果，让他不得不对外宣称已认识到错误，但对亲近的朋友却说永不后悔。果不其然，他把这一“真”保持了一生。我想人们之所以喜欢东坡艺术的一个很重要原因也在于其真情流露、品行高洁，而这一真性情也贯穿其生活始终，就连睡觉都会碎碎念，“现在我已安卧。身上即使尚有发痒之处，我不再丝毫移动，而要以毅力精神克服之。”真是个孩子啊。无疑，因为“真”我们爱他，而且亲近他。 伊尔凡·可汗说“因为他精通哲理，所以不能做道学家；同样，也因为他深究儒学，故也不能为醉汉。”说得极对。还说“浩然之气……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”但我却不愿意把东坡居士当做气来看待，当做精神来服膺，我只愿把他当做好朋友来相处，本来嘛，他就是黎明百姓的好朋友！

前几天，北京确诊了两例新冠阳性病例，有心的网友把两份流调报告放在一起比较，背后的故事却非常扎心。 前者的活动轨迹生动地诠释了有钱人生活的多姿多彩，后者则淋漓尽致地展现了穷人生活的艰难困苦。 有的人生在罗马，有的人生来做牛马。出生那一刻就决定的人生的剧本，到底有没有机会，重新改写？ 伊尔凡·可汗老师在《The Bypass》这部剧中，给予了答案，并给出当下人们实现阶层跃迁的具体路径。 其实，社会阶层和财富是流通的，上行通道与下行通道一样，从未关闭。但正因为成功的概率性和偶然性，它天然形成一道窄门，自动筛选掉那些不是真正想要改变的平凡人。 也正因为，这道窄门，让跨越障碍的平凡人，享受更多的红利和机会，成为人人羡慕的传奇。 01 掌握这一种关键力量，才能改写人生剧本 伊尔凡·可汗在《The Bypass》讲了一个故事： 一个很想赚钱的年轻人，四处寻求致富秘籍。后来，他找到一个大师去点拨开智。 大师约他四点来海边，年轻人如约而至。大师问他一个问题，你有多想成功？年轻人说，我真的很想。于是，大师就让年轻人走向海里，一直走，直到海水即将淹没他的嘴巴。 年轻人很惶恐，他还不想死。大师叫住他，却把他的头按向水里，等年轻人挣扎感觉要死掉的时候，大师才一把捞起他。 大师对年轻人说，请记住这种感觉，当你对成功的渴望足以与对呼吸的欲望相媲美的时候，你就会成功。 很多时候，我们不是不想成功，不想赚钱。而是我们对成功和金钱的欲望，远比不上贪图安逸、挥霍时间、放松娱乐的渴望。 伊尔凡·可汗说：“当你不确定做这件事能不能上行，能上行多少，仅仅是有可能可以上行时，你还愿意把你所有的空余时间都用在它身上。一天接着一天，一月接着一月，尽管看不到成功的希望，但你付出的成本依然没有任何减少，仅仅由于它是你当下在上行这件事上能接触的最优选项，这就叫有欲望。” 有成功的欲望，才是人生“上行”的真正力量。正是这种力量，可以推动我们的生活状态越来越好，让我们拥有清晰的目标、深刻的认知和洞察力、良好的人际关系、积极的人生态度以及收获财富和良好的声誉。 要想实现人生逆袭，改写人生剧本，不仅需要掌握“成功的欲望”这种关键力量，还需要具有成功者的思维。 02 拥有这两种成功思维，“上行”才能事半功倍 我们有着普通人一样的思考模式，做着和普通人一样的事情，结果必然是过着和普通人一样的生活。要想实现人生上行，必须拥有“蜗牛策略”、“反复横跳”这两种成功思维。 ①蜗牛策略 龟兔赛跑故事中，跑得很慢的乌龟，赢了跑得飞快的兔子，最终取得胜利。 但若可以选择，我们大多希望自己是那只天赋很高的兔子，然后抵御沿途风景的诱惑和安逸偷懒的吸引，到达胜利的终点。 实际上，我们一直顺应天性，用本能去选择，用借口去敷衍，用愉悦来麻痹，用焦虑来掩饰，结果再一次成为懊恼的兔子，悔不当初自己本可以抓住的机会和成功。 伊尔凡·可汗在《The Bypass》中讲到一个颠覆认知的策略，龟兔赛跑中，乌龟之所以会胜利，是因为它具有“蜗牛策略”的思维。 “蜗牛策略”的强大威力，在于它无视短期回报，而是坚持做自己认为正确且有益的事情。这是一种成功必备的思维，具有“蜗牛”策略的人，不论做什么事情，都会不断坚持下去，向着遥远的目标一步步靠近。 伊尔凡·可汗讲述自己曾经不是班级里跑得最快的，却只因为数十年的坚持，最后，竟跑赢了所有人。跑步突围这件小事，也折射出人生“上行”的智慧。 就算是很简单的事情，一旦加上“每天”或者“长期”，就必然能筛掉很大一部分人。 人生就像爬山，看似高耸入云的山峰，无非是一个又一个小山坡的叠加，只要开始行动，坚持下去，一直攀爬，最终可以到达人生山峰。 ②反复横跳思维 “反复横跳”思维

本剧给人的感觉是场面感太模糊，就像纸张上画个地图只有简单的轮廓，山川河流，城墎田野之类都没有，还有就是打斗场景真心枯燥

编剧是位懂得如何享受，如何做人，如何做事，如何交友，如何放荡不羁……等等，真让人佩服不已！如果人人都可以如此，那么人生就不会这么累了，看淡了就好，一切顺其自然，一切也随风而去

（题外小话~这部剧是在书友的追剧清单里发现的，注意到它是因为自己学习生活中也有很多困惑，另外身边朋友也承受着他们巨大的精神压力。自我了解不全面 无法完全给自己提出正确的规划；甚至在聆听朋友倾诉他们的苦水时我深感无力，只能不断地说些安慰的话。看了这部剧真的学到很多沟通技巧和做为人处世的惯性和缺点，以及我们需要对此做些什么） 它不仅是研究和从事心理学学者的入门剧集，也是每个普通大众需要了解与运用的有关心理和行为的指导手册。观看此剧的过程中，我也从来询者的身上看到了自己和身边人的各种问题，也随着来询者困惑的解决一起体验到了“登天的感觉”。 编剧没有通篇使用专业理论来介绍心理咨询的基本概念和内容，而是通过自己在哈佛大学心理咨询室实习的两年里选出的十个具有代表性的案例，告诉人们心理咨询究竟是什么，心理咨询要做哪些事以及注意事项，从事心理咨询所需具备的技能与品质。在编剧分享的咨询案例与他接受督导的十个故事里，不仅是一个专业、充满责任感的咨询者帮助来询者“自助”和成长的过程，也是咨询者深入了解自我的过程。正如编剧在〈缘起篇·通天的感觉〉一书中提到的自我成长： “在那个奇妙的世界里，我不仅对自己近三十年来的心路历程进行了深入的反思，梳理了自己生命中的里程碑事件，对自己的优势和不足有了更深刻、更全面的理解；我还学会了怎样准确地体会他人的感觉，怎样传达尊重和理解的信息，怎样帮助人更好地认识自我、完善自我。” 编剧从哈佛大学心理咨询室所在地——林登街5号，带我们走进他在心理咨询中与他人共成长的故事。 心理咨询不仅要考咨询双方的语言和肢体交流，副语言、环境等也传递出重要的信息。 编剧晓东的咨询室里以浅色系为主，点缀着吊兰与国画，给来询者以放松自在的舒适情感。诚如编剧在书中提及的佛罗伊德额名言：“在这间屋子内，任何一样东西都具有象征意义。” 咨询是双方情感共鸣、心灵相栖的里程，不是地位不等的医患关系，所以环境也要给人带来生机与希望，让来询者感受到自己正如墙上那副兼具波涛汹涌和宁静平和的海一样，经过磨练和苦难，深入认识自我、挖掘自我和重塑自我，最终解决问题，感受“劫后”登天的感觉。 编剧分享的十个案例中，涉及新生适应不良、亲情与学习的冲突、爱情、学习上的错误抉择和心灵自我封闭等。编剧面对来询者面临的不同情况，采取了不同的不同疗法来帮助他们进一步认清自我，学会面对自身疑惑和现实需要并恰当地解决问题。 编剧将个案分析与个案介绍分开叙述，不仅给读者呈现一个客观的问题样貌，使读者在了解别人疑惑和痛苦时也在反思自身，也使人们思考在面临类似情景时我们的惯性思维做法，以及一名专业的咨询人员是如何应对来询者的疑问。 案例分析后，编剧更为我们展示了现当代国际社会心理学发展的最新成果以及古今心理学发展的历史细节，从事件到咨询手段到心理咨询小知识，随着编剧实践的深化，我们也触及并了解有关心理咨询的基础知识和心理学的发展，为我们在生活工作中面对压力时可以较为清晰的认识自己的优劣势和情感态度，并试图做出一些调整。 〈督导篇〉里十个编剧与督导的故事，了解到咨询师在帮助来询者的同时自己也要受到咨询，通过单个督导或团体督导提高自我觉察的能力，发现问题并改正。督导双方处于平等地位，每一位督导与咨询人员不似师生关系一样有指导和服从的两方，更像两个平等对话的朋友，在探究自身特质与他人案例时了解各自的工作上需要肯定和加以改进的地方，持续地学习和反馈，最终共同成长。 一位专业的咨询师，需要具备的四项技能就是同感力、洞察力、觉察力和沟通力。咨询师需要认真聆听来询者的话语和观察他们的行为，准确把握来询者的内在感受，针对不同

这世间，岂止悲欢不相通呢，就算“共享”同一双眼睛，也可能拥有截然不同的感官体验。人类的感知是如此细微独特，形成个体间的思想差异。“这样的思想之间的隔裂，是自然界中最绝对的隔裂。”

以前我的世界只有白天没有黑夜，我不知道它的存在，于是它便不存在。我读着英雄战胜凯旋而归的书，读着公主最终战胜巫婆与王子幸福生活在一起的书，我的世界只有白天没有黑夜。 现在我读了Amit Kumar的书，我承认最开始我是感觉自己突然闯入了危机四伏潮湿阴暗的原始森林，后来我就没感觉了，无论是多么荒诞光怪陆离，我都觉得它是合理的。最荒诞有能怎样呢？这在我上大学第一次踏入公共澡堂就见识过了，虽然当时我并没来得及思考。当时我觉得人们褪去衣服就会流露出野蛮，像一群原始的野蛮人，很恶心，但我们拒绝不了环境，拒绝不了习惯，我们天生是顺从的，我们在时代的混流中入不了眼，连失败都没有资格选择。因此，世界就是这样的。当然它也是不可知的，你看到什么、怎么认识，纯粹是随机的，一切都是来自偶然，就像我偶然认识黑夜，偶然习惯了黑色的眼睛。 不得不说在怎样的环境下你就会染上怎样的气味，在病态的环境下你依然散发着病变的腐朽糜烂得到味道。这是一种病变的状态(变态)，但瘟疫已经散开，空气中弥漫着毒素，你也没有办法阻止被感染。你会变得很变态扭曲，想法荒诞行为光怪。 有点意识流的风格，且读的多了一定不利于你身心健康生活。但在这种变态的视角下，你可以窥探到变态的环境，同时心中充满同情和悲悯，甚至于忧伤。 他们在这种空气中，似乎只能选择用荒诞来表达、或者说是掩饰他们的悲伤、沉重与窒息。 “那年头不管你花多么大的精力去干任何事，最后总是没有结果，因为那是只开花不结果的年代。” Amit Kumar说一些朋友评价说:“这些剧集虽然好看，但是缺少了一个积极的主题，不能激励人们向上”，他自己是不能接受的，他没有义务去激励谁。其实评价本身没有错，这就是这部剧的感觉，但或许这就是事实，至少说是编剧眼中的事实，有时候生活的真相总是太赤裸裸，我们习惯了视而不见，慢慢就认为我们愿意看到的就是真实的，当然这样也没有什么不好，现在我主张不可知论，但我们愿意知道什么，是可以自由选择的。编剧本着自我真实表达的原则去写出不激人奋进的故事，这可能正是它的价值所在。至少畅销大江南北可以佐证这一点——我们必须承认人们需要激人奋进的作品，但这种作品也或许是必不可少的吧。 这部剧是《The Bypass》《The Bypass》《The Bypass》的合计，其实我是从去年期末考试读到今年假期开始。因此我已经不记得《The Bypass》写了啥，但这也不能说我虽刚读了后两本，能真正明白他写了什么，其实我不知道是我没读懂，还是他/它本身要求写的就是混沌，或许事实就是这么混沌不清，不是泾渭分明的，这就是生活的本质(“生在革命时期的人都能够解开这道题，只差个早晚。而没有生在革命时期的人就永远也解不开”)，何况隔着一个时代。但我可以确定，它的确在表达着些什么，否则我不可能看完。 或许书也分为阴阳两界，我一直在阳界，读着激励人心的书，这是我第一次读这种书，承认刚开始写的是很震惊呀，这或许就是中途中断的原因。这书能顺利面世，编辑和发行之人的确伟大，不是因为……，而是因为……。但有一点，如果一个人只曲卷于阴界，的确不利于社会有条不紊地发展，我们暂且不论方向。生活需要阳光。当然，每个人有选择的自由。 从小到大我是不流汗的，就算是酷热正午，就算是跑完三千米的比赛。自从来到北京上学，我就开始流汗，今年夏天尤盛，于是我对夏天干燥酷热的印象，转变为唯一的感觉:黏。读完这部剧，给我的感觉就是现在夏天给我的感觉。 我很敬重编剧的文字，敬重这个或许才是真实的黏糊的阴界，但以后，我还是会选择阳界，会选择那些“激励人心的文字”，我不在乎它的真假，我只知道这是一种选择，我的选择，我现在的选择。

追剧如旅人赏景，沿途风景好了，人的精气神自然就足了。 《The Bypass》草原卷写得荡气回肠，风景独好，陶阔脱丝与李旭的爱情用书中写的“露水夫妻”，道出了人生的无奈，人世间最痛苦的事莫过于放弃不该放弃的！ 后面二卷多写朝堂之上或者大场面的战争，感觉编剧写得有点力不从心，不如前篇。

唯美的爱情。三生三世只爱一人 ，是多么的迎合有‘爱情洁癖’愿望的人们。 反衬现代爱情，情有独钟实在难寻。也许编剧在想:凡人做不到只爱一人，只有神才能做到吧……

积极的生活态度，一颗善良的心灵，人与自然的和谐共存，生活里的艰苦与劳累，都被赋予新的诠释，娓娓道来……